في: أكتوبر 22, 2020
الزيارات: 2k
فريق البحث
تجربتي مع رجيم العشاء بالزبادي
إن تناول طعام خفيف بالعشاء أمرا يساعد على تيسير عملية الهضم وتنظيمها، لا سيما إن كانت وجبة العشاء زبادي، المعروف بمدى فوائده للجهاز الهضمي والجسم، بجانب إسهاماته في تنحيف الجسم وخسارة الدهون
لذلك فإن هناك الكثيرون من أصحاب الوزن الزائد أو السمنة المفرطة خضعوا لتجربة رجيم الزبادي أملا في تنحيف الجسم، وذلك ما سنتطرق إليه حيث سنتعرف على بعض تجارب الأشخاص مع رجيم العشاء زبادي، وذلك من خلال تجربتي مع رجيم العشاء بالزبادي.
رجيم الزبادي فقط عروض جديدة ومتنوعة
كحلوى: كوب من الزبادي الطبيعي خالي الدسم مع الفراولة أو العنب. وجبة خفيفة:
كوب من الزبادي خالي الدسم. العشاء:
الزبادي الطبيعي خالي الدسم مع فاكهة مقطعة (مثل: التفاح والكمثرى والخوخ …)
موانع اتباع هذا الرجيم:
النظام الغذائي القائم على الزبادي غير مناسب لأولئك الذين يعانون من ارتفاع الكولسترول أو حصى الكلى أو امراض الكبد بسبب ارتفاع نسبة الكالسيوم والفوسفور في الزبادي, ونؤكد مرة أخرى أنه لا يجب اتباعه لأكثر من أسبوعين. مخاطر اتباع هذا الرجيم:
هذا النوع من الرجيم يساعد على فقدان الوزن بشكل سريع جدا في وقت قصير وهذا يؤدي الى العديد من المخاطر التي منها:
1. فقدان الوزن السريع يزيد من خطر الاصابة بمرض النقرس وذلك بسبب انخفاض الكربوهيدرات في النظام الغذائي. 2. هناك احتمالية تصل إلى 25% أن يصاب الشخص الذي يفقد الوزن سريعاً بحصوات المرارة. 3. فقدان الطاقة وعدم القدرة على انجاز العمل بشكل صحيح والشعور بالارهاق والتعب وذلك نتيجة عدم الحصول على الكفاية من المعادن والفيتامينات التي يحتاجها الجسم. 4. فقدان سريع للعضلات وذلك بسبب نقص كمية البروتينات التي يحصل عليها الجسم. رجيم الزبادي والليمون والفواكه والخضار مجرب للتخسيس - كنوزي. 5. حدوث انخفاض سريع في مستوى السكر في الدم مما يشكل خطر كبير للأشخاص الذين يعانون من مرض السكري.
وأضافت "وأيضا كنت بأخذ حبوب الحديد مع حبوب سنترام، وغير ذلك كنت أخذ حبوب أعشاب للتخسيس وعبارة عن ملعقتين شاي أخضر، ملعقتين زعتر ، وملعقتين ميرامية، وملعقتين قرفة ، وملعقتين قشر رمان ، وملعقتين زنجبيل مطحون ، وملعقتين كمون، وملعقتين بذر كتان، كلهم كنت أطحنهم جيدا وأعجنهم بخل تفاح وأسويهم أقراص وأحطهم في الفريزر لمدة ساعة، وكل يوم كنت بأخذ حبتين أو قرصين قبل كوب الزبادي بثلث أو نصف ساعة، بحيث أخذهم ثلاث مرات في اليوم قبل كل وجبة، واستمررت على ذلك لمدة أسبوع فكان الإفطار والغداء والعشاء زبادي مع أقراص الأعشاب والمكملات، والنتيجة كانت رائعة بعد أسبوع نحف كثيرا بدون رياضة". بالإضافة لتجربة إحدى الفتيات مع الرجيم العشاء زبادي فقالت "كانت تجربتي مع رجيم الرز والزبادي ممتازة وكنت أخسر فيه كيلو كل يومين، والرجيم عبارة عن وجبة الفطور كأس كبير عصير برتقال بدون سكر، والغداء رز أبيض مطبوخ بدون ملح وبدون زيت يعني رز مسلوق مع زبادي قليل الدسم بأي كمية مع كأس عصير برتقال، والعشاء مثل الغداء، مع العلم أن الرجيم الذي اتبعته كان ممنوع تناول أي شيء ثاني غير الرز والزبادي وإذا حسيت بالجوع أكل رز وزبادي في أي وقت وبأي كمية، وأهم شيء البرتقال لكي أتفادى الإمساك وطبعا كنت أشرب الكثير من الماء، وكنت أجعل يوم راحة بين كل أسبوع وأسبوع".
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: " قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ماذَا تَأْمُرُنَا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ في الإحْرَامِ؟ فَقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا البَرَانِسَ، إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، ولَا الوَرْسُ، ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. هل النقاب فرض ام سنه. [وفي رواية:] ولَا ورْسٌ. وكانَ يقولُ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. [وفي رواية:] عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ "
رواه عبد الله بن عمر، وحدثه البخاري، المصدر صحيح البخاري، حكم الحديث: صحيح قوي الإسناد. ضوابط حجاب المرأة المسلمة
بعيدًا عن كون الإجابة عن سؤال هل النقاب فرض أم سنة لقد وضع الإسلام ضوابط محددة، يجب أن تلتزم بها لامرأة المسلمة في حجابها لستر عورتها بما أن المرأة كلها زينة، وتلك الشروط أو الضوابط تتلخص فيما يلي:
أن يكون الحجاب ساترًا لعورات جسم المرأة غير ما استثني منه كالوجه والكفين.
دعاء اليوم الثامن من رمضان : دعاء الحصول على فضل صيام رمضان وقيامه | وكالة ستيب الإخبارية
صورة ارشيفية
هل النقاب فرض؟.. دعاء اليوم الثامن من رمضان : دعاء الحصول على فضل صيام رمضان وقيامه | وكالة ستيب الإخبارية. الإفتاء توضح
كرم من الله السيد
الأحد، 10 أكتوبر 2021 - 11:18 م
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه هل النقاب فرض؟ حيث إن هناك من الفقهاء من يوجبه استنادًا إلى حديث السيدة عائشة رضي الله عنها أنها كانت تغطي وجهها في الحج حتى يمر الركب. وأجابت دار الافتاء: " الزيُّ الشرعيُّ المطلوبُ من المرأةِ المسلمة هو أيُّ زيٍّ لا يصفُ مفاتنَ الجسدِ ولا يشف، ويسترُ الجسم كلًّهُ ما عدا الوجهَ والكفين، ولا مانع كذلك أن تلبسَ المرأةُ الملابسَ الملونةَ بشرط ألا تكون لافتةً للنظرِ أو تثيرُ الفتنة". ولفتت الدار الي أنه إذا تحققت هذه الشروط على أي زيِّ جاز للمرأةِ المسلمةِ أن ترتديَهُ وتخرج به. وأوضحت دار الافتاء أن نقابُ المرأةِ الذي تغطي به وجهَهَا وقفازها الذي تغطي به كفها فجمهور الأمَّةِ على أنَّ ذلك ليس واجبًا وأنه يجوز لها أن تكشفَ وجههَا وكفَّيهَا أخذًا من قول الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31]، حيث فسَّر جمهورُ العلماء من الصحابة ومَن بعدهم الزينةَ الظاهرةَ بالوجهِ والكفينِ، نُقِل ذلك عن ابن عباس وأنس وعائشة رضي الله عنهم، وأخذًا من قوله تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31].
ستولتنبرغ: الواقع الأمني تغير ونعمل على اتخاذ قرارات لتجديد الشق الرادع في حلف الناتو
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1426 هـ - 21-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64763
121421
0
377
السؤال
أريد أن أتأكد هل ارتداء النقاب فرض أم عفاف للمرأة أي هل هو فرض مثل الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فارتداء النقاب قد اختلف أهل العلم فيما إذا كان فرضا على المرأة إذا أمنت الفتنة أم أنه مستحب لها وليس بواجب. هل النقاب فرض ام سنة. وأما إذا كان في تركه فتنة فهو واجب عليها قولا واحدا. وهو مع ذلك عفاف لها ووقاية من الفساد. ولك أن تراجعي في أقوال أهل العلم فيه، وفي أدلة كل فريق فتوانا رقم: 4470. والله أعلم.
هواتف وأجهزة
الجواب:
بالنسبة للنقاب للعلماء فيه قولان:
القول الأول: باستحباب النقاب، وهذا القول معناه: جواز كشف الوجه. والقول الآخر: بوجوب ستر الوجه، وهذا معناه: وجوب النقاب. وأنا لا أريد أن أقف طويلاً على هذين القولين، لكن أقف على ما هو أهم، وهو ما ورد في سؤال السائل: إذا كان فرضاً لماذا اختلفوا فيه؟
فنقول: إن الأدلة إما أن تأتي بالأمر المباشر المجرد، ولا يكون هناك صارف، فهذا لا خلاف بين جماهير العلماء على أنه يفيد الوجوب. والخطاب من فوق إلى تحت: فيه الأمر الذي يفيد الحتم والإلزام. والخطاب: من تحت إلى فوق: طبيعته التوسل. والخطاب من الند إلى الند: مطلق الطلب. مثلاً: إذا قال الرئيس لأحد مرءوسيه: لا تخرج من هذا الباب واخرج من ذاك، أو قال له: اخرج من هنا. فهذا فعل أمر، فإذا خالف المرءوس وقال: أنا فهمت من كلامك أن أخرج من أي باب أحب. إذاً: ضيع الأمر. ستولتنبرغ: الواقع الأمني تغير ونعمل على اتخاذ قرارات لتجديد الشق الرادع في حلف الناتو. ولو قلت لابنك: ذاكر! فقال لك: (ذاكر) هذه أنا أفهمها ذاكر أو العب أنت حر.. إذاً: ضيع الأمر. فطبيعة الأمر من فوق إلى تحت أنه يفيد الحتم والإلزام؛ لأنه فوق، وهناك هيمنة وسلطة. وطبيعة الأمر من تحت إلى فوق تفيد التوسل، فأنت مثلاً إذا دعوت الله عز وجل فقلت: ( رب اغفر لي).
دعاء اليوم الثامن من رمضان: دعاء من أجل الإعانة على صيام شهر رمضان اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ، وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ، وَ ارْزُقْنِي ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ بِدَوَامِ هِدَايَتِكَ يَا هَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ اللهم في اليوم الثامن من رمضان أسألك أن تعيني على صيام كل يوم من رمضان وأجعله مني متقبلاً. هواتف وأجهزة. دعاء اليوم الثامن من رمضان اللهم أعني على إتمام صيامي وعدم إنقاصه بلغو أو رفث يارب العالمين. اللهم في اليوم الثامن من رمضان أشعر بشيء من الفتور في إقبالي على رمضان يا حي ياغفار، أسألك أن تدب الهمة في قلبي يكون إقبالي فيه على الصيام والقيام إقبالاً يداني إقبال الصالحين يا رب العالمين اللهم يا حي ياقيوم أعني على الصلاة والصوم. للّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ ا،َللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِراءةِ اياتِكَ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ.
وتابعت: "الخمارُ هو غطاءُ الرأسِ، والجيبُ هو فتحةُ الصدرِ من القميصِ ونحوه، فأمر الله تعالى المرأةَ المسلمةَ أن تغطِّي بخمارِها صدرَها، ولو كان سترُ الوجهِ واجبًا لصرَّحت به الآية الكريمة، ومن السنَّة المشرفة حديث عائشة رضي الله عنها: أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَقَالَ: «يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا، وَهَذَا» وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِه وَكَفَّيْهِ. أخرجه أبو داود. إلى غير ذلك من الأدلة المصرحة بعدمِ وجوبِ سترِ الوجهِ والكفين".