01-07-2014
# 1
داعي خير(ابوخالد)
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Darkblue
من صام رمضان ايمانا واحتسابا
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غُفر له ما تقدم من ذنبه) رواه الشيخان.
شرح حديث (من صام رمضان إيمانا واحتسابًا) - موضوع
فإن كان يجحد فرض الصوم، أو يجحد أن رمضان هو موضع الفرض، أو أن أحدا يسعه أن لا يصوم بلا عذر فقد خرج من الإسلام. وأما إن ترك الصوم مع الإقرار به فقد أتى بالإقرار لكنه أخل بالانقياد فهو عاص لله تعالى، مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب. ويقر بأن قيام رمضان وقيام ليلة القدر بوجه أخص فضيلة، وزيادة في الأجر، وأن من ترك القيام فقد حرم نفسه خيرا كثيرا. ويقر بجميع ما ورد من أحكام الصيام والقيام في الكتاب والسنة، ويقر بجميع ما ورد من فضائل شهر رمضان، وفضائل الصيام والقيام، وفضائل ليلة القدر. وكل ما صح في رمضان فهو يقر به، وكل ما لم يصح في رمضان فهو ينكره، فهذا هو الإقرار، بحيث يكون إقراره تبعا لمراد الله تعالى الشرعي منه، وليس تبعا لهواه ولا لهوى أحد من المخلوقين كائنا من كان. ولكن الإقرار وحده لا يكفي فقد يوجد من يقر بذلك كله لكنه لا يعمل، إما امتناعا عن أداء شعائر الإسلام، واستكبار عن الخضوع لله تعالى، وإما استثقالا للصيام. من صام رمضان ايمانا واحتسابا. فلا بد ليتحقق الإيمان بصيام رمضان وقيامه من الانقياد، وهو العمل بموجب ما أقر به. وبناء على ذلك: فهو لا يصوم حين يصوم، ولا يقوم حين يقوم؛ تقليدا لآبائه وأجداده، ولا مسايرة لأسرته ومجتمعه، ولا إرضاء لمخلوق يحبه أو يرجوه أو يخاف منه، ولا يصوم لحفظ بدنه من كثرة الطعام، بل يصوم ويقوم مخلصا لله تعالى، بحيث لو سافر فلا يراه من يعرفه لما أخل بالصيام ولا بالقيام، ولو أدركه رمضان في أرض ليس فيها غيره لصام وحده وقام وحده؛ لأنه مقر مذعن منقاد، فهذا هو الصيام والقيام إيمانا؛ ولذا كانت النية شرطا لصحة الصوم، فلو أمسك عن المفطرات بلا نية فلا صوم له؛ لأنه لم يصم إيمانا وانقيادا.
إيمانا واحتسابا
- مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.
ما معنى (من صام رمضان إيماناً واحتساباً)؟ - طريق الإسلام
وإذا رغب الإنسان أن يصلي ما كتب له وقت السحر، فإنه لا يوتر في آخر صلاته مرة أخرى، بل يكتفي بوتره مع إمامه في صلاة التراويح لما ورد في حديث طلق بن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا وتران في ليلة. وأما حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ، فهو محمول على من صلى في آخر الليل ولم يوتر في أوله. والأمر فيه محمول على الندب وليس على الإيجاب، فلا يلزم ختم صلاة آخر الليل بالوتر، بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد وتره في آخر الليل. قال أبو داوود: "قلت لأحمد: ينقض الوتر؟ قال: لا. قال أبوداوود: سمعت أحمد يقول فيمن أوتر أول الليل ثم قام يصلي؟ قال: يصلي ركعتين. قيل: وليس عليه وتر؟ قال: لا. قال: وسمعته سئل عمن أوتر يصلي بعدها مثنى مثنى؟ قال: نعم، ولكن يكون بعد الوتر ضجعة. " أ. شرح حديث (من صام رمضان إيمانا واحتسابًا) - موضوع. هـ
وينبغي للإمام في صلاة التراويح أن يراعي صلاته، فيصلي صلاة الخاشعين يرتل القراءة، ويطمئن في الركوع والسجود، ويحذر من العجلة لئلا يخل بالطمأنينة، ويتعب من خلفه من الضعفاء وكبار السن والمرضى. يقول السائب بن يزيد: "أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة، قال: وقد كان القارئ يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر ".
وقد دلت النصوص على أن هذه المغفرة الموعود بها مشروطة بأمور ثلاثة: الأول: أن يصوم رمضان إيماناً - أي إيماناً بالله ورسوله وتصديقاً بفرضية الصيام وما أعد الله تعالى للصائمين من جزيل الأجر. إيمانا واحتسابا. الثاني: أن يصومه احتساباً - أي طلباً للأجر والثواب ، بأن يصومه إخلاصاً لوجه الله تعالى ، لا رياءً ولا تقليداً ولا تجلداً لئلا يخالف الناس ، أو غير ذلك من المقاصد. بل يصومه طيبةً به نفسه غير كاره لصيامه ولا مستثقل لأيامه ، بل يغتنم طول أيامه لعظم الثواب. الثالث: أن يجتنب الكبائر ، وهي جمع كبيرة ، وهي كل ذنب رتب عليه حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة أو رتب عليه غضب ونحوه ، وذلك كالإشراك بالله وأكل الربا وأكل مال اليتيم والزنا والسحر والقتل وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وشهادة الزور واليمين الغموس ، والغش في البيع وسائر المعاملات ، وغير ذلك ، قال تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريما فإذا صام العبد رمضان كما ينبغي غفر الله له بصيامه الصغائر والخطيئات التي اقترفها إذا اجتنب كبائر الذنوب وتاب مما وقع فيه منها. وقد أفاد حديث أبي هريرة « الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ » أن كل نص جاء فيه تكفير بعض الأعمال الصالحة للذنوب كالوضوء وصيام رمضان وصيام عرفة وعاشوراء وغيرها أن المراد به الصغائر ، لأن هذه العبادات الثلاث العظيمة وهي الصلوات الخمس والجمعة ورمضان إذا كانت لا تُكفر بها الكبائر فكيف بما دونها من الأعمال الصالحة ؟ ولهذا يرى جمهور العلماء أن الكبائر لا تكفرها الأعمال الصالحة ؛ بل لا بد لها من توبة أو إقامة الحد فيما يتعلق به حد والله أعلم.
جديد
بسكوت غندور أونيكا 24 قطعة "المتميز بنكهته الرائعة، وطعمه المقرمش اللذيذ، فبسكوت غندور أونيكا هو عبارة عن طبقتين من البسكويت المصنوع من القمح والمحشي بالكريمة الشهية، ويعتبر بسكوت غندور أونيكا من اشهر أنواع البسكوت فهو ذات اقبال شديد من قبل الكبار والصغار، حيث يمكن تناول بسكوت غندور أونيكا الى جانب فنجان القهوة في الصباح الباكر، او تقديمه بجانب كأس من الحليب للأطفال لإمدادهم بالطاقة والحيوية، ايضاً يتم تناول بسكوت غندور أونيكا الى جانب المسليات الأخرى في سهرة عائلة او اصدقاء، وقد قامت شركة أونيكا بتعبئة بسكوت غندور في علبة كرتون آمنة لضمان التخزين الجيد". تقييمات وتعليقات العملاء
لا يوجد أي تقييم أو تعليقات
بسكوت غندور جديد 8 قطع
[{"displayPrice":"13. 25 ريال", "priceAmount":13. 25, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"13", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"25", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"KHMmXTvS676ZDfYC5m6XElDiPu2nYMdRyPbp9rDg9CPgcYeH6TeDVxaAWJnx1iY5UXWR4v3rrwE9gJcKwjg3K%2Fpy%2FSHJKVEvkingmIZdJVFy7HvRTN5rQAM44%2BTOfhEyUhFLcUDUv7K28XHySJQuOLYUaWDaMJ%2BLd84sUUTkgHY%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 13. 25 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. بسكوت غندور جديد 8 قطع. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 13. 25 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
بسكويت قشطة غندور 26,5Gx24X16 – متجر سارونا
٧٫٧٥ ر. س. ١٢٫٥٥ ر. غندور كب كيك اليمامة بالتوفي - 18×30 غرام 0. 60 ر. / 30 غرام 7. 75 ر. / 18×30 غرام ٧٫٧٥ ر. غندور كب كيك اليمامة بالفانيليا - 18×30 غرام 0. ١٢٫٤٥ ر. غندور يمامة كب كيك الفراولة - 18×30 غرام 0. / 18×30 غرام ١١٫٥٠ ر. غندور كريك كراك بالجنبة - 15x18 غرام ٧٫٨٥ ر. غندور حلاوة بالعلك كرز - 40×10 غرام ٢٫٣٠ ر. غندور بسكويت الشاي - 165 غرام 2. بسكويت قشطة غندور 26,5gx24x16 – متجر سارونا. 30 ر. / 165 غرام 27. 55 ر. / 12 × 165 غرام ١٫١٥ ر. غندور بسكويت الشاي - 90 غرام ٠٫٧٥ ر. غندور علك بنكهة المستكة - 13. 5 غرام ٠٫٨٥ ر. غندور كريك كراك بالجنبة - 15 غرام ١١٫٧٠ ر. غندور كريك كراك بالنكهة الخاصة - 15x18 غرام ١١٫٦٠ ر. غندور كريك كراك بالكاتشب - 15x18 غرام ١٤٫٢٥ ر. غندور شوكولاتة هاواي بجوز الهند - 30x12 غرام ١٤٫٢٥ ر. غندور شوكولاتة سودان - 30x12 غرام ١٤٫٢٥ ر. غندور توفي لوكس شوكولاتة وكراميل - 36x15 غرام ١٤٫٢٥ ر. غندور حلوى سفاري - 28x15 غرام ٧٫٠٠ ر. غندور كيك اليمامة فانيلا وشوكلاتة - 23x12 غرام ٧٫٠٥ ر. غندور كيك اليمامة برتقال - 23x12 غرام ٧٫٠٠ ر. غندور كيك اليمامة فانيلا - 23x12 غرام ٧٫٠٠ ر.
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: بسكويت قشطة بالكريمة من تيشوب، 50 × 25 غرام - عبوة من قطعة واحدة، 0126301 : السوبر ماركت
على النار, بوضع الحليب والنسكافيه والسكر والكاسترد. وبترك المزيج يغلي ويشتد. بالخلاط, بوضع البسكوت والقشطة والكاسترد المطبوخ وبخلط لاحصل على كريم تقيل متماسك. بسكب الخليط فوق الكيك وبتركه يبرد تماما. برش كاكاو على السطح, للتزيين. الوصفة الرابعة المكوّنات
بكيتين بسكوت
علبة قشطة
ظرف كريما
3 ملعقة نسكافيه
5 ملعقة سكر
حليب الخطوات
نغطس البسكوت في حليب بداخله ملعقة نسكافيه ومعلقتين سكر ونضعه في جاط.. نعمل طبقتين منهم
الخليط: خطوات الكريما متل ماهي مكتوبة على ظرف الكريما وبعدها بنحط معلقتين نسكافيه و٣ معالق سكر وعلبة القشطة وبنحركهم سوا
نسكب الخليط على البسكوت.. وبنعمل طبقة تانية فيها طبقتين من البسكوت بنفس طريقة الطبقة الاولى.. ونرجع نسكب الى ضل من الخليط عالبسكوت وبنرش عالوجه.. كاكاو او شوكلاتا فليك متل ما بتحبي
صحة وعافية
دمتم بود
التوصيل غير متاح حاليا
نفس أسعار المتجر