تُعتبرُ الدائرةُ أحد أكملِ الأشكال الهندسية وأكثرها مثاليةً، وكان لها أهميَّة في التقنية، الفنون، الأديان والثقافات. تُرسَمُ الدوائرَ باستعمال الفرجار. والفرجار هو الأداة الوحيدة إلى جانب المسطرة المسموح باستخدامها في الهندسة الإقليدية؛ وهذا ما جعلها تُسمَّى «هندسة المسطرة والفرجار». تربيع الدائرة، تثليث الزاوية ومضاعفة المُكعَّب كانت من أبرز المسائل الرياضية والمواضيع التي حاول فيها الرياضيون على مر التاريخ، إلى أن أثبت بيير وانتزل وفيردينوند فون ليندمان استحالة تِلكُمُ المسائل. مكونات الدائرة الكهربائية ووظائفها - ملزمتي. مصطلحات أساسية يُرمز للدائرة التي مركزها النقطة ونصف قطرها رياضيَّاً بالرموز: « » و« » أو يُكتَفى بذكر «الدائرة » للإشارة إليها. ويُرمز لها في الترميز العلمي العربي بحرف « د » التعريف تعودُ تسمية وتعريفُ الدائرةِ في بعض اللغات إلى أشكال كانت في الطبيعة أو استصنعها الإنسان كالخواتم، الحلقات والعجلات، بينما في اللّغة العربيّةِ، تعود لفظة «دائرة» إلى الفعل «دار» أو الجذر «د ور»، والدائرة هي ما أحاط بالشّيء وتعني أيضاً «الحلقة». جاء في لسان العرب لابن منظور: « دار الشيء، يدور دَوراً ودَوَراناً، واستدار، وأدرتُه أنا.
بحث عن الدائره
وأيضًا تمكين مفتاح الدائرة الكهربائية من فتح الدائرة بل ويقطعها، ومن هذا المنطلق لا يسمح مفتاح الدائرة الكهربائية للتيار الكهربائي في المرور بالدائرة الكهربائية المفتوحة في هذه الحالة، ومن هنا لا يضيء المصباح. أنواع الدائرات الكهربائية
للدائرة الكهربائية عدة أنواع منها الآتي:
دائرة كهربائية ذات وصلات على التوالي
هذا نوع من الدوائر الكهربائية تكون فيه جميع المصابيح الكهربائية مرتبطة بخط واحد متصل، ويكون المصابيح متواجدين في شكل متوالي بمعنى أن يوالي المصباح الذي يليه. ومن الجدير بالذكر أن الدائرة الكهربائية الموصولة على التوالي كلما ارتفع فيها عدد المصابيح المتصلة كلما قلت الإضاءة، وبالتالي إذا تعطل أحدًا لمصابيح بالدائرة الكهربائية من هذا النوع فسوف يتعطل بقية المصابيح الكهربائية المتواجدة. بحث عن قطع مستقيمه خاصه في الدائره. شاهد أيضًا: طريقة صنع مولد كهربائي بسيط في المنزل
الدائرة الكهربائية المتصلة على التوازي
في هذا النوع من الدوائر الكهربائية تكون فيه الدوائر الكهربائية متصلة على التوازي، ومن هذا نجد المصباح الواحد متشابك بشكل مباشر بأقطاب المصدر الكهربائي، ويعرف هذا النوع من الدوائر الكهربائية أنه لا تتأثر قوة الإضاءة فيه بزيادة عدد المصابيح الكهربائية.
2314 لعبوا اللعبة
ar
العمر: 6-7
منذ 1 سنة، 2 شهرين
Alaa
الأشكال الهندسية
شارك أفكارك
Play without ads. Start your free trial today. تشغيل التالي:
التشغيل الذكي
Loading Related Games
فضل سورة الفاتحة
فضل سورة الفاتحة كما جاء في الحديث القدسي أن الله يقول: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: نصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد "الحمد لله رب العالمين" قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال: "الرحمن الرحيم" قال الله: أثنى علي عبدي، وإذا قال: "مالك يوم الدين" قال الله: مجدني عبدي أو قال: فوض إلي عبدي، وإذا قال: "إياك نعبد وإياك نستعين" قال: فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " قال: فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل". وقال رسول الله عن الفاتحة "والَّذي نفسي بيدِهِ ما أنزِلَتْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفرقانِ مثلُها وإنَّها سبعٌ منَ المثاني والقرآنُ العظيمُ الَّذي أُعطيتُهُ". المراجع
المصدر
المصدر
سبب نزول سورة الفاتحة - سطور
سورة الفاتحة
إنَّ سورة الفاتحة هي فاتحة كتاب الله -عزّ وجلّ- وهي من السور المكّيّة ، أيْ من السور التي نزلتْ على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكة المكرمة ، ويبلغُ عدد آيات سورة الفاتحة 7 آيات مع البسملة، وهي أوّل سورة في ترتيب المصحف الشريف، وقد نزلتْ سورة الفاتحة بعد سورة المدثر، وهي سورة متعّبد بتلاوتها كسائر سور القرآن الكريم، إلّا أنّها أحدُ أهم أركان الصلاة الأساسيّة، فتلاوتها واجبة في كلّ ركعة، ولا تصحّ الصلاة إلّا بها، وهذا المقال مخصّصٌّ للحديث عن سورة الفاتحة، سبب تسميتها، وسبب نزولها، وفضل سورة الفاتحة في الإسلام.
الدرر السنية
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد محرر 20 2021-07-20 سورة الفاتحة مكية أم مدنية.. سورة الفاتحة هي أول سورة في ترتيب سور القرآن الكريم، وقد فرض الله على المُسلم قراءتها في كل ركعة من ركعات صلاته كي تصح، فضلا عن إنها أعظم سور القرآن الكريم، فقد نزل بها ملك خاص، وفُتح لها باب خاص، وحين نزلت سمع لإبليس رنة، فهي أم الكتاب والشافية والرقية والواقية والكافية. سورة الفاتحة مكية أم مدنية
الفاتحة
قيل أن سورة الفاتحة هي مكية، وقيل مدنية، وقيل نزلت مرتين مرة في مكة ومرة في المدينة؛ ولكن باتفاق المفسرين فهي مكية نزلت بمكة، وذلك قوله تعالى:"وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ " وهذه الآية في سورة الحجر، وسورة الحجر مكية بالإجماع، وقد صح في الحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الفاتحة إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته. كما أن ما يؤكد على كونها مكية أن فرض الصلاة كان بمكة، والصلاة لا تصح بغير سورة الفاتحة. سميت أم الكتاب لأنه يبدأ بكتابتها فى المصاحف ويبدأ بقراءتها فى الصلاة، وقال ابن تيمية: " وفاتحة الكتاب نزلت بمكة بلا ريب. من قال بأنّها مكية استدل بإن رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما حدث السيدة خديجة عما يجده عند بداية نزول الوحي، فذهبت به إلى ورقة فأخبره، فقال له: إذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي: يا محمد يا محمد يا محمد، فأنطلق هاربًا في الأرض، فقال: لا تفعل، إذا أتاك فاثبت حتى تسمع ما يقول، ثم ائتني فأخبرني.
متى نزلت سورة الفاتحة - موضوع
فلما خلا ناداه يا محمد، قل: "بسم الله الرّحمن الرّحيم، حتّى بلغ ولا الضالّين"، ولأن نزول الوحي بمكة، فالتحة أقرب أن تكون مكية. من أسماء سورة الفاتحة
ويقال لها الشافية والكافية لأنها تكفى عما عداها ولا يكفى ما سواها عنها كما جاء فى بعض الأحاديث المرسلة (أم القرآن عوض من غيرها وليس من غيرها عوض منها) ويقال لها الصلاة والكنز كما ذكر ذلك الزمخشرى فى الكشاف. سبب نزول سورة الفاتحة
سبب نزول سورة الفاتحة ما رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع مناديا يناديه: " يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربا، فقال له ورقة بن نوفل: إذا سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك. قال: فلما برز سمع النداء: " يا محمد " فقال: لبيك، قال: قل: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: قل: "الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين" حتى فرغ من فاتحة الكتاب، وهذا قول علي بن أبي طالب. الرقية بسورة الفاتحة
الفاتحة 3
وقد مر بعض أصحاب النبي على بعض الناس في مكان فيه ماء، وقد لسع أحدهم عقرب، فجاء رجل من الجالسين على الماء وقال لأصحاب الرسول: هل بينكم من يرقى، فبالقرب من الماء يوجد إنسان لسعه عقرب، فذهب إليه أحد أصحاب الرسول فقرأ سورة الفاتحة، فشفى المريض، فأعطي الرجل للراقي قطيعًا من غنم، فأبى أن يقبلها، وقال: حتى أذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأتى النبي فذكر ذلك له، فقال: يا رسول الله، والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب، فتبسم، وقال: "وما أدراك أنها رقية، ثم قال: "خذوا منهم، واضربوا لي بسهم معكم".
باب ما جاء في فاتحة الكتاب)) قبل حديث (4474)، ويُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (1/105).. 4- السَّبْع المَثاني [4] قال ابنُ جرير: (أمَّا تأويل اسمها أنَّها السَّبع؛ فإنَّها سَبعُ آيات، لا خِلاف بين الجميع من القرَّاء والعلماء في ذلك... وأمَّا وصْف النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم آياتِها السَّبعَ بأنهنَّ مثانٍ؛ فلأنَّها تُثنَّى قراءتها في كلِّ صلاة تطوُّع ومكتوبة، وكذلك كان الحسنُ البصري يتأوَّل ذلك). ((تفسير ابن جرير)) (1/106-107). ويُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (1/60)، ((تفسير ابن كثير)) (1/101)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/135).. 5- القُرآن العظيم [5] قال القرطبيُّ: (سُمِّيت بذلك؛ لتضمُّنها جميعَ علوم القرآن؛ وذلك أنها تشتمل على الثَّناء على الله عزَّ وجلَّ بأوصاف كماله وجلاله، وعلى الأمر بالعبادات والإخلاصِ فيها، والاعترافِ بالعجز عن القِيام بشيءٍ منها إلَّا بإعانته تعالى، وعلى الابتهالِ إليه في الهدايةِ إلى الصِّراط المستقيم، وكفايةِ أحوال الناكثين، وعلى بَيانِ عاقبة الجاحِدين). ((تفسير القرطبي)) (1/112).. 6- سورة الحَمْد [6] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (1/101). وسُمِّيت بذلك؛ لكونها مُفتَتحةً بالحَمْد.
فإنه إن لم
يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي. 6}
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
ثم
قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى
الله, وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به, فاهدنا إلى الصراط واهدنا في
الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان,
والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا
الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به
في كل ركعة من صلاته, لضرورته إلى ذلك. 7}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
الضَّالِّينَ}
وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. {
غَيْرِ} صراط {
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ} الذين تركوا الحق على
جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو
عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ
من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ} وتوحيد الإلهية
وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ} ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وتوحيد
الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها
له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ {
الْحَمْدُ} كما تقدم.