سداد التأمينات الاجتماعية أون لاين مصر، يعد نظام التأمينات الاجتماعية نظام مهم وحيوي يتعامل معه عدد كبير جدا من المواطنين يتخطى 25 مليون مواطن، ولقد كان التحدي الأكبر والأهم لهيئة التأمينات الاجتماعية هو إزالة المعاناة على كاهل المواطن، وتقوية وتعزيز الثقة في كل المتعاملين مع الهيئة. نبذة عن التأمينات الاجتماعية ومراحل تطورها
لقد عرفت مصر نظام المعاشات في نصف القرن التاسع عشر من خلال مرحلتين أساسيتين هما:
أولاً: مرحلة ما قبل ثورة 23 يوليو 1952
في ذلك الحين تم تشريع نظام المعاشات لبعض الفئات من موظفي الحكومة، وكانت هذه المعاشات تمول من خزينة الدولة. ولكن عندما ساءت الأحوال المالية للدولة في عهد الخديوي إسماعيل. اصدار شهادات التامينات للنشات-الشهادة الدالة على سداد الاشتراكات للهيئة - منتديات الصياد دوت نت. فأصدرت الدولة أمرا فرض على الموظفين أداء اشتراك لحساب المعاشات بمعدل ثلاثة ونصف في المئة من المرتب. ثم بعد ذلك بعدة سنوات صدرت لائحة قسمت الموظفين الى قسمين هما (في داخل الهيئة وهذا يسري عليهم المعاش، وفي خارج الهيئة وهذا ليس لهم الحق في المعاش). ثم في عهد الخديوي توفيق صدرت لائحة برفع اشتراك المعاش إلى خمسه في المئة. واستمرت التطورات والمزايا في نظام المعاشات ثم أصدر قانون عام 1935.
سداد التأمينات الاجتماعية
بوقف تطبيق على جميع الموظفين ما عدا العاملين بالقضاء والشرطة ورفعت قيمة الاشتراك الى سبعة ونصف بالمئة. ثانياً: مرحلة ما بعد ثورة يوليو 1952
لقد توالت القوانين التي أصدرتها الثورة، والذي وحد قانون التأمين والمعاشات في الحكومة مع نظام التأمين الاجتماعي للقطاع العام والخاص. واستمرت القوانين حتى أصبح للعاملين بالخارج الغير مؤمن عليهم داخل البلاد حق في التغطية التأمينية. وأصبح هناك تأمينات اجتماعية أيضًا العمالة الغير منتظمة. الهدف من التأمينات الاجتماعية
إن الهدف من التأمينات الاجتماعية هي حماية أرباب المعاشات وأسرهم باعتبار المعاش. هو بديل الدخل المنقطع في بعض الحالات مثل (الشيخوخة والعدد والمرض والوفاة والبطالة وإصابة العاملين). ما هو القيد المحاسبي للتامينات الاجتماعية؟. ولقد امتدت التأمين الاجتماعي الى كل مواطن مصري سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. وعلى الدولة البحث في مجالات تمويل جديدة لتحسين النظام الاجتماعي. وتسعى الدولة لاستخدام التكنولوجيا لخلق مجتمع نقدي ممكن، حيث تضافر الدولة مع وزارة التضامن الاجتماعي لتقديم خدمة مميزة. لتوفر عنصر الأمان والسرعة والحماية في ظل جائحة كورونا حيث توفر على المواطن عناء الازدحام. ونقل المرض، وعناء الانتظار لساعات في طوابير التأمينات الاجتماعية.
سداد التأمينات الاجتماعية الراجحي
19-11-2013, 09:03 PM
# 1
إحصائية
العضو
اصدار شهادات التامينات للنشات-الشهادة الدالة على سداد الاشتراكات للهيئة
استاذنا العظيم / نرجو من سيادتكم تعليمات اصدار شهادات التامينات للنشات
20-11-2013, 12:44 PM
# 2
برجاء الرد علي سؤالي
نرجو الرد علي سؤالي
20-11-2013, 10:29 PM
# 3
وليد حامد عضو معتمد للرد علي الاستفسارات
21-11-2013, 09:22 PM
# 4
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
بارك الله فيكم
التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
سداد التأمينات الاجتماعية بمصر
ولقد بدأت الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية العمل بمنظومة التحصيل الإلكتروني سداد اشتراك التأمين الاجتماعي بالقطاع العام والخاص. وذلك بالتعاون مع عدة أماكن متخصصة في الدفع الإلكتروني مثل بنك مصر وشركة 》إي فاينانس 》وغيرها من الشركات المتخصصة في الدفع الإلكتروني أو عن طريق الإنترنت. ولقد أعلنت الدكتورة غادة والي وزيرة التضامن الاجتماعي تفعيل منظومة التحصيل الإلكتروني لسداد اشتراكات التأمين الاجتماعي. وفقا للبروتوكول الموقع بين الهيئة القومية للتأمين وصندوق النقد الاجتماعي للعاملين بالقطاعين العام والخاص. وبين شركة تكنولوجيا للتحصيل الإلكتروني 《إي فاينانس》 للتسهيل على أصحاب الأعمال والمستثمرين. التأمينات الاجتماعية
ولقد أوضحت التقارير أن المستثمر كان يتردد على مكاتب التامين 12 مرة في العام لسداد اشتراك التأمين الاجتماعي. سداد التأمينات الاجتماعية. ولكن الآن سوف يصبح الوقت المستغرق لهذه الخدمة نصف ساعه تقريبا مقارنة بالوقت السابق. ولقد ذكرت الوزيرة أن هذا الإجراء للتيسير على المستثمرين حيث تم ربط شبكه بين الهيئتين(الهيئة العامة للاستثمار وهيئة التأمين الاجتماعي) حيث يتم بموجبها إنهاء اشتراكات المستثمر في نفس اليوم.
نبذة عن بيت. كوم
بيت. كوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. كل يوم، يقوم أهم أصحاب العمل في المنطقة بإضافة آلاف الوظائف الشاغرة على المنصة الحائزة على جوائز عدة. تابع بيت. كوم
ت + ت - الحجم الطبيعي
تحت رعاية سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، كرّم سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، الفائزين بجائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني في دورتها التاسعة، وذلك خلال احتفالية أُقيمت بهذه المناسبة اليوم (الثلاثاء) في مقر فندق الحبتور بالاس في دبي، تأكيداً لقيم ومبادئ العمل الإنساني في دولة الإمارات، وترسيخاً للعمل المجتمعي الذي يشترك فيه الجميع، وتقديراً للجهود الوطنية والإنسانية التي تبرز قيم الخير والبذل والتسامح في المجتمع الإماراتي والعربي. فقد كرّم سموه بالبصمة الذهبية معالي سعيد محمد الطاير، العضو المنتدب الرئيس التنفيذي لهيئة كهرباء ومياه دبي، تقديراً لجهوده في تحقيق التميز وتعزيز المعرفة العلمية والاستدامة، ومبادراته الخلاقة في تأسيس العديد من الشركات مثل مؤسسة الإمارات لأنظمة التبريد المركزي "إمباور"، وشركة الاتحاد لخدمات الطاقة "اتحاد إسكو"، و"ماي دبي"، وغيرها، بالإضافة إلى خبراته الوطنية التي تمتد إلى أكثر من 35 عاماً في مجالات الاتصالات، والطاقة، والمياه، والبنية التحتية، والنفط، والغاز، والصناعة. كما كرّم سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم بجائزة "البصمة الاستثنائية" معالي شما بنت سهيل المزروعي، وزيرة دولة لشؤون الشباب، تقديراً لجهودها في تمثيل قضايا الشباب وطموحاتهم في مجلس الشباب، ودورها الفعّال في وضع الخطط والاستراتيجيات لتطوير إمكانيات الشباب وتأهيلهم، بالإضافة إلى تعزيز قدراتهم والاستفادة من طاقاتهم في مختلف المجالات.
الشيخ منصور بن محمد بن راشد
وتابع الحضور تلاوات مختارة لاثنين من المتسابقين وهما بوبكر عبد الهادي راجع من الجزائر ونادي سعد جابر محمد من مصر، ثم ألقى فضيلة الشيخ إبراهيم بن الأخضر بن علي القيّم شيخ قرّاء المدينة المنورة كلمة تحدث فيها عن أثر جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم في خدمة كتاب الله، موجهاً الشكر للقائمين عليها، وداعياً المولى عزّ وجلّ أن تدوم هذه المكرمة الطيبة في أرض الإمارات وأن يجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وأن يمن عليه بمزيد من الرفعة والازدهار. تكريم الفائزين
وقد قام سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم بتكريم العشرة الأوائل، حيث حصل على المركز الأول المتسابق بوبكر عبد الهادي راجع من الجزائر، بينما تناصف كل من الحاج شيخ جاه من السنغال ونادي سعد جابر محمد من مصر المركز الثاني، وتناصف المركز الرابع كل من أبرار محمد جمال الدين من الولايات المتحدة الأمريكية وموسى أحمد اعل من موريتانيا. بينما كان المركز السادس من نصيب كل من زين العابد واليارييل من الهند وعمر سعيد أحمد حارب الفلاحي من الإمارات، وحقق المركز الثامن حسين بيزيوينايو من رواندا، وفاز بالمركز التاسع إبراهيم خيرالدين محمد من اثيوبيا، أما المركز العاشر كان من نصيب المتسابق محمد توحيد الإسلام عبيد الله من بنجلاديش.
الامير منصور بن محمد بن سعد
مناصب أحمد بن منصور بن محمد الناصر عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
الامير منصور بن محمد
بصمة ثقافة
أما عن بصمة ثقافة فكانت من نصيب الأستاذة منى علي محمد علي اللوغاني، لخبراتها التي وصلت إلى أكثر من 16 سنة في المجال التربوي والتعليمي، وحصولها على الجوائز المختلفة على المستوى المحلي والعربي، ولمساهمتها في العمل التطوعي وغرسها لثقافة التطوع على مستوى الدولة، حيث قدمت عدداً من الابتكارات والمبادرات الخلاقة بالإضافة مساهمتها في البحوث والدراسات المختلفة. البصمة الرياضية
أما عن البصمة الرياضية "قدرات بلا حدود" فقد كانت من نصيب "الخياط للاستثمار" لما له من دور كبير في دعم مبادرات الدولة في المجال الرياضي وتعزيز المشاركة الوطنية عبر توفير المكتب الرياضي الصحي في معرض "جايتكس"، والدعم لمبادرة منصة السعادة والرياضة ضمن مبادرات الفريق السماوي لخدمات صحة الأطفال لتقليل نسبة السمنة بالإضافة إلى دعم مبادرة البرنامج الرياضي لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية وتجهيز متطلبات اليوم الرياضي الوطني. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم
أضاف: «إن جائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني، التي أوجزت منطلقاتها وأهدافها ورؤيتها بجملة واحدة اتخذت منها شعاراً دائماً (هذا ما كان يحبه زايد) ستظل مخلصة لهذا الشعار إخلاصها للقيم والمبادئ والمثل العليا التي أصلها ورسخها المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب ثراه، الذي كان وسيبقى ملهما للعمل الإنساني من أجل الإنسان ومستقبل الإنسان. وستستمر الجائزة في عطائها لتبقى المنصة المحفزة للأعمال الخيرية والإنسانية مجسدة لرؤية دولة الإمارات في ترسيخ العمل الإنساني قيمةً ورؤيةً ونهجاً مستداماً. وشملت البصمات المكرمة في فئات الجائزة «بصمة تسامح» التي كانت من نصيب مركز إرادة للعلاج والتأهيل، لدوره وبصمته الإنسانية الكبيرة في توفير خدمات العلاج وإعادة التأهيل وتعزيز الوعي بشأن مرض الإدمان، بالإضافة إلى مساهمته في البحث العلمي المتعلق بهذا المجال. كما نالت الجائزة عن «بصمة إبداع» جمعية الإمارات لمتلازمة داون، لما قدمته من خدمات سامية نوعية بشكل مباشر لمرضى متلازمة داون والتي غطت كافة إمارات الدولة لكافة الجنسيات ولكافة الأعمار بهدف تأهيلهم وتمكينهم ودمجهم الشامل في المجتمع. أما «بصمة وطن» فكانت من نصيب مؤسسة حماية للمرأة والطفل تقديراً لرسالتها الهادفة في نشر ثقافة التفاهم والتسامح والحوار والشراكة على صعيد الأسرة والمجتمع، ورفع الوعي للحد من العنف، وتعزيز الحوار بين الأفراد، محققةً شعارها: مجتمع إماراتي آمن وخال من العنف بكافة أشكاله.
منصور بن محمد الكريزي
بصمة وطن..
أما "بصمة وطن" فقد كانت من نصيب مؤسسة حماية للمرأة والطفل تقديرا لرسالتها الهادفة في نشر ثقافة التفاهم والتسامح والحوار والشراكة على صعيد الأسرة والمجتمع، ورفع الوعي للحد من العنف، وتعزيز الحوار بين الأفراد، محققةً شعارها: مجتمع إماراتي آمن وخال من العنف بكافة أشكاله. بصمة أمل..
أما عن "بصمة أمل" فكانت من نصيب فريق مع الأمل، وهو جمعية ذو نفع عام تأسست بمجهود متطوعين يحملون رسالة إنسانية سامية مفادها التوعية عن الصحة النفسية في دولة الامارات وهدفها إنشاء مجتمع داعم ومتعايش مع تحديات الصحة النفسية. بصمة علم..
وجاءت بصمة علم من نصيب مؤسسة الشيخ سعود بن صقر التعليمية الخيرية، لما حققته من آمال ومستقبل مشرق في المجال التعليمي، إذ كان لها دور فعّال في دعم التعليم والعمل الخيري وتحقيق حلم التعليم للطلبة المعسرين من أبناء المقيمين والأيتام وأصحاب الهمم، ضمن أربع مدارس خيرية مجانية من 28 جنسية والتي أتبعتها بدعم المتفوقين منهم بمنح جامعية مجانية. بصمة مجتمع..
وتم منح "بصمة مجتمع" لمؤسسة سعود بن راشد المعلا للأعمال الخيرية والإنسانية، لريادتها وابتكارها في مجال العمل الخيري والإنساني التي تهدف من خلاله إلى تقديم المساعدات للأفراد والأسر المحتاجة والمتعففة محققة بذلك التكافل الاجتماعي بين فئات المجتمع ورعاية ودعم المبادرات ذات الطابع التنموي والاجتماعي.
عندما يدعو المتدينون الناس لتعاليم دينهم يعتبرهم الكثير أوصياء على المجتمع، وعندما يدعو خصومهم المجتمع لمبادئهم -عبر وسائلهم الضاغطة وآلتهم الإعلامية الضخمة- لا يعتبرهم الكثير أوصياء. في أغلب المجتمعات الإسلامية يتنازع توجيه المجتمع فئتان (غير الجهات الحكومية): الفئة الأولى: المتدينون. والفئة الأخرى: خصومهم. ومن يتابع سجال وحراك الفئتين سيلاحظ التالي:- عندما يدعو المتدينون الناس لتعاليم دينهم يعتبرهم الكثير أوصياء على المجتمع، وعندما يدعو خصومهم المجتمع لمبادئهم -عبر وسائلهم الضاغطة وآلتهم الإعلامية الضخمة- لا يعتبرهم الكثير أوصياء. المتدينون لا يملكون من وسائل التأثير سوى منابر الجمعة والمساجد وبعض حسابات التواصل، بينما يملك خصومهم أغلب وسائل الإعلام ومراكز التوجيه والمال. غالب المتدينين يعملون لنشر دعوتهم بلا مقابل مادي، بينما يُعطى خصومهم -لنشر مبادئهم- رواتب ومكافآت عالية من الجهات التي يعملون لها. يقوم المتدينون برعاية الفقراء والأيتام والأرامل ونحوهم، ويسعون للإصلاح الأسري والمجتمعي ، بينما لا يُولِي خصومهم هذه الأمور إلا أقل اهتماماتهم، بل يقومون بأعمال قد تؤثر سلباً على المجتمع وترابطه.