اذا جاءكم فاسق بنبأ - YouTube
اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
فأنزل الله في الوليد بن عقبة وفيهم: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ)... الآية. اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول. قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أصحابه إلى قوم يصدقهم ، فأتاهم الرجل ، وكان بينه وبينهم إحنة في الجاهلية ، فلما أتاهم رحبوا به ، وأقروا بالزكاة ، وأعطوا ما عليهم من الحق ، فرجع الرجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، منع بنو فلان الصدقة ، ورجعوا عن الإسلام ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبعث إليهم فأتوه فقال: أمنعتم الزكاة ، وطردتم رسولي ؟ " فقالوا: والله ما فعلنا ، وإنا لنعلم أنك رسول الله ، ولا بد لنا ، ولا منعنا حق الله في أموالنا ، فلم يصدقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله هذه الآية ، فعذرهم. وقوله ( أن تصيبوا قوما بجهالة) يقول - تعالى ذكره -: فتبينوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ( فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) يقول: فتندموا على إصابتكم إياهم بالجناية التي تصيبونهم بها.
اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول | سواح هوست
القاعدة السادسة والعشرون: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا)
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية عظيمة الصلة بواقع الناس، وازدادت الحاجة إلى التنويه بها في هذا العصر الذي اتسعت فيه وسائل نقل الأخبار، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]. وهذه القاعدة القرآنية الكريمة جاءت ضمن سياق الآداب العظيمة التي أدب الله بها عباده في سورة الحجرات، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6]}. ولهذه الآية الكريمة سبب نزول توارد المفسرون على ذكره، وخلاصته أن الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه ـ سيد بني المصطلق ـ لما أسلم اتفق مع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث له ـ في وقت اتفقا عليه ـ جابياً يأخذ منه زكاة بني المصطلق، فخرج رسولُ رسولِ صلى الله عليه وسلم لكنه خاف فرجع في منتصف الطريق، فاستغرب الحارث بن ضرار تأخر رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وفي الوقت ذاته لما رجع الرسول إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله!
Imlebanon | ﴿إن جاءكم فاسق بنبأ…﴾
القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 6))
يقول - تعالى ذكره -: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( إن جاءكم فاسق بنبأ) عن قوم ( فتبينوا). واختلفت القراء في قراءة قوله ( فتبينوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فتثبتوا) بالثاء ، وذكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القراء فتبينوا بالباء ، بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته ، لا تعجلوا بقبوله ، وكذلك معنى ( فتثبتوا). IMLebanon | ﴿إن جاءكم فاسق بنبأ…﴾. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذكر أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
وأعظم من يكذب عليه من الناس في هذه الوسائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فكم نسبت إليه أحاديث، وقصص لا تصح عنه، بل بعضها كذب عليه، لا يصح أن ينسب لآحاد الناس فضلاً عن شخصه الشريف صلى الله عليه وسلم. اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول | سواح هوست. ويلي هذا الأمر في الخطورة التسرع في النقل عن العلماء، خصوصاً العلماء الذين ينتظر الناس كلمتهم، ويتتبعون أقوالهم، وكلُّ هذا محرم لا يجوز، وإذا كنا أمرنا في هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} أن نتحرى ونتثبت من الأخبار عموماً، فإنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق ورثته أشد وأشد. ومثل ذلك يقال: في النقل عما يصدر عن ولاة أمور المسلمين، وعن خواص المسلمين ممن يكون لنقل الكلام عنهم له أثره، فالواجب التثبت والتبين، قبل أن يندم الإنسان ولات ساعة مندم. ولا يقتصر تطبيق هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} على ما سبق ذكره، بل هي قاعدة يحتاجها الزوجان، والآباء مع أبنائهم، والأبناء مع آبائهم. ولله كم من بيت تقوضت أركانه بسبب الإخلال بهذه القاعدة القرآنية! هذه رسالة قد تصل إلى جوال أحد الزوجين، فإن كانت من نصيب جوال الزوجة، واطلع الزوج عليها، سارع إلى الطلاق قبل أن يتثبت من حقيقة هذه الرسالة التي قد تكون رسالة طائشة جادة أو هازلة جاءت من مغرض أو على سبيل الخطأ!
متاحف الفنون
يُعد مكان لعرض الفن، وفي العادة يكون على شكل أشياء فنية من الفنون البصرية، ويعرض متحف الفنون بالطبع اللوحات المميزة ورسوم توضيحية ومنحوتات في غاية الروعة، ويعرض في متاحف الفنون مجموعات فنية من الفنون التطبيقية، والتي من ضمنها السيراميك والأعمال اليدوية المعدنية وقطع الأثاث. متاحف التاريخ
تغطي متاحف التاريخ الجوانب التنظيمية المتخصصة في التاريخ أو تعرض تاريخ منطقة معينة، وهناك متاحف تاريخية أكثر عمومية بحث تحتوي هذه المتاحف على مجموعات كبيرة واسعة من المعروضات، وقد يكون من ضمن تلك المعروضات الوثائق الرسمية والملكية، وقطع من التحف من كل الأنواع وتعرض ما يخص الفن والأشياء التي اعتبرت أثرية، وهناك متاحف آثار متخصصة في عرض مزيد من أي اكتشافات أثرية مميزة. وهناك نوع أصبح منتشر من متاحف التاريخ هو المنزل التاريخي. أفضل 7 متاحف في جدة 2020 - دليل ابيض السياحى. وهو عبارة عن منزل أو مبنى له أهمية معمارية خاصة أو يكون مكان مسقط رأس شخص مشهور مؤثر له تاريخ غني ومعروف أو منزله الخاص يتم تحويله لمتحف، وفي الغالب تنشئ الحكومات الوطنية متاحف خاصة لعرض تاريخها. [2]
أنواع المتاحف في السعودية
المتاحف الحكومية المتخصصة
يوجد عدد من المتاحف المتخصصة في عرض نوع معين من المعروضات؛ ومن ضمنها متحف موجود في مدينة الرياض هو متحف صقر الجزيرة وهو متحف مختص في عرض أنواع مختلفة من الطائرات والمستلزمات الخاصة بها ومتاحف متخصصة في تاريخ الطيران.
أفضل 7 متاحف في جدة 2020 - دليل ابيض السياحى
وحجم المتحف ونوعه يتحدد وفق لمجموعة العرض الخاصة به، وفي العادة يضم المتحف مجموعة أساسية من المعروضات الهامة المختارة في المجال المتخصص به المتحف ويحدث هذا الاختيار بالاستعانة بعلم المتاحف. متاحف معمارية
هي المتاحف المخصصة لتعليم الزوار عن الهندسة المعمارية ومجالات متصلة بالمجال، وفي الغالب تشمل أقسام داخل المتحف مثل التصميم الحضري، والصميم الخاص بالمناظر الطبيعية، وكذلك الديكور الداخلي. تحتوي المتاحف المعمارية على قسم خاص بالهندسة، الحفظ التاريخي. ويضاف لهذا أن في بعض الوقت تخصص المتاحف الفنية أو متاحف التاريخ جزءًا من المتحف لعصر ما بعينه للهندسة المعمارية والتصميم. متاحف الآثار
تختص المتاحف الأثرية بعرض التحف والآثار الأثرية. ولا يشترط شكل محدد للمتحف الأثري أو مكان معين فقد يقام المتحف مكان الاكتشاف الأثري العديد فالعديد من متاحف الآثار في الهواء الطلق، مثل المنتدى الروماني، وكذلك يوجد متاحف أثرية توضع القطع الأثرية تقوم على جمع القطع الأثرية الموجودة في المواقع الأثرية داخل مباني ذات تصميم فريد ويساعد علم المتاحف في تصميم المتحف وتنسيق القطع المعروضة. وهناك متاحف أثرية غارقة بمعنى أن الآثار تنتمي لعقود وحضارات قديمة غارق ربما أثناء نقلها بالسفن، وشكل أثر من المعارض الغارقة يعرض مواد أثرية بحرية كالسفن الغارقة والمعدات الحربية الغارقة، وهناك أيضاً متاحف نقلت تلك القطع للبر ووضعتها في قاعات خاصة ومعرض السفن الغارقة في جناح لمتحف بحري وحدث تطور لشكل المتحف فأصبح متحف بلا جدران بعرض سلسلة من حطام السفن الموجودة تحت الماء.
متحف بيت نصيف بجدة يقع متحف بيت نصيف داخل البلدية التاريخية في جدة، وهو يعتبر واحداً من أهم وأقدم وأكبر البيوت وتم بنائه في 1881 ميلادياً وهو به الرونق الفني الرائع والمعماري القديم والخاص، وبه العديد من المقتنيات المميزة والرائعة، والكثير من المخططات واللوحات النادرة. ويعتبر من أهم المعالم السياحية التي توجد بجدة، وهو له أهمية تاريخية رائعة حيث أنه يعد واحداً من البيوت الهامة الذي سكنه الملك المؤسس عبدالعزيز وشهد توقيع العديد من الاتفاقيات التاريخية، وبه بوابة دخول إلى بيت نصيف وشجرة النيم تكون في استقبال الزائرين، وتعتبر هي أولى الشجرات التي تم زراعتها في جدة وبه العديد من الواجهات الخشبية الذي يوجد فيها النقوش التاريخية الدقيقة. متحف عبدالرؤوف خليل في جدة يعد متحف عبدالرؤوف خليل من أهم وأشهر المتاحف التي توجد في جدة، حيث أنه يتميز بأنه ذو موقع مميز في قلب المدينة، وهو عبارة عن مركز حضاري وثقافي وديني وتراثي واجتماعي، وهو يشمل العديد من القاعات الخاصة بعرض جميع المقتنيات الأثرية النادرة. حيث أنها تعود إلى جميع العصور القديمة، ويوجد فيه أحدث الوسائل الخاصة بالعرض، وهو يشمل على مسجد بيت التراث العربي والتراث الإسلامي والتراث العالمي، وهذا بجانب تواجد فيه التراث العام وهو من أهم المتاحف السياحية الرائعة التي توجد في جدة.