تحليل لكل صناديق الريت العقارية السعودية مستشار الأعمال عماد منشي - YouTube
- الصناديق العقارية المتداولة
- تحليل لكل صناديق الريت العقارية السعودية مستشار الأعمال عماد منشي - YouTube
- الإسلام دين الرحمة - موضوع
- مفهوم الرحمة في الإسلام | المرسال
الصناديق العقارية المتداولة
أكثر من أربع سنوات مرّت على دخول الصناديق العقارية المتداولة المعروفة باسم الريت إلى سوق المال السعودي، من صفر في عام 2016، ارتفع عدد تلك الصناديق ليصل اليوم إلى 17 صندوقًا، والعدد ما زال مرشحًا للزيادة لأن سوق الصناديق العقارية في المملكة لا يزال أبعد ما يكون عن الوصول لمرحلة التشبع. في تلك الصناديق يضع اليوم مئات الآلاف من الناس أموالهم، بهدف الاستفادة من الفرص الاستثمارية المتاحة في سوق العقارات، الذي كان يعتبر حتى سنوات قليلة ماضية ناديًا حصريًا لأولئك الذين يمتلكون رؤوس أموال معتبرة تمكنهم من الاستثمار في العقارات من خلال شراء مبانٍ أو وحدات عقارية، دون الاضطرار إلى تحمل مخاطر عالية أو امتلاك رؤوس أموال كبيرة أصبح بإمكان قطاع واسع من الناس الاستثمار في العقار. ورغم أن صناديق الريت تعتبر حديثة نسبيًا في السوق السعودي إلا أن هذه الأداة الاستثمارية متاحة منذ عشرات السنين في كثير من الأسواق المتقدمة إلى جانب أدوات استثمارية أخرى توفر للمستثمرين تعرضًا غير مباشر للسوق العقاري، من بينها على سبيل المثال الصناديق العقارية المقفلة أو Closed-end real estate funds (CEFs). تحليل لكل صناديق الريت العقارية السعودية مستشار الأعمال عماد منشي - YouTube. البعض ربما يسمع اسم "الصناديق العقارية المقفلة" لأول مرة، وربما لا يدري ماهيتها أو كنهها، ولكن المفاجئ هي أن هذه الأداة متاحة في السوق السعودي منذ سنوات، وأقدم بكثير من صناديق الريت، وتنظمها لائحة صناديق الاستثمار العقاري الصادرة عن مجلس هيئة السوق المالية.
تحليل لكل صناديق الريت العقارية السعودية مستشار الأعمال عماد منشي - Youtube
وسئل الدكتور محمد بن سعود العصيمي حفظه الله:
" كيفية إخراج الزكاة من الصناديق الاستثمارية الشرعية؟ وهل لأن تلك الشركات تخرج الزكاة لمصلحة الدخل، لاتجب الزكاة على المساهمين على تلك الصناديق؟
فأجاب: من المهم أن يعلم، أن الصناديق الاستثمارية، سواء العاملة في الأسهم أو في البضائع، لا تلتزم بإخراج الزكاة، بل تجعلها في الاتفاقية الخاصة بها على العميل. فعليك زكاتها وذلك بالقيمة السوقية للوحدة الاستثمارية". انتهى نقلا من:
وسئل الدكتور يوسف الشبيلي حفظه الله:
"كيف أزكي أموالي التي في الصناديق الاستثمارية؟
فأجاب: الأموال التي في الصناديق الاستثمارية لها حكم عروض التجارة، ومن المعلوم أن هذه الصناديق لا تُجبى عليها الزكاة من قبل مصلحة الزكاة والدخل، وعلى هذا فيجب عليك أن تزكي كامل حصتك في هذه الصناديق، وذلك بتقييمها وقت حلول زكاتك، وتخرج ربع عشر تلك القيمة أي 2. الصناديق العقارية المتداولة. 5% من قيمة حصتك في الصندوق، بحسب ما وصلت إليه من زيادة أو نقصان" انتهى نقلا عن:
وجاء في "فتوى الهيئة الشرعية لبنك البلاد": "زكاة وحدات صناديق الاستثمار: تجب على المستثمر (مالك الوحدات)، بقيمتها السوقية (آخر تقييم معلن من البنك) عند حولان الحول" انتهى من: "زكاة المحافظ والصناديق الاستثمارية رؤية جديدة" محمد بن إبراهيم السحيباني، وخالد بن عبد الرحمن المهنا.
كيف تختار الصندوق الصحيح؟
- كما هو الحال مع أي استثمار آخر، يجب أن تأخذ وقتك وتدرس الخيارات المتاحة أمامك حين تحاول المفاضلة بين صناديق الـ"ريت" المتاحة في السوق. فهناك بعض العوامل الحاسمة التي يجب أن تأخذها في اعتبارك قبل أن تتخذ قرارك. - أولاً وقبل أي شيء آخر: الإدارة. من المهم جداً قبل أن تفكر في المشاركة باكتتاب أي صندوق "ريت" أو شراء وحداته إذا كان تم طرحه للتداول بالفعل أن تنظر في سجل وتاريخ الفريق الإداري القائم على الصندوق، فكما يعرف الجميع، ترتبط الربحية ارتباطاً وثيقاً بقدرة الإدارة على اختيار الاستثمارات الصحيحة واتباع أفضل الاستراتيجيات. - خبرة القائمين على إدارة الصندوق أمر بالغ الحيوية. فالسوق العقاري مثل الغابة، والنجاح فيه أبعد ما يكون عن الحظ والتنجيم ويتطلب قدرة كبيرة على الاختيار الدقيق لخصائص الأصول، ودرجة عالية من الكفاءة في تنفيذ أصغر المهام الإدارية. لكن في نفس الوقت، يجب أن نشير إلى أن هذا العامل قد يصعب تطبيقه في السوق السعودي، لأن صناديق الـ"ريت" لا يزيد عمر أقدمها على العام ونصف. - من المهم جداً أيضاً أن تنظر إلى الطريقة التي يحصل وفقها الفريق الإداري على مكافآته.
فقال صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ" ( البخاري)، بالإضافة إلى كل هذه الأحاديث عن الرحمة في الإسلام، فهناك أيضا قصص عن سعة رحمة الله بعباده يتجلى بها مفهوم الرحمة. الرحمة في الإسلامي. الفرق بين الرحمة والشفقة
الفرق بين الشفقة والرحمة واضح، فهناك فرق في التعريف والمشاعر، وإليك توضيح الفرق بينهما:
الشفقة: الاسم من الإشفاق، وهو الخوف ، والشفقة عبارة عن عناية يشوبها خوف، وفي القاموس: أشفق أي حاذر. أما الرحمة، فهي التعطف والرقة، وهي مجموعة من العواطف، ولا يصاحب الرحمة خوف. [4]
أنواع الرحمة في القرآن والسنة
الرحمة بالأرملة والمسكين والبنات
قال النبي صَلى الله عليه وسلم: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله". وقالت عائشة – رضي الله عنها –:جَاءتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فَأَطْعَمْتُهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إِلَىَ فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلُهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ، الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا، فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: "إِنَّ الله قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ، أَو أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ".
الإسلام دين الرحمة - موضوع
كونها من أخلاق الأنبياء ومن خلق الرسول محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، حيث قال تعالى في سورة الأنبياء: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}. [٣]
كونها من الركائز الرئيسة التي يقوم عليها المجتمع الإسلاميّ، وذلك لما رُوي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في الحسن من الحديث قوله: "ليسَ منَّا منْ لمْ يرحمْ صغيرَنَا، و لمْ يعرفْ حقَّ كبيرِنا، و ليسَ منَّا منْ غشَّنَا، و لا يكونُ المؤمنُ مؤمنًا حتى يحبَّ للمؤمنينَ ما يحبُّ لنفسِهِ". [٤]
كونها سببًا من الأسباب التي تُورث المغفرة من الله تعالى، وكونها سببًا من الأسباب التي تدفع البشر إلى البحث عن الضعفاء من الخلق والإحسان إليهم.
مفهوم الرحمة في الإسلام | المرسال
[١٣] [١٤]
الرحمة بالوالدين
أمر الله -عزّ جلّ- عباده بالرحمة بآبائهم، والتواضع لهم، وخفض جناح الذلّ لهم، والدعاء لهم بالرحمة، قال -تعالى-: ( وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا) ، [١٥] [١٦] وأيضاً توقيرهما، وطاعتهما، والتعامل معهما برفق. الإسلام دين الرحمة - موضوع. [١٧]
رحمة اليتامى والمساكين
قال -تعالى-: ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ). [١٨] وتتحقّق الرحمة بهم من خلالِ الإحسان إليهم، وتأديةِ حقوقهم، وتقديم المساعدة لهم، والعطف عليهم، وكفالتهم، ومشاركتهم بالأفراح الاجتماعية، والشعور بما يحزنهم ومشاركتهم حزنهم، وتأمين مستقبلهم، وكل ذلك ممّا يرقق القلب ويُلينه. [١٩]
الرحمة بالحيوانات
أمر الإسلام بالرحمةِ بالحيوانات، وجعل الإساءة لها من كبائر الذّنوب، وسبباً من أسباب دخول النّار، فعن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأرْضِ) ، [٢٠] وتتحقّق الرحمة بالحيوان من خلال إطعامه، والاعتناء به، واللعب معه، واجتناب إيذائه بأيّ وسيلةٍ.
[1] البقرة:185
[2] البقرة:286
[3] وردت هذه الفتوى في كتاب "النوازل الجامعة" للفقيه أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي المتوفى (914هـ)