هل ما فعلته صحيح؟ علمًا بأنني قد صليت الاستخارة، ولم أشعر بأي إقبال على أحد.. المزيد
صلاة الاستخارة في وقت النهي رقم الفتوى 424222 المشاهدات: 3881 تاريخ النشر 9-7-2020
صليت الاستخارة بعد صلاة الفجر مباشرة قبل طلوع الشمس، ولم أكن أعلم أنه وقت نهي، وصليتها لإجراء عملية دوالي الخصية، وكنت مترددًا في عمل العملية، وصليت أكثر من خمس مرات في خمسة أيام، وكلها كانت بعد فرض الفجر قبل طلوع الشمس، ولكني اكتشفت لاحقًا أن هذا الوقت.. المزيد
المرجع في الاستخارة الشرع وليس هوى الناس رقم الفتوى 418921 المشاهدات: 3677 تاريخ النشر 29-4-2020
أرغب في السؤال عن الاستخارة. أمي تقول لي إنها تريد اسم المرأة التي أنوي الزواج منها (وأمي رافضة لها فقط؛ لأنها من جنسية أخرى) واسم والدتها، حتى تعطي الأسماء لشيخ، ويقوم هو بالاستخارة، أو أن تقوم أختي بها. والفكرة لدى أمي أن تبيت الاستخارة، ثم في نفس.. المزيد
ماذا يفعل الخاطبين بعد الاستخارة؟ رقم الفتوى 418876 المشاهدات: 5208 تاريخ النشر 28-4-2020
أحد زملائي في العمل، تطورت علاقتي به إلى صداقة، ثم إلى إعجاب، وتقدم لخطبتي، وفعلاً قمنا بقراءة الفاتحة على نية إتمام الزواج.
- المعوّل عليه بعد الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شروط صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيفية أداء صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- موضع الدعاء في صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم قراءة القران للحائض - موضوع
المعوّل عليه بعد الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وننبه إلى المطالب به شرعاً من ترك الميل لما كان يهواه المرء قبل الاستخارة إنما هو ما كان من ذلك في طوق المرء صرف النفس عنه وتخليصها منه، أما ما كان خارجاً عن ذلك فلا يطالب المرء به لأنه غير مقدور له، والله سبحانه وتعالى يقول: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا(البقرة: من الآية286). ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يعدل بين نسائه ثم يقول: اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. يعني زيادة المحبة وميل القلب والحديث أخرجه الإمام أحمد والحاكم وابن حبان وأصحاب السنن، وأما سؤالك هل يظهر أثر صلاة الاستخارة في حلم يراه الشخص أو في أي صورة فالجواب أن الذي على المستخير هو أن يستخير على الصفة المتقدمة ثم ما سيقدره الله تعالى هو الذي فيه الخير وهو أثر الاستخارة. وقد نص العلماء على أن انشراح الصدر دليل على قبول الاستخارة، أما الرؤى فلا يبنى عليها حكم، ولا يتوقف عليها عمل بل إن العلماء عدوا انتظار حصول الرؤى في الاستخارة من الجهل، يقول ابن الحاج المالكي في المدخل: وبعضهم يستخير الاستخارة الشرعية ويتوقف بعدها حتى يرى مناماً يفهم منه فعل ما استخار فيه أو تركه أو يراه غيره له، وهذا ليس بشيء، لأن صاحب العصمة صلى الله عليه وسلم قد أمر بالاستخارة والاستشارة لا بما يرى في المنام.
شروط صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 18 محرم 1429 هـ - 26-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103976
330373
0
759
السؤال
أرجو منكم مدي بكيفية أداء صلاة الاستخارة، كذلك تفسير هذا الحلم: طلبت من صديقتي (وربما قد تكون زوجتي) أن تقول لي عن اتجاه القبلة الشريفة فقامت بذلك وفي الاتجاه الصحيح، مع العلم أننا نعيش بعض المشاكل بيننا التي من شأنها أن تفسد علاقتنا، فماذا أفعل؟ ولكم جزيل الشكر.
كيفية أداء صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
، قال: ويسمى حاجته، أي يذكر حاجته عند قوله: اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر، فيقول مثلا: اللهم إن كنت تعلم أن سفري أو زواجي من فلانة.... إلخ خير لي في ديني... وإن كنت تعلم أن سفري.... إلخ شر لي في ديني.... والاستخارة مستحبة للعبد إذا طرأ له أمر من أمور الدنيا مما يباح فعله، فلا استخارة في أمر واجب فعله، أو مندوب، لأنه مأمور بفعلهما بلا استخارة، ولا استخارة في المحرم والمكروه، لأنه مأمور بتركهما بلا استخارة، وصلاة الاستخارة ركعتان مستقلتان يصليهما المرء بنية الاستخارة، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة.
موضع الدعاء في صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 6 ربيع الأول 1426 هـ - 14-4-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 61077
40167
0
436
السؤال
أريد معرفة الحديث الصحيح لدعاء الاستخارة قرأت حديثين لدعاء الاستخارة بحيث أن الصيغة تختلف فالأول تذكر فيه الحاجة في وسط الدعاء و الثاني في آخر الدعاء فما هو الصحيح. أريد معرفة الطريقة الصحيحة و المصيبة لهذا الدعاء بالتفصيل من فضلكم. -ما هي السور التي تقرأ في الركعتين. -ما هو أفضل وقت لأداء دعاء الاستخارة. -هل يجوز ذكر دعاء الاستفتاح وذكر الركوع والسجود حين صلاة دعاء الاستخارة. -هل يجوز الثناء على الله تعالى والصلاة على رسوله قبل و بعد الدعاء أو مباشرة ذكر الدعاء. -هل يكون الدعاء عند السجود أو بعد السلام. أرجو منكم التفصيل من فضلكم و شكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالاستخارة مستحبة إذا طرأ للشخص أمر من أمور الدنيا مما يباح فعله قال البجيرمي في تحفة الحبيب ( ومحل استحبابها في غير وقت الكراهة، لأن سببها متأخر. وفي الترمذي خبر: من سعادة ابن آدم كثرة استخارة الله تعالى ورضاه بما رضي الله له، ومن شقاوته ترك استخارة الله تعالى وسخطه بما قضى الله.
انتهى. وعليه، فلا إثم على الشخص فيما يصدر منه بعد الاستخارة من فعل أو ترك، لأن ما يفعله قد يكون هو المشتمل على الخيرية، كما قال الإمام ابن عبد السلام كما سبق، وللمزيد من التفصيل، يمكن الرجوع إلى الفتوى رقم: 7235. والله أعلم.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام السابق الدكتور نوح علي سلمان
الموضوع: حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف
رقم الفتوى:
248
التاريخ: 09-04-2009
التصنيف:
الحيض والنفاس والجنابة
نوع الفتوى:
بحثية
السؤال:
هل يجوز للحائض قراءة القرآن غيباً، وما حكم مسها للمصحف الشريف؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ذهب جماهير أهل العلم من الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الأربعة إلى حرمة مس الحائض والجنب المصحف، وحرمة قراءتهما القرآن الكريم أيضاً ولو من غير مس. يقول الإمام النووي رحمه الله: "مذهبنا أنه يَحْرُمُ على الجنب والحائض قراءة القرآن، قليلها وكثيرها، حتى بعض آية، وبهذا قال أكثر العلماء" "المجموع" (2/ 182). واستدلوا على ذلك بأدلة، منها: الدليل الأول: قوله تعالى: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الواقعة/79. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله -بعد أن نقل عن الصحابة أن المراد بالآية هم الملائكة-: "وقال آخرون: (لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ) أي: من الجنابة والحدث. قالوا: ولفظ الآية خبر، ومعناها الطلب -أي لا يجوز أن يمسه إلا المطهرون-. حكم مس المصحف للحائض للشيخ الألبانى. قالوا: والمراد بالقرآن هاهنا المصحف، كما روى مسلم، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يُسافَر بالقرآن إلى أرض العدو؛ مخافة أن يناله العدو" "تفسير القرآن العظيم" (7/ 545).
حكم قراءة القران للحائض - موضوع
السؤال: ما حكم قراءة القرآن من المصحف للحائض أو قراءته عن غيب كذلك للحائض
وتقول أيضاً بأنني معتادة على قراءة بعض من الآيات دائماً فهل علي ذنب
إذا قرأت وأنا كذلك وأحياناً أسهو وأقرأ القرآن وبعد أن أتذكر أقطع
الآية. كذلك ما الحكم في قراءته في الامتحان بالنسبة للحائض أو
قراءة جزء من الآيات في بعض المواد كالتوحيد والفقه وغيرها إذا تطلب
الأمر قراءة آيات للإعراب أو الشرح ونحو ذلك؟
الإجابة: الذي عليه حدث أكبر من جنابة أو حيض ممنوع من قراءة القرآن لا عن ظهر
قلب ولا من مصحف بل مس المصحف وإن لم يقرأ فيه من المحدث لا يجوز
لقوله صلى الله عليه وسلم كما في حديث عمرو بن حزم "لا يمس القرآن إلا طاهر" [رواه
الحاكم في مستدركه]. فمس المصحف لمن عليه حدث أصغر أو أكبر لا يجوز
لهذا الحديث وذلك باتفاق الأئمة الأربعة.
فمن الممكن أن المرأة الحائض تجعل لها ورد يومي تسمعه من أحد القراء المعروفين والتدبر والتفكير في آيات الله. وهذا يجعل القلب يقظ ويجعل النفس تسمو ويجعل المسلم قريب من الله.