مبروك للمسلمين مشاركتهم النصارى أعيادهم!! مبروك للمسلمين الفضائيات الأوروبية الديجتال!!! مبروك للمسلمين الإعلام العربي الإسلامي الهادف!! مبروك للمسلمين التربية الإسلامية الرائعة التي نشا عليها شبابنا!!!! مبروك لكم جميعا.. وضعيه السجود او ماتسمى الحركة (( الفرنسيه)) وخطرها ؟؟؟. عاما جديدا..........
إن إغتصاب المحارم أصبحت
منتشرة بشكل كبير وللأسف وخاصة مع انتشار الخمور والمخدرات وإنتشار قنوات
الرذائل وهذا ليس بغريب أن تحدث هذه المصيبة.. فإذا هذه الحادثه نشرت
فهناك الآلاف و الحوداث لم تنشر..
لا حول ولا قوة إلا بالله.. )
- وضعيه السجود او ماتسمى الحركة (( الفرنسيه)) وخطرها ؟؟؟
- منتدي عرب نار: 08/01/2013 - 09/01/2013
- أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية
- إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - YouTube
وضعيه السجود او ماتسمى الحركة (( الفرنسيه)) وخطرها ؟؟؟
كانت تطرق الباب تريد الخروج من المنزل وأخوها يمنعها وهي تقول آه بصوت
رهيب.. أدرك الجميع وجود خطر عظيم وقررنا كسر الباب.. كسرنا لباب ووجدنا
الشاب العاري يطارد أخته التي فقدت صوابها وأصبحت مجنونة بمعنى الكلمة..
النساء معنا يتحدثون إلى الفتاة ما بك؟
لكنها لا تجيب إلى بشئ واحد تقول آآآآه وتشير إلى أخيها بإصبعها... منتدي عرب نار: 08/01/2013 - 09/01/2013. لقد أصبحت خرساء أيضا. خرساء ومجنونة..
إن منظر أخوها العاري صدمها صدمة كبيرة فقدت معها عقلها وجريمة أخيها
البشعة أفقدتها القدرة على الكلام والتعبير عن بشاعتها فأصبحت خرساء.
منتدي عرب نار: 08/01/2013 - 09/01/2013
......
الوضع الفرنسي وهذا الوضع لايخفى عليكم اعتقد كلكم تعرفونه. كما لا يخفى على الكثير من
القراء انه هذا الوضع تقريبا مناسب لكثير من الازواج وبالأخص اللي يعانون من صغر حجم القضيب,
فبأستطاعة الزوج في هذا الوضع ان يولج القضيب كله, ونظرا لوضعية الزوجة نتيجة هذا الوضع فأنه بأمكانها انها تساعد زوجها بهذا الوضع.
وفيه من يعارض هذه المعلومه
لكن هي معلومه حقيقيه كنت مره عند حرمه تعالج الحريم وأنصحتني بعدم الجماع بطريقه السجده تقول المعالجه بأن هذه الطريقه تفسد رحم المرأه أكيد ودكم تعرفون كيف.. أقولكم
هذه الطريقه تقول يدخل الهواء في رحم المرأه ويحدث بعدين لها أصوات في الرحم وتكرهين نفسك بعدها
سألت كم وحده وأتضح لي بأن كلام المعالجه صحيح.. صح فيها متعه للطرفين لكن المتضرر فيها هو أنتي..
انتهي كلامها عند هذا الحد وأنتم طبعآ لكم الخيار
الله يستر…….. وشوكرررا
مستوره ان شاء الله
شكرا ع الافاده
…………………………….. ؟
الله يعطيك العافيه
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا | عبد الباسط محمد عبد الصمد - YouTube
أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية
وفي معنى ( القرَّاءُ): قال الْحافظُ في الفتح (257/13): والْمُراد بهم العلماء بالقرآن والسنَّة العبَّاد. اهـ. د. عبدالعزيز بن ندَى العتيبي
الإشارة الثانية القول باللسان يعني الصدع والجهر بالحق لا إخفاءه، ونقرأ في سيرة الرسول عليه السلام أنه كان بمشي في الأسواق، ويقول: "يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" ونقرأ في الحديث النبوي: "قل آمنت بالله ثم استقم". القول ظاهر والفكرة مضمرة، وقد أمرنا أن نقول للناس حسنا، والكلمة الطيبة صدقة. ثم إن القول باللسان لا بد أن يصدقه العمل، والقول دعوى والاستقامة برهان. ومن جملة الإشارات أيضا، التي وقف عندها الأستاذ شعيب، هي أن الاستقامة عمل شاق مستمر في الزمن، ويلزمه جهد كبير، ولا يتحقق ضربة لازب. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا. وكذلك أن الاستقامة تكون في الجوارح وفي الأسرار أيضا، وهذه أعلاها، وأهم الجوارح اللسان: في الحديث: "لا يستقيم إيمان عبدٍ حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" ، وفي الحديث أيضا أن الأعضاء تخاطب اللسان، فتقول: "اتق الله فينا؛ فإنما نحن بك؛ فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". وختم المتحدث الإشارات بتأكيده أن من مفاتيح الاستقامة ذكر الله الكثير، وصحبة الصالحين، لكي يستقيم العبد عليه بملازمة المستقيمين، كما أن التقرب المستمر إلى الله بالفرض والنفل مما يعين على الاسقامة، ويعين عليها بر الوالدين وصلة الرحم وحسن الخلق.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ) وحده لا شريك له, وبرئوا من الآلهة والأنداد, ( ثُمَّ اسْتَقَامُوا) على توحيد الله, ولم يخلطوا توحيد الله بشرك غيره به, وانتهوا إلى طاعته فيما أمر ونهى. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الخبر عن رسوله الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وقاله أهل التأويل على اختلاف منهم, في معنى قوله: ( ثُمَّ اسْتَقَامُوا) ذُكر الخبر بذلك عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية. حدثنا عمرو بن عليّ, قال: ثنا سالم بن قتيبة أبو قتيبة, قال: ثنا سهيل بن أبي حزم القطعي, عن ثابت البناني, عن أنس بن مالك, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قرأ: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: " قد قالها الناس, ثم كفر أكثرهم, فمن مات عليها فهو ممن استقام ". وقال بعضهم: معناه: ولم يشركوا به شيئا. ولكن تموا على التوحيد. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار.
ونفهم منه كذلك أن الاستقامة ليست ضربة لازب بل هي عمل دءوب مستمر يتطلب زمنا. ثم انتقل المتدخل إلى عرض معاني الاستقامة في اللغة، فقد قال الزجاج: "والاسْتِقامةُ الاعْتدالُ، يقال: اسْتَقامَ له الأمر، وقام الشيء اعتدل واستوى. قال كعب بن زهير: فَهُمْ صَرفُوكم، حينَ جُزْتُمْ عنِ الهُدَى — بأَسْيافِهِمْ حَتَّى اسْتَقَمْتُمْ على القِيَمْ قال: القِيَمُ الاسْتِقامةُ، ومنه قول الشاعر: إن الغصون إذا قومتها اعتدلت —- ولا يقوم إذا عدلته الحطب أما معناها في الآية، فعن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: إنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ، قال: " قد قالها الناس، ثم كفر أكثرهم، فمن مات عليها فهو ممن استقام ". وعن أبي بكر: " ثم استقاموا أي لم يشركوا بالله شيئا "، وعن عمر: " استقاموا على الطريقة لطاعته ثم لم يروغوا روغان الثعَالب ". وقال عثمان استقاموا: ثم أخلَصوا العمل لله. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - YouTube. وعن علي ثم أدّوا الفرائض. وهكذا فقد تكلم الخلفاء الأربعة في معنى الاستقامة نظرا لأهميتها، وترجع أقوالهم كلها إلى معنى الاستقامة في الإِيمان وآثاره، قال ابن عباس: استقاموا على أداء فرائضه، وعن مجاهد بن جبر قال: استقاموا على: "لا إله إلا الله"، وتطلق الاستقامة بوجه الاستعارة على ما يجمع معنى حسن العمل والسيرة على الحق والصدق.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - Youtube
{ إنَّ الذين قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا.. }
الاسلامُ هو الاستقامة الْمَشروعة الدعوة الَى الاسلام على وجه الاجمال وايضاح السبيل والطريق الذي ارتضاه رب العالَمين بالتفصيل لعباده الْمُسلمين لن يكونا الا بكتاب الله وسنة نَبيّه على الفهم الذي سلكه سلف هذه الأمة، فيا عباد الله! إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ان الْمصلين في جَميع أَنْحاء الْمعمورة يدعون ربَّهم ليلا ونَهارا، سرّا وجهارا بطلب الْهداية والتوفيق قائلين: { اهْدنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقيمَ صرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهمْ غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهمْ وَلاَ الضَّالّينَ} [الفاتحة:6 - 7]، وهو الطريق الواضح الْمستقيم الذي سار عليه من رزقهَ الله الْهداية وأسبغ عليه نعمةَ الاستقامة حَتّى يكون مع الذين أنعم الله عليهم قال تعالَى-: { صرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ}. والاستقامة في اللغة: هي الاصابة، وملازمة الصواب والسداد، وَانَّ العوجَ والانْحرافَ والْميلَ خلافُ الاستقامة
وفي الشرع: طَريق الْهدى والنّور لا طُرق الغواية والضلال كما جاء في قوله تعالَى: { اهْدنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقيمَ}[الفاتحة: 6ٍ]، وقال: { وَأَنَّ هَذَا صرَاطي مُسْتَقيما} [الأنعام: 153]، وقال: { وَيَهْدي مَنْ يَشَاءُ الَى صرَاط مُسْتَقيم} [يونس: 25]، وقال: { إنَّ رَبّي عَلَى صرَاط مُسْتَقيم} [هود: 56].
حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ) قال: عند الموت. وقوله: ( أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) يقول: تتنـزل عليهم الملائكة بأن لا تخافوا ولا تحزنوا; فإن في موضع نصب إذا كان ذلك معناه. وقد ذُكر عن عبد الله أنه كان يقرأ ذلك " تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا " بمعنى: تتنـزل عليهم قائلة: لا تخافوا, ولا تحزنوا. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل. وعنى بقوله: ( أَلا تَخَافُوا) ما تقدمون عليه من بعد مماتكم ( وَلا تَحْزَنُوا) على ما تخلفونه وراءكم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال لا تخافوا ما أمامكم, ولا تحزنوا على ما بعدكم. حدثني يونس, قال: أخبرنا يحيى بن حسان, عن مسلم بن خالد, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال: لا تخافوا ما تقدمون عليه من أمر الآخرة, ولا تحزنوا على ما خلفتم من دنياكم من أهل وولد, فإنا نخلفكم في ذلك كله. وقيل: إن ذلك في الآخرة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّة) فذلك في الآخرة.