» الخبر من المصدر
جريدة الجريدة الكويتية
قائمة برشلونة الرسمية للمباراة القادمة ضد رايو فاييكانو - سبورت 360
ومنذ بداية الحقبة القطرية حقق باريس لقب الدوري 8 مرات، ولقب كأس فرنسا 6 مرات، ومثلها في كأس رابطة الدوري (أُلغيت في 2020)، بجانب 8 ألقاب في السوبر المحلي، بإجمالي 28 لقباً. لعب باريس دور الضحية في واحدة من أغرب نتائج المباريات الإقصائية في تاريخ دوري أبطال أوروبا، حين خرج من ثمن نهائي نسخة 2016-2017 على يد برشلونة بعد فوزه ذهابا (4-0) ثم خسارته (1-6) في الإياب، وهي المباراة التي كانت سببا في انتشار كلمة "ريمونتادا" بين جماهير الكرة.
سجل إيريك أوباميانج، مهاجم فريق برشلونة، هدف الفريق الكتالوني الأول في الدقيقة 11، ضد ريال سوسيداد في المباراة المقامة حالياً على ملعب "أنويتا"، ضمن منافسات الجولة 33 من بطولة الدوري الإسباني للموسم الحالي 2021-2022. وتلقى برشلونة ضربة موجعة في الجولة الماضية من "لا ليجا" وذلك بعد الخسارة بهدف دون رد أمام قادش على ملعب "كامب نو"، حيث تجمد رصيده عند 60 نقطة في المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري الإسباني الذي يتربع على عرشه ريال مدريد. ويسعى برشلونة من أجل الفوز بالنقاط الثلاث لضمان بقائه في وصافة الليجا والمركز الثاني في ظل صراعه القائم مع إشبيلية الذي يتساوى معه في النقاط مع وجود مباراة أقل للفريق الكتالونى ولضمان مطاردة ريال مدريد في الصدارة حتى النهاية. على الجانب الآخر، يسعى سوسييداد لتحقيق الفوز بنقاط مباراة برشلونة ليقترب كثيرا من بلوغ المربع الذهبي والتقدم أكثر في جدول الترتيب، واقتحام المراكز المؤهلة إلى دوري أبطال أوروبا مستغلا عاملى الأرض والجمهور،حيث إنه يحتل المركز السادس في جدول ترتيب الدوري الإسباني برصيد 55 نقطة. وجاء تشكيل برشلونة كالتالي:
حراسة المرمى: تير تشيجن. خط الدفاع: داني ألفيس، أراوخو، بيكيه، جوردي ألبا.
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو العالمي الشيخ السيد الطنطاوي - YouTube
«وعنده مفاتح الغيب لأ يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر »🙏من روائع الشيخ محمود الشحات🙏 - Youtube
ومعنى لا يعلمها إلا هو أي علما مستقلا به ، فأما ما أطلع عليه بعض أصفيائه ، كما قال تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فذلك علم يحصل لمن أطلعه بإخبار منه فكان راجعا إلى علمه هو. والعلم معرفة الأشياء بكيفية اليقين. وفي الصحيح عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير. [ ص: 272] وجملة ويعلم ما في البر والبحر عطف على جملة لا يعلمها إلا هو ، أو على جملة وعنده مفاتح الغيب ، لأن كلتيهما اشتملت على إثبات علم لله ونفي علم عن غيره ، فعطفت عليهما هذه الجملة التي دلت على إثبات علم الله تعالى ، دون نفي علم غيره وذلك علم الأمور الظاهرة التي قد يتوصل الناس إلى علم بعضها ، فعطف هذه الجملة على جملة وعنده مفاتح الغيب لإفادة تعميم علمه تعالى بالأشياء الظاهرة المتفاوتة في الظهور بعد إفادة علمه بما لا يظهر للناس. وظهور ما في البر للناس على الجملة أقوى من ظهور ما في البحر. وذكر البر والبحر لقصد الإحاطة بجميع ما حوته هذه الكرة ، لأن البر هو سطح الأرض الذي يمشي فيه الحيوان غير سابح ، والبحر هو الماء الكثير الذي يغمر جزءا من الأرض سواء كان الماء ملحا أم عذبا.
إعراب قوله تعالى: وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر الآية 59 سورة الأنعام
إطلاع الله أنبياءه ورسله على ما شاء من الغيب
المراد بالبر والبحر في قوله: (ويعلم ما في البر والبحر)
المراد بالورقة في قوله تعالى: (وما تسقط من ورقة)
قال تعالى: وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا [الأنعام:59]، الظاهر من معنى الآية: أن ورقة الشجر إذا سقطت فإن الله يعلمها، يعلم وقت سقوطها وكم تستغرق في طبقات الهواء، والواحد منا لا يعلم ورق الشجر الساقط في بيته. لكن الله عز وجل ما من ورقة تسقط في المشارق والمغارب إلا وهو يعلمها، هذا هو التفسير الظاهر. وهناك تفسير ثان، قالوا: المراد بالورقة الرزق، قال بعضهم: ما من روقة تسقط إلا ومكتوب عليها: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا رزق فلان بن فلان، كل ما يكون من نبات، من حب، من ثمر، الله عز وجل يعلم من آكله، ومن صاحبه؛ لذلك مثلاً لو وُضع عنب في صحن ونحن نجلس جماعة، ما يستطيع أحد منا أن يجزم بأن هذه سيأكلها فلان وهذه فلان، وهذه التي من الأسفل يأكلها فلان، لكن الله يعلم. وهناك تفسير ثالث بعيد، وهو من باب التفسير الإشاري، وينسب إلى جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه، قال: المقصود بالورقة الساقطة: ما ينزل من بطن أمه سقطاً، المولود الذي يخرج من بطن أمه ميتاً.
( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ