مات سنة 548.. 6053- الفضل بن شهاب. قال إبراهيم بن عبد الله الختلي: قلت لابن مَعِين: حدثنا الحماني عن الفضل بن شهاب، عَنِ ابن جريج... فذكر الحديث المتقدم في الفضل بن الربيع [6047] قال: فقال يحيى: هذا كذب.. 6054- الفضل بن صالح. عن عطاء بن السائب. قال الأزدي: لاَ يُحْتَجُّ به. تفاصيل الصراع بين الأمين والمأمون. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ. قلت: حديثه رواه عبد الوهاب بن الضحاك- هالك- عن إسماعيل بن عَيَّاش، عَن رجل عنه. واسم الرجل الراوي عنه الوليد بن عباد وفيه مقال. وقد ساقه العقيلي من رواية عبد الوهاب ولفظ المتن: عن عطاء، عَن أبيه، عَن عَبد الله بن عَمْرو رفعه: احثوا في وجوه المداحين التراب. وأخرجه ابن عَدِي من هذا الوجه ثم قال: وبهذا الإسناد أحاديث. وقال في ترجمة الوليد بن عباد: الفضل بن صالح ليس بالمعروف.. 6055- ز ذ- الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني. حدث بمصر سنة ثلاث وسبعين ومئتين، عَن عَبد الله بن وهب وحدث أيضًا، عَن أبيه بخبر تقدم في ترجمة أبيه [3872] رواهما عنه عمر بن محمد بن رزق الله الخطيب. فأما الأول فتقدم في ترجمة صالح وأن الخطيب قال: عمر ضعيف، والفضل وصالح مجهولان. وأما الثاني: فهو، عَنِ ابن وهب عن مالك والليث عن نافع، عَنِ ابن عمر رفعه: الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
كتب الفضل بن الربيع - مكتبة نور
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص الفضل بن الربيع
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية:
مشروع ويكي سياسة
(مقيّمة بذات صنف بذرة)
بوابة السياسة المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي سياسة ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بسياسة في ويكيبيديا. كتب الفضل بن الربيع - مكتبة نور. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة.
تفاصيل الصراع بين الأمين والمأمون
فأجاب: وجه الكذوب لا يُقابلك، ولسانه لا يُخاطبك. وحضر بعد نكبة البرامكة جنازة، فذكر البرامكة وأطراهم ووصفهم، ثم قال: كنَّا نعتب عليهم، فصرنا نتمنَّاهم ونبكي عليهم، وأنشد متمثِّلًا:
عَتَبْتُ عَلَى سَلْمٍ فَلَمَّا فَقَدْتُهُ *** وَجَرَّبْتُ أَقْوَامًا بَكَيْتُ عَلَى سَلْمِ
________________
مراجع للاستزادة:
- ابن خلكان، وفيات الأعيان (دار صادر، بيروت 1977م). - ابن كثير، البداية والنهاية (مكتبة المعارف، بيروت 1978م). - الجهشياري، الوزراء والكتاب (دار الفكر الحديث، بيروت 1988م). - الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (دار الكتاب العربي، بيروت د. ت).
آخر عُضو مُسجل هو احمد القرني فمرحباً به.
وقال تعالى: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون} [البقرة: 272]. وقال تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 274]. * الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار، قال الله صلى الله عليه وسلم: (السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار. والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار) [الترمذي]. أحاديث في فضل التواضع وذم الكبر - الجماعة.نت. * الكرم بركة للمال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا) [البخاري]. وقال الله في الحديث القدسي: (أنْفِقْ يا بن آدم أُنْفِقْ عليك) [متفق عليه]. * الكرم عِزُّ الدنيا، وشرف الآخرة، وحسن الصيت، وخلودُ جميل الذكر. * الكرم يجعل الإنسان محبوبًا من أهله وجيرانه وأقاربه والناس أجمعين. لكل هذه الفضائل فإن المسلم يحب أن يكون كريمًا، قال الله صلى الله عليه وسلم: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها) [البخاري].
أحاديث في فضل التواضع وذم الكبر - الجماعة.نت
إنَّ المسلمَ المسددَ ليدرِكُ درجةَ الصوامِ القوامِ بآياتِ اللهِ بحُسنِ خُلقِه وكرمِ ضريبتِه. ما تعدون الكرمَ ؟ قد بين اللهُ الكرمَ ، فأكرمُكم عند اللهِ أتقاكم ، ما تعدون الحسبَ ؟ أفضلُكم أحسنُكم خُلقًا. حديث شريف عن الكرم. ما احتَذى النِّعالَ، ولا انتعَلَ، ولا ركِبَ المطايا، ولا لبِسَ الكورَ مِن رَجُلٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضَلُ مِن جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، يَعني في الجودِ والكَرمِ. اقرأ أيضًا: أحاديث عن التوكل أحاديث عن الخير
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المراجع
آيات عن الكرم - موسوعة عين
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
أحاديث عن الكرم
هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن الكرم، ذكر بعضها فيما يأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا، فَسَلَّطَهُ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، وآخَرُ آتاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهو يَقْضِي بها ويُعَلِّمُها). [١]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا). آيات عن الكرم - موسوعة عين. [٢]
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (ما سُئِلَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- علَى الإسْلَامِ شيئًا إلَّا أَعْطَاهُ، قالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فأعْطَاهُ غَنَمًا بيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إلى قَوْمِهِ، فَقالَ: يا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فإنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لا يَخْشَى الفَاقَةَ). [٣]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَيُّكُمْ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِن مالِهِ؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما مِنَّا أحَدٌ إلَّا مالُهُ أحَبُّ إلَيْهِ، قالَ: فإنَّ مالَهُ ما قَدَّمَ، ومالُ وارِثِهِ ما أخَّرَ).
الكريم ينثر عبق الخير في كل مكان وزمان حتى في الطرقات التي يسلكها ولو لأول مرة، فتراه يمشي بين الناس سعيدًا بما أعطى غير نادمٍ على شيء ولا حتى يُحصي عددًا، فهو ذلك الذي لا يتوقف الناس عن ذكره ويمتدحه الناس، وقد يظل ذكره معروفًا بين الخلق كلهم إلى ملايين السنين وعلنا لا ننسى كرم حاتم الطائي بالرغم من أنه كان يعيشُ الجاهلية. و للكرم أهمية عظمى في نشر التكافل بين الناس واتساع مساحاته حتى تصبح من الصفات التي تعم المجتمع فينتشر التواد والتراحم بين الخلائق وفي المجتمعات، كما للكرم أهمية أيضًا في زيادة البركة في المال والولد والرزق بكل أشكاله، حتى العمر يصبح فيه بركة والوقت وكل شيءٍ يملكه الإنسان. يشعرُ الكريم بروح الجماعة فلا يكون وحيدًا منفردًا بعيدًا عن بقية الناس إلا في شؤونه الخاصة، فهو جزءٌ لا يتجزأ عن الجماعة؛ لأنّ جميع أفراد المجتمع وحدة واحدة لا يمكن تجزئتها، إنّ للكرم والجود والعطاء أهمية قُصوى في تزكية النفس وتطهيرها من مشاعر الأنانية ورذائل الشح والطمع، وله دور كبير في حل المشكلات وسد حاجات ذوي الاحتياجات من أفراد المجتمع. قد يفيدك الاطلاع على المقال التالي للاستعانة به في كتابة تعبير عن الكرم: أقوال وحكم عن الكرم.