مازال الجدل واسع حيث تم تدخل المجتمع الدولي و منظمات حقوق الانسان التي اعتبرت ان الحكم بالجلد و السجن الصادر على رائف الشمري هو اصدار رأي و التعدي على حقوق الانسان المدنية. مقالات رائف في صحيفة البلد و الجزيرة: كان رائف محمد بدوي الشمري ناشا لافكاره الليبراليه من خلال صحيفة البلد التي تعتبر من اقدم الصحف السعودية ، و ايضا من خلال المجلة الثقافية التابعة لصحيفة "الجزيرة" إحدى أكثر الصحف انتشارًا بالمملكة ، وكانت من اكثر المقالات جرئة هو مقاله "نعم لنموذج ليبرالي سعودي". الشبكة الليبرالية المتّحدة. إنتمائه و الهجوم عليه: ينتمني رائف محمد بدوي الى قبيلة "شمر" و هي احدى قبائل شبه الجزيرة العربية القديمة لذا يسمى بالشمري ، و بالرغم من ذلك يصفه الكثيرين ف المملكة العربية السعودية بالمتجنس ، لحصولة على جنسية اخرى غير السعودية، يرفض العديد من شباب المملكة افكار رائف و يميل اليها البعض ، يشن العديد من الائمة و الدعاه الهجوم نحوه و يتهمونه بالتهجم على الدين الاسلامي. واستند المدعي العام في اتهامه لمؤسس الموقع إلى عدد من الأدلة والقرائن، أبرزها اعترافه بأنه يملك صلاحية حذف ما يشاء من مشاركات في الموقع، وما ورد في المشاركات التي ذكرت التي تم نسخها من الموقع الإليكتروني, وقد تم إرجاء دراسة القضية لمدة 3 أشهر، بينما تم ترحيل "بدوي" إلى سجن "بريمان"، ورفضت السلطات الإفراج عنه بكفالة مالية, وقد تعرض بدوي أثناء وجوده بالسجن للعديد من المضايقات والانتهاكات, فضلا عن تعرض كل من يزوره للإهانة والمضايقات.
الشبكة الليبرالية العربية الحرة
كما راح ضحيتها الشيخ حسن البنا (1906- 1949) نفسه بعد ذلك. وكانت كل الظروف الدولية والإقليمية تختلف عما هي عليه الآن من حيث:
1- لم يكن الإعلام بهذه القوة والتنوع اللذين هو عليهما الآن، بحيث يستطيع المتلقي متابعة ما يجري أولاً بأول، ولحظة بلحظة. 2- لم يكن الوعي السياسي الإسلامي والعربي، بالقدر الذي هو عليه الآن. 3- لم تكن الأحزاب السياسية الدينية الأصولية والسلفية كـ"الإخوان المسلمين" وحزب "النور" السلفي، بمثل هذه القوة وهذا التنظيم، كما هما الآن. 4- لم يكن الإرهاب العنيف قد انتشر في العالم بعد، ولم تكن كارثة 11 سبتمبر 2001 قد وقعت. 5- لم تكن الجماعات الدينية المسلحة قد نشأت، بعد أن خرجت من عباءة "الإخوان المسلمين". الشبكة الليبرالية العربية. 6- لم يكن الشقاق والصدام بين المسلمين والمسيحيين في مصر، قد بلغ الحد الذي بلغه الآن. 7- لم تكن السلطة المصرية العسكرية، قد طاردت، وعذَّبت، وسجنت، وشرَّدت "الإخوان المسلمين"، كما فعلت بهم في عهد عبدالناصر، والسادات، ومبارك. 8- لم يكن "الإخوان المسلمون"، قد نكبوا نكبتهم الكبرى في سورية عام 1982، في مذبحة حماة، حيث قُتل أكثر من عشرين ألف قتيل. 9- لم يكن "الإخوان المسلمين" بالقوة والانتشار والتمركز الذي هم فيه الآن في العالم العربي، والإسلامي، والدولي.
08/11/2018
من المفارقات التاريخية الصاخبة التي سيتوقف أمامها الباحثون المستقبليون طويلاً؛ أن يتّجه الليبراليون الجدد في أوروبا وأمريكا إلى التشدّد في السياسة والاقتصاد والدين، وأن يتّجه الليبراليون الجدد في الوطن العربي، إلى إهمال السياسة والاقتصاد والتشبّث بالسّجال في مربعي الدين والجنس!
هل تحرير فلسطين علامة من علامات الساعة؟ للشيخ الدكتور: كهلان بن نبهان الخروصي - YouTube
هل تحرير فلسطين من علامات الساعة ابن بازدید
ولهذا فإن النصر الحقيقي لفلسطين لا يتم إلا بالإسلام، وهو ما أكد عليه الحديث الشريف الذي تم ذكره سابقاً، ، فالقتال سيكون بين جميع المسلمين مع كل اليهود، وهنا لم يذكر العرب بل قال المسلمين عامةً، ومهما حاول العرب من قتال وأقوال واحتجاجات فلم ولن يفلحوا ولن ينتصروا حتى يسعوا باسم الإسلام وبعد أن يتم تطبيق شريعته في نفوسهم، ويوضح الإمام ابن عثيمين أن المسلمين لم يملكوا أرض فلسطين في عهد الإسلام الذي شهد الكثير من التطور والازدهار إلا باسم الإسلام، وعندما استولوا على المدائن عاصمة الفرس وعاصمة الروم بالإضافة إلى عاصمة القبط لم يستطيعوا الاستيلاء عليها إلا بالإسلام الحقيقي.
أما ليالي العشر من رمضان فهذه مشروعٌ فيها قيام الليل والتَّهجد والقراءة والدعاء؛ لأن الرسول فعلها عليه الصلاة والسلام، وفيها ليلة القدر. فالواجب الانتباه والحذر من البدع، ولا ينبغي للعاقل أن يغترَّ بالناس، يقول: فعل الناس، لا، لا يغترَّ بفعل الناس، العبرة بالدليل، فلا يغتر بفعل الناس بالموالد، وكون كثيرٍ من الناس يفعله في كثيرٍ من البلدان الإسلامية، لا يغتر بهذا، يقول الله جلَّ وعلا: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [الأنعام:116]. هل تحرير فلسطين من علامات الساعة ابن بازدید. فالواجب التَّمسك بالدليل، ومَن فعل فعلًا يتعبد به يُقال له: ما دليلك؟ وايش الدليل؟ لسنا نتعبد بالأهواء، لو قال إنسانٌ: أنا أزيد في الأذان، بدلًا من أن نقول: لا إله إلا الله مرة واحدة، نحطّها مرتين: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، في الأذان، هذا بدعة، ولو أنها كلمة حقٍّ، ولو قال: أحطّ التَّكبير خمس بدل أربع في أوله، خمس بدعة، ولو قال: أحطّ الشهادتين ست شهادات، صارت بدعة، ولو قال: حي على الصلاة، أحطها ثلاثًا، صارت بدعة، لا بد أن تُقيد بالشريعة. محتويات ١ ابن باز ٢ نشأة ابن باز ٣ تعليم ابن باز ٤ مؤلفات ابن باز ابن باز ابن باز هو عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، ولد في الرياض في 12 ذي الحجة من عام 1330 للهجرة، وهو إمام ورع وصالح وزاهد، وأحد الأئمة المتقدمين في العلوم الشرعيّة، كما أنّه مرجع للعديد من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عائلة آل باز من الأسر العريقة في التجارة والعلم والزراعة، كما أنّهم كانوا مشهورين بالأخلاق والفضل.