طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية - YouTube
- طريقة عمل الشعيرية الباكستانية - موضوع
- طريقة شعيرية باكستانية - موضوع
- حلى الشعيرية الباكستانية بالقشطة حلى بدون فرن حلى سهل و سريع - YouTube
- طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية - يمي ليالينا
- طريقة عمل حلاوة الشعيرية الباكستانية بدون فرن - طريقة
- تفسير: (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)
- وقفية خير الاردن
- يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 77
طريقة عمل الشعيرية الباكستانية - موضوع
تاريخ النشر:
2022-03-24
الصنف:
حلويات
التقييم:
طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية من الطرق البسيطة لتحضير نوع من الحلويات الخفيفة، المكونة من مواد بسيطة ومتنوعة، ويتم تحضيرها بخطوات بسيطة، لتقديمه في المناسبات المتنوعة. المكونات
15 دقيقة
6 اشخاص
630 سعرة حرارية
مقادير الشعيرية الباكستانية
كوب من الشعيرية الباكستانية. ملعقة كبيرة من الزبدة. مقادير طبقة الكريمة
مغلفان من بودرة الكريمة. أربع علب من القشطة. مغلف من مسحوق الكراميل. طريقة عمل حلاوة الشعيرية الباكستانية بدون فرن - طريقة. كوب من الحليب المكثف المحلى. ملعقة كبيرة من مسحوق الكاسترد. طريقة التحضير
طريقة تحميص الشعيرية الباكستانية
تم نسخ الرابط
ضعي الشعيرية في المقلاة مع الزبدة وقلبيها لمدة خمس دقائق حتى يصبح لونها ذهبياً. طريقة تحضير طبقة الكريمة
اخفقي الكريمة مع الكريم كراميل والقشطة وجميع المكونات في الخلاط الكهربائي لحين الحصول على خليط كريمي متجانس. طريقة تطبيق حلى الشعيرية الباكستانية
ضعي طبقة من الشعيرية في أرضية الصينية، ثم ضعي فوقها طبقة الكريمة، ثم افردي الشعيرية الباكستانية على الوجه واحرصي على تغطية جميع الصينية بالشعيرية، يمكنك تكرار عدد الطبقات حسب الرغبة. طريقة تقديم حلى الشعيرية الباكستانية
اتركي الصينية في الثلاجة مدة كافية حتى تبرد، ثم أخرجيها وقطعيها، ثم قدميها.
طريقة شعيرية باكستانية - موضوع
حلى الشعيرية الباكستانية من بين أشهر الحلويات التي من السهل صنعها في المنزل والتي لا تتطلب الكثير من الوقت والمجهود من أجل تحضيرها في المنزل، ومن الممكن تحضير تلك الوصفة من خلال العديد من الطرق المختلفة والكثير من الوصفات من بينها الشعيرية بالكريم كراميل أو مع الحليب والقشطة وغيرها من الوصفات المبتكرة، ومن الممكن أيضا تزينها من خلال العديد من الطرق منها الشوكولاتة حتى يكتسب الطبق مذاق خاص. حلى الشعيرية الباكستانية
من الممكن تحضير حلى الشعيرية الباكستانية من خلال عدة طرق مختلفة والتي من بينها ما يلي:
مقادير الشعيرية الباكستانية
1- كيلو من الشعرية على أن تكون مفتتة. 2- ملعقة طعام من الزبد بدرجة حرارة الغرفة. 3- كوب كبير الحجم من كريمة الحلويات السائلة. 4- عدد 2 ملعقة كبيرة من الحليب الجاف. مقادير الطبقة الأخيرة من الحلي
1- ظرف واحدة من بودر الكريمة. 2- علبة واحدة من القشطة. 3- عدد ثلاثة مكعبات من الجبن على حسب الرغبة. 4- كوب صغير من الحليب الجاف. طريقة عمل الشعيرية الباكستانية - موضوع. 5- كوب صغير الحجم من السكر البودر. 6- كوب صغير من الماء. 7- ملعقة صغيرة الحجم من النسكافية يتم التزيين بها في النهاية. 8- عدد 2 ملعقة طعام من الماء.
حلى الشعيرية الباكستانية بالقشطة حلى بدون فرن حلى سهل و سريع - Youtube
الشعيرية الباكستانية بالحليب المكثف
علبتان من الحليب المكثف المحلى. أصبع من الزبدة. ربع كاس من جوز الهند المطحون. نضع على النار طنجرة متوسطة الحجم ونضع بداخلها الشعيرية الباكستانية والزبدة ونحرك جيداً. نضيف الحليب المكثف المحلى إلى الخليط ونستمر في التحريك حتى تتجانس المكونات مع بعضها البعض. نرفع الخليط عن النار ونضعه جانباً حتى يبرد قليلاً. نكّور الخليط باليد على شكل دوائر متوسطة الحجم، ثم نغلف الدوائر بجوز الهند جيداً. نضع الدوائر في الثلاجة حتى تتماسك جيداً، ونقدمها. الشعيرية الباكستانية بالكريم كراميل
مكونات الطبقة الأولى
أصبع من الزبدة الطرية. كيس من البسكويت السادة. كيس من الكريم الكراميل. كأس من الحليب. مكونات الطبقة الثانية
باكيت من كريمة الخفق ويفضل كريمة دريم ويب. علبة من القشطة. ربع كأس من الحليب المكثف المحلى. ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب البودرة. ربع كأس من الحليب السائل. حلى الشعيرية الباكستانية بالقشطة حلى بدون فرن حلى سهل و سريع - YouTube. ربع كأس من جبنة الدهن. نضع على طنجرة متوسطة الحجم ونضع بداخلها الشعيرية، والزبدة ونحرك جيداً حتى تتحمر الشعيرية تماماً، ثم نرفعها عن النار. نحضر صينية زجاجية بيركس ونضع بداخلها الشعيرية، ثم نضيف إليها نصف كمية البسكويت السادة.
طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية - يمي ليالينا
تُذوَّب الزبدة في المقلاة ومن ثم نضيف الشعيرية من بعد تكسيرها ، ونقوم بتحريكها إلى أن يتغيّر لون الشعيرية للون البني ، وفي أثناء تحميص الشعيرية نقوم بغلي الماء ، وعند تغيّر لونها نسكب الماء المغلي عليها ، ونترك الماء فيها إلى أن تُطهى الشعيرية وذلك لمدّة 3 - 4 دقائق. وقبل امتصاص الشعيرية للماء بشكل تام نقوم بسكب السكر مع التحريك حتى نلاحظ ذوبان السكر ، ونضيف ماء الورد أو ماء الزهر عند الدقيقة الأخيرة من طهيها. نقدم طبق حلى الشعيرية مع رش الفستق المفروم على الوجه. الشعيرية بالحليب
100 غرام من الشعيرية ، كوب من السكر ، ليتر من الحليب ، حب هال ، عود من القرفة. نغلي الحليب على نار متوسطة ، مع إضافة السكر ، لاحقاً نضيف الشعيرية مع التحريك ، من بعد ذلك نضيف كل من حب الهال وعود القرفة ، ونترك المزيج على النار إلى أن تنضج الشعيرية ، وممكن تزيين سطحها بالمكسرات المحمصة. كرات الشعيرية بالشوكولاته
علبة من القشطة ، كيس من الشعيرية الباكستانية ، ظرف من الكريما الصفراء ، كأس من الحليب البودرة المحمص ، نصف كأس من السكر المطحون ، ربع كأس من الزيت. لتغطية كرات الشوكولاته: شوكولاته سادة مثل شوكولاته جالكسي عدد 5 حبّات من الحجم الكبير.
طريقة عمل حلاوة الشعيرية الباكستانية بدون فرن - طريقة
طريقة الشعيرية الباكستانية بالنستلة - YouTube
حلى الشعيرية الباكستانية بالقشطة حلى بدون فرن حلى سهل و سريع - YouTube
النظام الأساسي
لوقفية خير الأردن
وقفية خير الأردن هي ممارسة عملية للعمل الوقفي الخيري, حيث تبلورت فكرة إنشاء وقفية خير الأردن احياءً لسنة الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - ولفتح ابواب الخير أمام الجميع، وتشجيعهم على المساهمة في أعمال الخير والبر
وهي تتمتع بشخصية اعتبارية ذاتية الإدارة لها ذمة مالية مستقلة ، وتساهم في مسيرة التنمية الوقفية والدعوة للوقف والقيام بالأنشطة التنموية من خلال رؤية متكاملة تراعي احتياجات المجتمع وأولوياته, ولها الحق في التملك والتمليك وإستثمار الأموال الوقف.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)
ومن الخير أن تحرص على أن تنفع من حولك ما استطعت، فخير الناس أنفعهم لهم، أفض عليهم من برك وخيرك، وأدخل السرور على قلوبهم، والغبطة على نفوسهم كن براً بوالديك، وأسعدهما بطاعتك واستقامتك. ارحم إخوتك وأخواتك وتعدهم بعطفك ولطفك، ورعايتك وحنانك. غيّض من عبرات الأرامل والأيامى، وكفكف دموع اليتامى، وخفض من زفرات المنكوبين والمحزونين، وعزّ الثكالى والمفجوعين بحسن مواساتك، وعذب كلماتك، كن في حاجة إخوانك وأصدقائك يكن الله في حاجتك. وأصلح ذات البين. ولا تسمح للشر أن يسعى إلى القلوب ما وجدت إلى ذلك سبيلا، واحرص على أن تنتزع الضغائن، وتستل السخائم، وتحل الصفاء محل الجفاء، والمودة مكان البغضاء. أفش السلام، وعُد المرضى وشيع الموتى. تلك بعض وجوه الخير، فافعلها تكن من الفائزين. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 77. والله لا يضيع أجر العاملين. مجلة الهدي النبوي - المجلد السادس - العدد (7-8) - ربيع الثاني سنة 1361هـ
وقفية خير الاردن
قال العلامة السعدي رحمه الله: أي ليعن بعضكم بعضاً على البر وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين. التقوى هنا: اسم جامع لترك كل ما يكرهه الله ورسوله من الأعمال الظاهرة والباطنة ، وكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها أو خصلة من خصال الشر المأمور بتركها فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه ، وبمعاونة غيره من إخوانه المؤمنين بكل قول يبعث عليها وينشط لها وبكل فعل كذلك. من ا قوال صلى الله عليه وسلم التي تدل ترابط المؤمنين وتعاونهم والشعور بالألفة المتبادلة بينهم قال: « المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً ». وقوله صلى الله عليه وسلم: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ». يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون - YouTube. وقوله صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ». فهذه من الحقوق الإيمانية التي تجب للمؤمن على أخيه. وقوله صلى الله عليه وسلم: « انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً » فنصرته ظالماً بردعه عن الظلم وذلك نصرة على نفسه الأمارة بالسوء ، ونصرته مظلوماً برفع الظلم عنه ، ويدل ذلك على عظم مكانة الأخوة في كلا الحالين.
يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون - Youtube
وكان يسجدُ على جبهته وأنفه ويديه وركبتيه وأطراف قدَميه، ويستقبلُ بأصابع يديه ورجليه القبلةَ، ويرفعُ مرفقيه، ويُجافي عضُدَيه عن جنبيه صلى الله عليه وسلم حتى يبدوَ بياضُ إِبْطيه، ويرفع بطنَه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، ويعتدل في سجوده، ويمكِّن وجهَه من الأرض، غيرَ ساجد على كور العمامة، وكان يقول في سجوده: ((سبحان ربي الأعلى))، ويكثر الدعاءَ فيه، وكان يجعل سجودَه مناسبًا لقيامه [7]. قال الشيخ أبو بكر الجزائري في تفسير الآية:
أمرهم اللهُ بإقامة الصلاة: ﴿ وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ ﴾؛ أي: أطيعوه فيما أمرَكم به، وفيما نهاكم عنه، معظِّمين له غايةَ التعظيم، خاشعين له غاية الخشوع، ﴿ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ ﴾ مِن كلِّ ما انتدبكم اللهُ إليه ورغَّبكم فيه من أنواع البرِّ وضروبِ العبادات، ﴿ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾؛ أي: لتتأهَّلوا بذلك للفلاح؛ الذي هو الفوز بالجنة بعد النجاة من النار، وخصَّ الركوعَ والسجود من بين أركان الصلاة؛ لأنهما أشرفُ أجزائها، وأدلُّ على خضوع العبد لربِّه وذلته له. وأمرهم أيضًا بأمرٍ مهمٍّ؛ وهو جهاد الكفار ﴿ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ﴾ [الأنفال: 39].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 77
وتلك سبيل الأنبياء والمرسلين؛ ومن اقتدى بهداهم، ولا يكون النصح ناجعاً مثمراً إلا إذا كان الناصح يفعل ما يقول، فيعلّم بفعله أكثر مما يُعَلم بقوله. فأما إن كان يخالف إلى ما نهى عنه، ولا يأتي ما يأمر به، فإن قوله يكون عقيماً لا ثمرة له. لست أنكر أن ضعف الإنسان قد يسوقه في بعض الأحيان إلى الخطيئة ويورطه في الإثم. ولكن ذلك لا ينبغي أن يحول دون الإنابة إلى الله تعالى والرجوع إليه، وغسل الحوبة بالتوبة، والابتهال إلى الله وسؤاله العون والتوفيق لما يحب ويرضى. والتوبة النصوح تجبّ ما قبلها، والله سبحانه يقول ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ﴾ [الزمر: 53-55]. فإذا دأبت على محاسبة نفسك؛ والإنابة إلى ربك، فإنك تسير قُدُماً في طريق الكمال، وترقى صُعداً في معارج التقوى، وتعلوا كل يوم درجة في سلم الخير، حتى تصير مع المصطفين الأخيار، والصالحين الأبرار.
وقوله: ﴿ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [النحل: 49]؛ ينطوي على النوعين من السجود والتسخير والاختيار، وقوله: ﴿ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴾ [الرحمن: 6]؛ فذلك على سبيل التسخير، وقوله: ﴿ اسْجُدُوا لِآدَمَ ﴾ [البقرة: 34]، قيل: أُمروا بأن يتخذوه قِبلة، وقيل: أُمروا بالتذلل له والقيام بمصالحه ومصالح أولادِه، فائتمَروا إلا إبليس، وقوله: ﴿ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا ﴾ [البقرة: 58]؛ أي: متذلِّلين مُنقادين. وخصَّ السجود في الشريعة بالركن المعروف من الصلاة وما يَجري مَجري ذلك من سُجود القرآن وسجود الشكر، وقد يعبَّر به عن الصلاة بقوله تعالى: ﴿ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴾ [ق: 40]؛ أي: أدبار الصلاة، (والمسجد): مَوضع الصلاة اعتبارًا بالسجود، وقيل المساجد: مواضِع السجود؛ الجبهة، والأنف، واليدان، والركبتان، والرِّجلان [2]. وفي الصحيحين عن أبي ذرٍّ قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتدري أين تذهب هذه الشمس؟)) قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ((فإنها تذهب فتسجد تحت العرش، ثم تستأذن، فيوشك أن يُقال لها: ارجعي من حيث جئت)).