لكن الإفتاء عادت ونشرت بعدها بدقائق "عدم التفكير في إتيان الأشياء المُحرَّمة عبادة في ذاته". تحريم شرب الخمر ثابتٌ بنصوص الكتاب والسنة وإجماع المسلمين
— دار الإفتاء المصرية 🇪🇬 (@EgyptDarAlIfta) December 5, 2021
عدم التفكير في إتيان الأشياء المحرمة عبادة في ذاته
يُذكر أن محمد صلاح يتصدّر ترتيب هدّافي الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم برصيد 13 هدفًا، متقدّمًا بأربعة أهداف عن نجم ليستر سيتي جيمي فاردي، بعد 15 جولة من المسابقة، كما يتصدّر صلاح قائمة أكثر اللاعبين للتمريرات الحاسمة برصيد 9 أهداف.
- حوار بين شخصين عن الحياء - ملزمتي
- جواب محمد صلاح عن “شرب الخمر” يفجر معركة جدلية بين ناشطي التواصل الاجتماعي والأزهر يعلق (فيديو) - سوشال
- حوارٌ حول الإكتئاب
- حوار بين شخصين عن الصلاة | المرسال
- هل اهل القبور يتزاورون - حياتكَ
- أحكام زيارة القبور - فقه
حوار بين شخصين عن الحياء - ملزمتي
#كلنا_ابوتريكه يغار على المسلمين من الشذوذ ويدعو بيوتهم والعالم اجمع للانتباه من هذا المرض الخبيث و #محمد_صلاح يستحي ان يقول الخمر حرمه ربي. لم يُسْكرك الخمر يا صلاح بل أسْكَرتك الشهرة والمال. — 🇵🇸🇵🇸🇵🇸محمد بن عيسى🇵🇸🇵🇸🇵🇸 (@m__binessa) December 6, 2021
وقال بعض المدافعين عن محمد صلاح إن الجميع يعلم عدم مشروعية شرب الخمر، ولا ينتظرون تأكيدًا منه أو من غيره، ولن يُثني تصريحه بأنها مُحرَّمة أيّ شخص عن شربها، بينما رأى آخرون أن صلاح قدوة لدى الكثير من الأطفال والشباب العربي المسلم، وأن الحوار كان مُوجّهًا بالأساس إلى الجمهور العربي، وكان عليه الانتباه لذلك. يا عيني مش عارفين يعني ان الخمرة حرام!!! و مستنيين صلاح يقولكم!!! حوارٌ حول الإكتئاب. "( هو عارف انها حرام دة موضوع منتهي. احنا بنتكلم على انه مثلا عشان اتشهر ف ممكن يتغير. ف انه يشربها بقى. عادي)" زي اي حد ممكن لما يلاقي نفسه مشهور يعمل اللي هو عايزة فسيبوا صلاح فحاله #محمد_صلاح #صلاح
— Mayada Ahmed (@MayadaA73353615) December 5, 2021
ومع احتدام الجدل بشأن المسألة، نشرت دار الإفتاء المصرية على صفحاتها تذكيرًا بشأن الحكم الشرعي لشرب الخمر جاء فيه "تحريم شرب الخمر ثابت بنصوص الكتاب والسُّنّة وإجماع المسلمين".
جواب محمد صلاح عن “شرب الخمر” يفجر معركة جدلية بين ناشطي التواصل الاجتماعي والأزهر يعلق (فيديو) - سوشال
السيدة: جزاك الله خيرًا. الداعية: جزاك الله خيرًا على تقبلك للنصيحة والاستماع إليها.
حوارٌ حول الإكتئاب
أشرب سجاير عشان تبقى راجل.. ياعم دي برشامة ومش ح تعمل حاجة.. الحتة دي ح تخليك في التمام مع المدام.... كثير من الكلمات التي نسمعها من الزملاء.. الأصحاب... لتشجيعنا على تعاطي المخدرات، وقد نجد بالفعل أن لها تأثير السحر، حيث تجعلنا سعداء وكأننا طايرين فوق السحاب.. ثم.. تأتي المشاكل. س1: بداية فكرة عامة حول أنواع المخدرات والخمر؟ ج: تنقسم المخدرات: مهبطات (مثبطات): تقوم بتهدئة الفرد وتسكن آلامه ، أنواعها: الخمور.. الأدوية المهدئة.. البانجو.. الحشيش.. الأفيونات.. الهيروين.. الأدوية المسكنة... جواب محمد صلاح عن “شرب الخمر” يفجر معركة جدلية بين ناشطي التواصل الاجتماعي والأزهر يعلق (فيديو) - سوشال. وغيرها فهي شريحة كبيرة جداً منشطات: وهي تعطي إحساساً بالطاقة والنشاط والسهر.. مثل، الماكس و الكوكاين وبعض انواع البرشام وهي مشهورة، ونجد أن بعض سائقين النقل يأخذونها لتجعلهم قادرين على السواقة وقت طويل دون تعب. ولكن أعراض سحب المخدر من الجسم وإنهاء تأثيره تكون مؤلمة جداً وتحتاج لرعاية طبية. مهلوسات: مثل الحبوب والطوابع يضعها الشباب على الجلد، وهي تعطي نوع من الهلاوس السمعية والبصرية، وهي مرتبطة بالاحتفالات وخاصة الاحتفالات الصاخبة. مذيبات عضوية: مثل الكُلة والتنر. س2: لماذا نرتبط الجنس بالمخدرات.. فنجد الشاب بمجرد أن يأخذ الجرعة لا يستطيع أن يتحكم في مشاعره ويرغب في ممارسة الجنس حتى لو عن طريق الاغتصاب فما السبب في ذلك؟ ج: يعتقد الشباب الذين يتعاطون المخدرات أنها تحسن الجنس، وهذا عملياً صحيح ولكن لوقت قصير في البدايات فقط وذلك بسبب: تحسن الحالة النفسية والمزاجية مؤقتا ، فالمخدارات في البداية فقط تجعل المزاج أفضل ولذلك يكون الأداء الجنسي أفضل.
حوار بين شخصين عن الصلاة | المرسال
بعض الأنواع مثل الحشيش يعطي احساساً كاذباً بالوقت، أي أن مدمن الحشيش يشعر أنه أخذ وقتاً أطول في العملية الجنسية مع أنه نفس الوقت. بعض الأنواع تقوم بتأخير القذف فعلاً مثل الترامادول والهيروين، فلو عنده مشكلة تحلها له ولكن هذا مؤقت وبعد ذلك تتدهور صحته. أما ما يخص موضوع الاغتصاب فيجب أن ننوه أن ليس كل من يتعاطون المخدارت يقومون باغتصاب الاخريات، ولكن لأن كثيراً من المخدرات ترفع ما يسمى بالكابح الأخلاقي ، فالطبيعي كضبط النفس وعدم الانسياق وراء الرغبات خاصة أمام الآخرين، فإذا شاهد الشاب فتاة في الشارع واشتهاها ورغب في ممارسة الجنس معها، يجد ما يقول له دخلياً أن هذا عيب.. وخطأ.. ، هذا ما يسمى بالكابح الأخلاقي والاجتماعي. ولكن عندما يتعاطى المخدرات تجعله لا يعمل حساباً للآخرين وكل ما يريد أن يفعله يقوم به أمام الآخرين حتى ولو عيب.. أيضاً تجعله لا يدرك توابع ما يفعله، المعروف أن الاغتصاب يؤدي للإعدام، لكن تحت تأثير المخدرات لا يعي هذه الخطورة والأمورالمترتبة على الاغتصاب. فالمخدرات ترفع الكابح الأخلاقي الداخلي للشاب وتجعله يتصرف كما يحلو له. س3: كيف ومتى يصبح تأثير المخدرات والخمر سلبياً على الأداء الجنسي؟ ج: عندما يتحول للإدمان، وهذا عندما يتعاطاه مرات كثيرة،و يضطر لزيادة الجرعة باستمرار ، ولا يستطيع التوقف رغم الأضرار التى يعانيها حيث توجد آثار سلبية كثيرة مثل: يؤدي لتدهور عام في الصحة، مما يؤثربالتبعية على الأداء الجنسي.
أثار حديث لاعب منتخب مصر نجم ليفربول الإنجليزي، محمد صلاح، عن عدم رغبته في شرب الخمور دون ذكر تحريمها صراحة، جدلا واسعا ومقارنة مع تصريح لمواطنه النجم الكروي المعتزل محمد أبو تريكة "الماجيكو" ضد المثليين جنسيا مؤخرا. الجدل الذي شهدته منصات التواصل، حتى الإثنين، جاء عقب بث لقاء محمد صلاح "مو" مع الإعلامي المصري عمرو أديب، والذي تطرق لأمور عدة كروية واجتماعية بينها إمكانية إجباره على شرب الخمر بالخارج، قبل أن ينفي صلاح ذلك، ويؤكد أن نفسه لا ترغب في تجربتها. هذه الإجابة من بين حوار امتد لأكثر من ساعة، ركز عليها فريق قاد هجوما بمنصات التواصل ضد حديث صلاح، مقابل آخر دافع بصلابة عنه، ووسط هذا الجدل أصدرت دار الإفتاء المصرية تصريحًا مساء الأحد، يؤكد تحريم الخمور. ** هجمة "دينية"
أحمد حمد، قال عبر تويتر: "على فكرة يا فخر العرب (لقب محمد صلاح) الخمور حرام شرعاً، ونفسك هذه ليست في الموضوع أساساً، وعليك أن تفخر بكونك مسلماً". واستدعى أحمد خلف عبر تغريدة مقارنة بين "مو" و"الماجيكو"، قائلا: "فرق كبير بين كلام صلاح (.. ) عن الخمور ومحمد أبو تريكة المعتز بإسلامه وأخلاقه مهما كانت النتائج"، في إشارة لرفض الأخير قبل أسبوع دعم "البريميرليغ" (الدوري الإنجليزي لكرة القدم) للمثليين جنسيا، واعتبرها ضد حقوق الإنسان والأديان.
يحدث إهمال للعلاقة الجنسية وتركيز على تعاطي المخدر، فمركز المتعة واللذة هنا ليس في الجنس ولكن في المخدر، لذا نجد أنه عندما يتوقف المدمن عن التعاطي يظهر احتياجه للجنس ويصارع بقوة مع هذا الاحتياج لأنه قام بتسكينه و كبته ومتوقف عنه من سنوات وتركيزه كان في المخدر. يسبب إهمالاً لعلاقته الجنسية مع شريك حياته، وهذا يؤثر على شريك حياته كما يؤثر على قدرته الإنجابية بعد ذلك. سوء الحالة النفسية أو المزاجية بسبب المشاكل التي يتعرض لها بسبب الإدمان، فالإدمان يسبب الاكتئاب.. الانعزال والوحدة.. اضطربات في الشخصية.. شكوكاً فى الاخرين... كل هذه الأمور تجعل مزاجه سيئاً وبالتالي غير مقبل على العلاقة الجنسية ولا يجد المتعة فيها. يوجد أنواع من المخدرات مثل الحشيش تعاطيها على فترات طويلة يؤثر على المدى البعيد بشكل سلبى على هرمون الذكورة، ويمكن ان يسبب بمرور الوقت عجزاً جنسياً ، كذلك المهدئات والمنومات.. والبانجو كلها لها نفس التأثير. الهيروين يشوه الحيوانات المنوية مما يؤثر على الإنجاب. وبالنسبة للسيدات، المخدرات تؤدي لاضطراب الدورة الشهرية. الخمور تؤدي لتشوه الجنين أثناء الحمل وعيوب خلقية في الجنين.. وممكن أن تصل إلى الإجهاض.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم مَرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم على القبور، فوجد امرأة تبكي عند قبر، فقال لها: (اتقي الله واصبري). ولم تكن تلك المرأة تعرف النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت له: إليك عني (ابتعد عني)، فإنك لم تُصَب بمصيبتي. فانصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - وتركها، فقيل لها: إنه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجاءت إليه وقالت: لم أعرفك. أحكام زيارة القبور - فقه. فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنما الصبر عند الصدمة الأولى) [متفق عليه]. المصيبة تحتاج إلى الصبر، والمسلم يتحلى بالصبر إذا أصابه شيء يكرهه، وقد زار النبي - صلى الله عليه وسلم - قبر أمه، وقال: (استأذنتُ ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأُذن لي. فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت) [مسلم وأبو داود]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها) [مسلم]. وقال أحد الصالحين: إذا ضاقت بك الأمور فعليك بزيارة القبور، فزيارة القبور ترقق القلوب وتذكر الآخرة، وكان عثمان -رضي الله عنه- إذا ذُكِرت له الجنة أو النار لم يَبكِ، وإذا ذُكِر القبر بكى. فسألوه عن ذلك، فقال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (القبر أول منازل الآخرة، فإن يَنجُ منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينجُ منه فما بعده أشد منه) [أحمد].
هل اهل القبور يتزاورون - حياتكَ
ولا يمشي بين قبور المسلمين في نعليه. فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لأن أمشي على جمرة أو سيف ، أو أخصف نعلي برجلي ، أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق) رواه ابن ماجه ( 1567). نسأل الله العلي القدير أن يرحم موتانا وموتى المسلمين. من مختصر أحكام الجنائز للألباني بتصرف.
أحكام زيارة القبور - فقه
الثناء على الموتى وذكر محاسنهم: فلا يجوز سبٌّ الأموات أو ذكر مساوئهم، طالما أنهم ماتوا على الإسلام، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تسبٌّوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدَّموا (انتهوا من أعمالهم في الدنيا) [البخاري]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تذكروا هَلكاكم (أمواتكم) إلا بخير) [النسائي]. هل اهل القبور يتزاورون - حياتكَ. عدم الصلاة في المقابر أو اتخاذها قبلة: فقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في المقابر أو التوجه إليها أثناء الصلاةº روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي في سبع مواطن: في المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، والحمَّام، ومعاطن الإبل، وفوق الكعبة) [ابن ماجه]. إلقاء السلام عند مغادرتها وأخذ العظة والعبرة: المسلم يعود من زيارته للقبور وقد امتلأ قلبه بالرقة والإيمان، فيعمل صالحًا، ويطيع الله - سبحانه - ويلتزم أوامره ويجتنب نواهيه. وهكذا فإن زيارة المسلم للقبور، تجعل المسلم يتخفف من حياته الدنيا، فيقف في القبور وقفة نظر واعتبار، يتدبر أحوال أهل القبور حينما كانوا في الدنيا يتحركون ويعملون، أما الآن فهم لا يقدرون على شيء من ذلك، وإنما يحاسبون على ما قدموا.. ثم ينتبه المسلم ويتفكر في ذاته، فهو عما قريب سيصبح من أهلها، ولذلك فهو يعاهد نفسه على فعل الصالحات في الدنيا، ليدخرها ليوم الحساب، ثم يودع القبور، وقد حظي بقدر من الشفافية يعينه على التزود من الأعمال الصالحة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
بعض أحكام زيارة القبور
المقصود من زيارة القبور شيئان:
أ – انتفاع الزائر بذكر الموت والموتى ، وأن مآلهم إما إلى جنة وإما إلى نار ، وهو الغرض الأول من الزيارة. ب-نفع الميت والإحسان إليه بالسلام عليه ، والدعاء والاستغفار له ، وهو خاص بالمسلم ، ومن الأدعية:
السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا، إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية. ويجوز رفع اليدين في الدعاء. لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب قالت فسلك نحو بقيع الغرقد فوقف في أدنى البقيع ثم رفع يديه ثم انصرف فرجعت إلي بريرة فأخبرتني فلما أصبحت سألته فقلت: يا رسول الله أين خرجت الليلة قال: بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم). ولكنه لا يستقبل القبور حين الدعاء لها ، بل الكعبة ، لنهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إلى القبور والدعاء مخ الصلاة ولبها ، كما هو معروف فله حكمها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( الدعاء هو العبادة) ، ثم قرأ:( ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)
ولا يمشي بين قبور المسلمين في نعليه.