شحالكن خواتي..
اريد اسألكن عن ملمع الاظافر << ما اعرف شوه اسمه بالضبط
طبعا لما تستخدمينه يبين كنك حاطه مناكير شفاف..
اريد اعرف إذا كان يبطل الوضوه والا ؟؟؟!! اممم مادري انا استخدمه مرات … انا بعد ابا اعرف الاجابه
اممم مادري والله
لا مايبطل الوضوء
لا لأنه هذا يلمعه عن طريق الحك كأنه يصقله والوضوء يبطل اذا في مادة تحجز الماي
اذا كان مثل المناكير مثلا الشفاف هذا يبطل لانه نفس المناكير
هذا يلمع الاظافر عن طريق الحك
وهو نفس المبرد ويتم الظفر ع طبيعتهـ ف ماايبطل الوضوء.. لانهـ ماايمنع دخول المااي للاظاافر
اما الملمع اللي يشبهـ المنكير هذا اللي لازم نشلهـ قبل الوضوء
- هل المناكير يبطل الوضوء للصف
- هل المناكير يبطل الوضوء بيت العلم
- هل المناكير يبطل الوضوء للاطفال
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - القول في تأويل قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام "- الجزء رقم23
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 72
- قال تعالى:﴿ حور مقصورات في الخيام • فبأى ءالاء ربكما تكذبان • لم يطمثهن إنس قبلهم ﴾.- عمر عبدالكافي - YouTube
هل المناكير يبطل الوضوء للصف
هل يجوز الصلاة بالمناكير؟ سؤالٌ يتمُّ البحث عنه بكثرة، وسيكون هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ الصلاة ركنٌ من أركان الإسلام الخمسة، لذلك يجب على المسلمين المحافظة عليها وأدائها بالشكل الصحيح والبعد عن كلِّ ما ينافيها ويُبطلها، وفي هذا المقال سيتمُّ بيان ما إن كان المناكيرُ أو طلاءُ الأظافرِ يُبطل الصلاةَ أم أنَّ الصلاةَ تصحُّ به. هل يجوز الصلاة بالمناكير
نعم يجوز للمسلمة أن تصلي بالمناكير ، ما دامت وضعتها على وضوء؛ حيث أنَّ وجود المناكيرَ بحدِّ ذاته لا يُبطل الصلاةَ ولا يُنافي صحتها، أمَّا إن كانت وضعتها قبل الوضوء، فلا تصحُّ صلاتها في هذه الحالة؛ ويرجع السبب إلى عدم صحة وضوئها من الأساس، مع ضرورة التنبيه إلى أنَّ هذا الحكم متعلق بالمناكير الطاهر. [1]
شاهد أيضًا: شروط الصلاة وأركانها وواجباتهاوما هي أهمية الصلاة في الإسلام
هل يجوز الوضوء بالمناكير
لا يجوز للمسلمة أن تتوضأ وعلى أظافرها المناكير؛ إذ أنَّ وصول الماء إلى جميع البشرة يعدُّ شرطًا من شروط صحة الوضوء، ودليل ذلك ما رُوي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حيث قال: "أنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّ"، [2] ومن المعلوم أنَّ المناكيرَ يعمل على الإظفر طبقةٍ مانعةٍ تمنع وصول الماء إلى الإظفر.
هل المناكير يبطل الوضوء بيت العلم
وأجاب "ممدوح"، قائلًا: أنه إذا كنتى متزوجة فلا حرج من تكثيف الرموش، ولكن احذري ألا تكون ثابتة بشكل دائم فهذا يؤثر على صحة الطهارة. حكم تركيب الرموش المصنوعة من شعر آدمى؟
سؤال اجاب عنه الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء خلال موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. هل يجوز الصلاة بالمناكير - موقع محتويات. أجاب "ممدوح"، قائلًا: للمتزوجة يجوز على قول بعض العلماء بإذن الزوج على أن تكون لا تحول دون وصول الماء إلى البشرة لتمام الطهارة". هل يجوز تركيب الرموش لمدة طويلة قد تصل لـ 6 أشهر؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمد وسام، امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء على موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. وأجاب "وسام"، قائلًا: إن تركيب الرموش لمدة طويلة تصل لـ 6 أشهر حرام شرعا، لأنها يتم تركيبها على الرموش الأساسية للإنسان وبالتالي تمنع وصول ماء الوضوء للرموش وهو ما يعد حرام شرعا".
هل المناكير يبطل الوضوء للاطفال
هل يجوز الصلاة بالمناكير ام لا، الصلاه عمود الدين من تركها فقد كفر وهي من الفرائض التي فرضها الله تعالى على الناس وهي خمس صلوات مفروضة وهي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ويجب على الإنسان ان يتطهر وقت الصلاة ولا يستخدم أي أمور تبطل الوضوء وتبطل الصلاة ويجب عليه أن ينقي قلبه من الغل والحسد والحقد والضغينة وكثير من المبطلات التي يتم الاستخدام به في مختلف الأوقات كما ان هناك امور إسلامية لها فوائد عديدة تنال اعجاب الناس والمسلمين في مختلف الأوقات من خلال الالتزام بالعديد من الأعمال الدينية. ويجب على النساء أن يلتزموا بالعديد من الأعمال الصالحة والأمور التي لا تبطل الصلاة لديهم وان يتطهروا عند الصلاة ولا يستخدموا المناكير الكثير الذي لا يوصل المياه الى الاظفر حتى يصح الوضوء أما إن كان المناكير من الأمور التي يصل من خلالها الماء إلى الظفر فلا مانع من لك والأولى أن يتجنب الإنسان كل ما يبطل الوضوء من أمور لها ابطال للصلاة في مختلف الأوقات كما أن المناكير من الأشياء التي يستفاد منها النساء في مختلف الأوقات ولها الاستخدامات المتعددة في كافة المناسبات الكبيرة وغيرها في كل مكان. استخدام المرأة للمانكير والصلاة به جائز شرعًا ولا شيء فيها، ووضع المنايكير الموجود حاليًا والذى لا يمنع من وصول الماء إلى الأظافر لا حرج فيه
أخبار
2021-10-01 22:20:04
سجل في مفضلاتي
ماء
الحنفية
الغير
صافي
يبطل
هل وصول ماء المضمضة إلى جوف الصائم يبطل صومه؟
رياضة
الجواب على الأسئلة: هل بلفوضيل كان سيىء ؟ هدف خارج الديار؟ استدعاء لاعبين جدد، بن رحمة لم يأخذ فرصة؟
#شاهد | أمن العاصمة 👮♂️ يطيح بشبكة تنظم رحلات الهجرة الغير شرعية " الحراقة " 🚤🛶
هل تراودك الشكوك حول فعالية لقاحات فيروس كورونا … إليكم الجواب مع برنامج عيون على الحدث
اقرأ المزيد
في بلادي
الاخبار
السوق
التوضيف
ولم يخصص وصفهن بأنهن محبوسات على معنى من المعنيين اللذين ذكرنا دون الآخر ، بل عم وصفهن بذلك. والصواب أن يعم الخبر عنهن بأنهن مقصورات في الخيام على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم ، كما عم ذلك. وقوله: ( في الخيام) يعني بالخيام: البيوت. وقد تسمي العرب هوادج النساء خياما ومنه قول لبيد: [ ص: 79] شاقتك ظعن الحي يوم تحملوا فتكنسوا قطنا تصر خيامها
وأما في هذه الآية فإنه عني بها البيوت. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا يحيى ، عن سعيد قال: ثنا شعبة قال: ثنا عبد الملك بن ميسرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ( حور مقصورات في الخيام) قال: الدر المجوف. حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا شبابة قال: ثنا شعبة ، عن عبد الملك عن أبي الأحوص ، عن عبد الله مثله. حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي قال: ثنا فضيل بن عياش ، عن هشام ، عن محمد ، عن ابن عباس في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: الخيمة لؤلؤة أربعة فراسخ في أربعة فراسخ ، لها أربعة آلاف مصراع من [ ص: 80] ذهب. حدثنا أبو هشام قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ( في الخيام) قال: بيوت اللؤلؤ. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا إدريس الأودي ، عن شمر بن عطية ، عن أبي الأحوص قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أتدرون ما حور مقصورات في الخيام ؟ الخيام: در مجوف.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - القول في تأويل قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام "- الجزء رقم23
معنى ( حور مقصورات في الخيام) / محمد بن صالح العثيمين - YouTube
حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد: ( مقصورات في الخيام) قال: قصر طرفهن وأنفسهن على أزواجهن. [ ص: 77]
حدثنا أبو هشام قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( مقصورات) قال: قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، ( مقصورات في الخيام) قال: قصرن أنفسهن وأبصارهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم. حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله وابن اليمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ( مقصورات في الخيام) قال: قصرن طرفهن على أزواجهن. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عمرو ، عن منصور ، عن مجاهد ( مقصورات في الخيام) قال: قصرن أنفسهن وقلوبهن وأبصارهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم. حدثنا أبو كريب قال: ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( مقصورات في الخيام) قال: قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن منصور عن مجاهد قوله: ( مقصورات) قال: مقصورات على أزواجهن فلا يردن غيرهم. وقال آخرون: عني بذلك أنهن محبوسات في الحجال. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ( حور مقصورات في الخيام) قال: محبوسات في الخيام.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 72
قال تعالى:﴿ حور مقصورات في الخيام • فبأى ءالاء ربكما تكذبان • لم يطمثهن إنس قبلهم ﴾. - عمر عبدالكافي - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( حور مقصورات في الخيام ( 72) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 73) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ( 74) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 75))
يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حور) يعني بقوله: حور: بيض ، وهي جمع حوراء ، والحوراء: البيضاء. [ ص: 76]
وقد بينا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، ( حور) قال: النساء. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( حور مقصورات) الحوراء: العيناء الحسناء. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: الحور: البيض. قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مقصورات) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله ، فقال بعضهم: تأويله أنهن قصرن على أزواجهن ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.
قال تعالى:﴿ حور مقصورات في الخيام • فبأى ءالاء ربكما تكذبان • لم يطمثهن إنس قبلهم ﴾.- عمر عبدالكافي - Youtube
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) القول في تأويل قوله تعالى: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حُورٌ) يعني بقوله حور: بِيض، وهي جمع حوراء، والحوراء: البيضاء. وقد بيَّنا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم، عن إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، ( حُورٌ) قال: النساء. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ) الحوراء: العَيْناء الحسناء. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: الحور: البيض قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مَقْصُورَاتٌ) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: تأويله؛ أنهنّ قُصِرْن على أزواجهنّ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.