ويوجد لدى الشركة حالياً برنامج طموح للأبحاث والتطوير يضم العديد من المشاريع المختلفة من أهمها تدجين أجناس أخرى من الروبيان لاستزراعها، وبرنامج انتاج الروبيان العضوي ومشاريع انتاج الأعشاب البحرية والطحالب ذات القيمة الغذائية العالية وأخرى لتطوير الأعلاف كما ستبدأ الشركة قريباً في تنفيذ برنامج متكامل لاستزراع الأسماك ويتوقع أن تبلغ الطاقة الانتاجية لهذا المشروع حوالي 50. 000طن من الأسماك سنوياً، إلى جانب ذلك تقوم الشركة حالياً بالعمل على تطوير برنامج للزراعة المحلية يعتبر الأول من نوعه في المملكة، حيث تم بالتعاون مع إحدى مراكز الأبحاث العالمية على زراعة 34صنفاً من النباتات التي تستطيع تحمل درجات مختلفة من الملوحة تصل أحياناً إلى حد الملوحة الكاملة لمياه البحر، وهو ما من شأنه امكانية استزراع أعلاف المواشي باستخدام المياه المالحة ووقف استنزاف المياه العذبة في مختلف مناطق المملكة. ويواصل البلاغ حديثه: تساهم شركة الروبيان الوطنية بفعالية في دعم مسيرة تطور صناعة الاستزراع المائي عموماً واستزراع الروبيان خصوصاً في المملكة، وذلك إيمانا منها بإمكانية وأهمية قيام صناعة حديثة لها في المملكة، وتعتبر الشركة رائدة الصناعة محلياً وإقليمياً وتحظى بإحترام الجهات الدولية ذات العلاقة بالصناعة، تتمثل مساهمة الشركة في دعم صناعة استزراع الروبيان في الآتي: افتتاح أول معهد في المملكة لتدريب الكوادر الوطنية في مجالات صناعة استزراع الروبيان والعلوم المساندة لها.
- شركة الروبيان الوطنية | الاقتصادي
- شركة الروبيان الوطنية NPC - YouTube
- Wikizero - شركة الروبيان الوطنية
- مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - الإسلام سؤال وجواب
- مسح الوجه بالكفين بعد الدعاء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ( دراسة فقهية ) - ملتقى أهل التفسير
شركة الروبيان الوطنية | الاقتصادي
مركز الغالة أو مركز مجمع الطرق بالغالة
— مدينة —
علم
شعار
مركز الغالة موقع الغالة بالنسبة للسعودية
الإحداثيات: 20°15′N 40°09′E / 20. 250°N 40. 150°E
المنطقة
المحافظة
الليث
- المحافظ
سعيد البركاتي
مركز الغالة أو مركز مجمع الطرق هي مركز تابع لمحافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة. الموقع [ عدل]
يقع مركز الغالة 30 كم شمال محافظة الليث و150 كم جنوب مدينة مكة المكرمة. الشؤون الإدارية [ عدل]
يرأس مركز مجمع الطرق بالغالة الأستاذ سعيد البركاتي وتتبع مركز الغالة عدد من القرى أهمها: العبدلية ووادي مركوب والغويلة وحمض الحظي ورحمان وتتبع له أيضا قرية المجيرمة 60 كم شمال غرب المركز. شركة الروبيان الوطنية [ عدل]
توجد بمركز الغالة شركة الروبيان الوطنية وهي أكبر مزرعة للروبيان بالشرق الأوسط. السكان [ عدل]
توجد بمركز الغالة كثافة سكانية عالية وتسكنه عدد من القبائل أبرزها:
قبيلة كنانة ومنها: قبيلة الزنابحة، قبيلة الحسنان،
قبيلة عضل
قبيلة الثعالبة
قبيلة آل مهاب
شركة الروبيان الوطنية Npc - Youtube
وقد ابرم البنك السعودي الهولندي بموجب الاتفاقية تمويلا إسلاميا بقيمة 460 مليون ريال لصالح شركة الروبيان الوطنية لتمويل الاحتياجات الرأسمالية طويلة الأجل اللازمة لتنفيذ الخطط التوسعية للشركة، والتي ستشمل تطوير المرحلة الثانية من مشاريع مزارع الروبيان والسمك في محافظة الليث التي تقع على بعد 180 كيلو مترا جنوب مدينة جدّة. وقام بالتوقيع على الاتفاقية كل من غسان نصيف المدير الإقليمي لمصرفية الشركات في المنطقة الغربية بالبنك السعودي الهولندي، والمهندس أحمد البلاع مدير عام شركة الروبيان الوطنية، وبحضور الدكتور بيرند فان ليندر العضو المنتدب للبنك، وكبار التنفيذيين من كلا الجانبين. وستمكّن هذه الاتفاقية شركة الروبيان الوطنية من المضي قدماً بتنفيذ المرحلة الثانية لتطوير وتوسعة مجمعاتها من مزارع الروبيان عبر إضافة 5 مجمعات جديدة وتعزيز قدرة الشركة الإنتاجية والتصديرية، حيث تعد الشركة من اكبر الشركات المتكاملة في العالم لمزارع الربيان.
Wikizero - شركة الروبيان الوطنية
بحضور وكيل وزارة الزراعة للثروة السمكية والقنصل الألماني في المملكة
سليمان الراجحي بعد توقيع الاتفاقية مع الشركة الألمانية
وقعت شركة الروبيان الوطنية اليوم اتفاقية تعاون مع شركة "باسف لودويافن" الألمانية، وذلك للتعاون في ولادة مشروع سعودي عالمي منفرد في بادرة تعد الأولى من نوعها على مستوى العالم، يجمع باحثين وخبراء في مجال تطوير تقنيات صناعة الاستزراع المائي بمنطقة الليث، ووقع الاتفاقية سليمان بن عبدالعزيز الراجحي رئيس مجلس إدارة شركة الروبيان الوطنية والسيد مايكل سيرانسكي - نائب رئيس شركة "باسف" بوحدة التغذية البشرية، بحضور وكيل وزارة الزراعة للثروة السمكية والقنصل الألماني في المملكة. وقال سليمان بن عبدالعزيز الراجحي، رئيس مجلس إدارة شركة الروبيان الوطنية: إننا نقف اليوم بكل فخر واعتزاز على عتبة جديدة من عتبات إنجازاتنا الوطنية، لنؤكد بتوقيعنا على هذه الاتفاقية أننا استطاعنا وبكل جدارة أن نصل إلى مصاف الشركات العالمية من الدرجة الأولى، في مجال زراعة وإنتاج الطحالب في نظام البحيرات المفتوحة، والتي تجهز هذه الطحالب ليتم استخدامها بأكثر من شكل غذائي، سواء كان في المشروبات، أو كمكمل غذائي يقدم للمستهلك بأشكال أخرى مختلفة.
كما أن الشركة ملتزمة بتطوير جميع أنشطتها لمصلحة المجتمع السعودي اقتصاديا واجتماعيا وبيئيا. شركة الروبيان الوطنية هي عضو مؤسس لمنظمة الإستزراع العالمية. التصنيع
تركز شركة الروبيان الوطنية بالليث أعمالها على إنتاج الروبيان وتصديره وتقوم الشركة حاليا بتصدير الروبيان بقيمة تصديرية تبلغ مليار ريال سعودي سنويا مما جعل السعودية واحدة من الدول الرائدة المصدرة للربيان على مستوى العالم. مراجع
هذه بذرة مقالة عن الطبخ وإعداد الأطعمة والمشروبات بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها. بوابة مطاعم وطعام
الاسم بالانكليزية:
Al Rubian National Co. Ltd
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
جدة
العنوان:
شارع ولي العهد
رقم الفاكس:
البريد الالكتروني:
صندوق البريد:
21541
نوع الشركة:
محدودة المسؤولية
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 1
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
[email protected]
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
السؤال:
المستمع أبو جابر من تبوك بعث بسؤال يقول فيه: ما حكم رفع اليدين بعد الصلاة بالدعاء؟ وما حكم مسح الوجه بعد الانتهاء من الدعاء؟ جزاكم الله خيرًا.
مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
ولأنه دعاء يرفع يديه فيه, فيمسح بهما وجهه, كما لو كان خارجا عن الصلاة) اه
وفي غذاء الألباب 2/516: ( وأن يسأل ما يصلح, ويمسح وجهه بيديه بعد فراغه) اه
وفي الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2/219: ( وأما رفع النبي يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة, وأما مسحه وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث, أو حديثان, لا يقوم بهما حجة, والله أعلم. ) اه
الأدلة
استدل الجماهير على مشروعية المسح بالأحاديث الواردة في مشروعية المسح وهي وإن كانت ضعيفة فتتقوى بمجموعها فقد جاءت من وجوه: عن عمر وابن عباس وعن السائب بن يزيد عن أبيه, وعن الزهري مرسلا وبالآثار الواردة في ذلك:
1-2-حديث عمر وابن عباس:
قال الحافظ في بلوغ المرام: ( عن عمر قال كان رسول الله إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه. أخرجه الترمذي. وله شواهد منها عند أبي داود من حديث ابن عباس وغيره ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن) اه
وحديث عمر صححه الترمذي 5/131 فقال: صحيح غريب
قال الصنعاني في سبل السلام 4/427: وفيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. قيل وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صفرا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم. )
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - الإسلام سؤال وجواب
وإليك بعض أقوال أهل العلم في ذلك: من أقوال الحنفية: في
شرح الحصكفي 1/ 507 و) أما (عند الصفا والمروة وعرفات) ف (يرفعهما
كالدعاء) والرفع فيه, وفي الاستسقاء مستحب (فيبسط يديه) حذاء صدره (نحو
السماء) لأنها قبلة الدعاء ويكون بينهما فرجة والإشارة بمسبحته لعذر كبرد
يكفي والمسح بعده على وجهه سنة في الأصح شرنبلالية. ) اه وفي الفتاوى
الهندية 5/ 318: (مسح الوجه باليدين إذا فرغ من الدعاء قيل: ليس بشيء,
وكثير من مشايخنا - رحمهم الله تعالى - اعتبروا ذلك وهو الصحيح وبه ورد
الخبر, كذا في الغياثية. ) اه من أقوال المالكية: في الفواكه الدواني 2/ 330: (واختلف هل يرفع يديه عند الدعاء أو لا؟ وعلى
الرفع فهل يمسح وجهه بهما عقبه أم لا؟ والذي في الترمذي عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه: {أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع يديه في الدعاء لم
يحطهما حتى يمسح بهما وجهه}. فيفيد أنه كان يرفعهما ويمسح بهما وجهه. )
مسح الوجه بالكفين بعد الدعاء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
يتساءل البعض من المصلين عن الحكم الشرعي لمسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء، «عكاظ» استعرضت عددا من الآراء لمجموعة من الفقهاء والعلماء في سياق السطور التالية: مستحب عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله): «حكمه أنه مستحب؛ لما ذكره الحافظ في البلوغ في باب الذكر والدعاء، وهو آخر باب في البلوغ، أنه ورد في ذلك عدة أحاديث مجموعها يقضي بأنه حديث حسن». غير مشروع محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله): «مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ: إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالبا، فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه». سنة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (رحمه الله): «ورد مسح الوجه بعد الدعاء في حديث فيه ضعف لكن له شاهد من طرق أخرى وبذلك يعمل به فقد حسنه الحافظ ابن حجر في آخر بلوغ المرام وكفى بالحافظ حجة وقد أقره الشارح الصنعاني في السبل وذكر الحكمة في ذلك أن اليدين بعد رفعهما لا يردهما الله صفرا أي لا بد فيهما من خير ورحمة فأولى الأعضاء بهذا الخير هو الوجه فيمسح بهما هكذا استنبط.
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ( دراسة فقهية ) - ملتقى أهل التفسير
[وفي رواية]: رَأَيْتُ بشْرَ بنَ مَرْوَانَ، يَومَ جُمُعَةٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، فَقالَ: عُمَارَةُ بنُ رُؤَيْبَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ] [٣] ، ولكنّه رفعها عليه الصلاة والسلام في الاستسقاء، وعلينا أن نقتدي به، ونفعل كما يفعل، كما أنّه لم يرفع يديه عليه السّلام بين السجدتين وقبل السلام في آخر التشهد، وبعد الانتهاء من الصلوات الخمسة والبدء بقراءة الأذكار ، [٤] ولا شكّ أنّ الأصل في مشروعيّة الدّعاء رفع اليدين، إذ قال صلى الله عليه وسلم: [أَيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا] [٥].
[١١] [١٢]
من سنن الدعاء أيضاً تحرّي الأوقات والأماكن التي تكون الإجابة فيها أرجى من غيرها، مثل: وقت السّحر، وليالي رمضان المبارك، والمسجد الحرام، والصفا والمروة، ومنها أيضاً الدعاء لله عز وجل والالتجاء إليه في وقت الرخاء لا في وقت الشدّة فقط، فهذا حال الصالحين، أمّا غيرهم فلا يذكرون الله تعالى إلا عند الشدّة، قال الله تعالى: (وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ). [١٣] [٣]
المراجع
↑ سورة الأعراف ، آية: 55. ↑ الشيخ محمد أبو عجيلة أحمد عبد الله (2012-3-21)، "أهمية الدعاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ^ أ ب ت ث سعيد سعد آل حماد، "الدعاء هو العبادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 186. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم: 2688، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2735، صحيح. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترمذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 3386، ضعيف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف ابن ماجه، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 222، ضعيف.
ولم يرد في السنة المسح كما أجاب شيخنا رحمه الله. جزاكِ الله خيرا عزيزتي على المرور والتعليق. أختي في الله غزالة
وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خير الجزاء على مرورك ومشاركتك. 24/05/2004, 07:53 PM
#7
أختي في الله لبنى
وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. وفقك الله. أختي في الله مروج ذهبية
وإياكِ عزيزتي ، بارك الله فيك وجزاكِ خيرا. كتب الله لنا ولكم الأجر والثواب. 24/05/2004, 09:08 PM
#8
جزاك الله خير اختى سحائب الخير
تقبلى تحيااتى
24/05/2004, 09:34 PM
#9
عروس مشرقة
جزاك الله الف خير
انا كنت لما ادعي امسح بصراحة:o
بس في مرة سمعت انة غير وارد والان احاول اجاهد نفسي لان اللي اتعود على شيء صعب بسرعة يتخلص منة بس الله يوفق
شكرا لك:smile:
24/05/2004, 10:15 PM
#10
أختي في الله شجونة الحلوة
وإياكِ ، بارك الله فيكِ ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. أختي في الله عروس مسلمة
حبيبتي المهم أنكِ عرفتِ الحكم ، أما إذا نسيتِ فالنسيان لا نؤاخذ ولا نحاسب عليه. بارك الله فيكِ ووفقنا وإياكِ لكل خير. 24/05/2004, 10:29 PM
#11
جزاك الله خير غاليتي سحائب الخير
واساله تعالى ان يجعلها في موازين حسناتك
وربي يعطيك الف عافيه
24/05/2004, 10:51 PM
#12
بارك الله فيك أختي سحائب الخير
اشكرك على موضوعك الرائع والمفيد
25/05/2004, 07:16 AM
#13
أختي في الله بنت المملكة
وإياكِ عزيزتي ، الله يعافيكِ ويبارك فيكِ.