رواه أحمد والبزار وما علينا يا بني في سبيل إحياء هديه وسننه رضي الناس أم أبوا ؟ وحذار يا بني أن نقع في فخ فلسفات الشياطين التي يريد بها أعداء الله أن يمسخوا شخصيتنا بالتقليد الأعمى ، حتى نفقد تميزنا الذي هو سر وجودنا وسبيل رفعتنا وعزتنا، وهل كان للقردة يومًا تميز ورفعة وعزة ؟. إن كل فرد من أفراد هذه الأمة الإسلامية عليه أن يكون نسخة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نائبًا عنه ، ووارثًا له ، بيانًا ، وجهادًا ، وحكمة ، وحنكة ودراية ، وعبادةً ، وزهدًا ، وإقدامًا ، وثباتًا ، وكرمًا ، ورجولة ، ولطفًا ، ورحمة وحزمًا وعملاً وعلمًا وهيئة وحالاً وصفة … محمد نبينا هذا نبيك وإذا ما استطاع كل فرد من أفراد هذه الأمة أن يرتفع كل هذا الارتفاع ، فإننا نؤكد وقتذاك أنه أصبح يحس بطعم إنسانيته تميزًا وارتقاءً. وما أجمل عبارة الشيخ المجدد بديع الزمان " سعيد النورسي" رحمه الله: ( مثلما أن القرآن الكريم بكل معجزاته وحقائقه الدالة على أحقيته هو معجزة لمحمد صلى الله عليه وسلم ، فإن محمدًا عليه الصلاة والسلام بكل معجزاته ودلائل نبوته وكمالاته العلمية ، معجزة أيضًا للقرآن الكريم وحجة قاطعة على أن القرآن الكريم كلام الله رب العالمين).
قصه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم اختصارات
الأحاديث التي تتعلق بسلسلة نسبه صلى الله عليه وسلم:
1- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا نقرنا حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه » (رواه البخاري). 2- عن وائلة بنت الاسقع رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من بنى إسماعيل بنى كنانة واصطفى من بنى كنانة قريشا واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفاني من بنى هاشم » (رواه مسلم). 3- عن جعفر بن محمد عن أبيه أبى جعفر الباتر في قوله تعالى: { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ} [ التوبة:128]، قال: « لم يصبه شئ من ولادة الجاهلية، قال وقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح »، (رواه عبد الرازق والبيهقى وقال ابن كثير وهذا مرسل جيد). قصـة نبينـآ محمد - صلى الله عليه وسلم -. 4- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن أبا سفيان أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش، وذكر الحديث، إلى أن قال أبو سفيان: "أول ما سألني عنه أنه قال: كيف نسبه فيكم ؟ فقلت: هو فينا ذو نسب ثم قال أبو سفيان قال هرقل للترجمان قل له: سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب من قومها" (رواه البخاري).
جويرية بنت الحارث تزوجها النبي بعد ما اعتقها حيث كانت من سبايا بني المصطلق، ولقد اعتق الله لها مائة أهل بيت من بني المصطلق فكانت أعظم بركة على قومها وتوفيت سنة 50 هـ. صفية بنت حيي وكان أبوها سيد بني النضير وجعل رسول الله عتقها صداقها، وقد دخل عليها رسول الله وهي تبكي فقالت له حفصة وعائشة ينالان مني، يقولان نحن خير منك نحن بنات عم رسول الله، فقال لها النبي ألا قلت لهن كيف تكن خيراً مني وأبي هارون، وعمي موسى وزوجي محمد، وتوفيت سنة 50 هـ. سودة بنت زمعة تزوجها النبي في السنة العاشرة ولما أسنت هم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وأنت في حل مني، فأنا أريد أن أحشر في أزواجك وإني قد وهبت يومي لعائشة فأمسكها رسول الله حتى توفى عنها وتوفيت في آخر خلافة عمر. قصة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم. (( اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد))
الحمد لله الذي لا يفنى، والصلاة والسلام على رسوله المصطفى، ونحن نؤمن بما قاله المولى تبارك وتعالى في محكم كتابة الكريم: (كل نفس ذائقة الموت، ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون) الآية (35) الأنبياء. تعد كتابة الرثاء من أصعب الكتابة على الإنسان وبالذات حينما تكون الكتابة عن عزيز في منزلة الأب، وتزيد صعوبة ومشقة على النفس وانهاكاً للعقل واختلافاً عن المخزون الكتابي للشخص وبالذات حينما يكون بين الفاقد والمفقود علاقة وطيدة كعلاقة الابن بأبيه والطالب بأستاذه، فأسرد بها سيرة عطرة لشخصية استثنائية وصفات إنسانية رجولية وعلاقة أسرية بين الكاتب والمكتوب عنه.. فرحمة الله عليك يا خالي. أسوق هذا الكلام توضيحاً للقارئ الكريم والتمس منه العذر إن كان فيما كتبت هنا تشتت وعدم ترابط في المعنى والمضمون ولهذا أقول إنني في مساء يوم السبت 2 / 9/ 1441هـ، فقدت عزيزاً وغالياً أنه خالي "إبراهيم بن صالح بن إبراهيم الجنيدل" والذي انتقل إلى جوار ربه بعد معاناة من المرض فرحمه الله رحمة واسعه وأسكنه الله فسيح جناته. أدعية للأم المتوفاة رحمة الله عليكِ يا أمي. أبا صالح.. كنت عظيماً بقلبك الكبير فنعم الخال أنت، فقد كنت لنا في منزلة الأب عطوفاً وموجهاً وواصلاً ومقدراً لوالدتي - رحمها الله - في حياتها عطوفاً عليها ولك مواقف مشرفة معها رحمة الله عليكما جميعاً، وما الذكريات يا خالي إذا ما كانت تؤنس ذاكرها؟ فلنا معك ذكريات جميلة لا تعرف سبيلها إلى النسيان، فرحمة الله عليك يا خالي، وقد تميز - رحمه الله - ولا نزكي على الله أحداً بصفات عدة منها:
كان رحمه الله رجلاً طيباً دمث الخلق خيراً محبوباً من الجميع.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وقال عنه -سبحانه وتعالى- في موضع آخر من كتابه:
{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}
(107) سورة الأنبياء ،
فبين تعالى أنه رحمة لكل الناس وليس لأمته خاصة. وهذا ما ظهر منه عليه الصلاة
والسلام حتى في حروبه مع أعدائه، فقد كان من تمام رحمته أن أوصى أصحابه -رضي الله
عنهم- في حروبهم بعدم قتل الأطفال ومن لا مشاركة لهم في الحرب من الشيوخ الكبار
والنساء اللاتي لم يشاركن في قتال المسلمين. وكان يوصيهم بتعليم الناس وإقامة الحجة
عليهم قبل الشروع في معاقبتهم، والتدرج في الشروط المشروطة عليهم، فلم يكن عليه
الصلاة والسلام يحب سفك الدماء ولا التجبر على الناس كما يفعل الجبابرة الذين
يتعطشون لدماء الناس وقهرهم، بل كان يسعى إلى الإقناع وإقامة الحجة على المخالفين
له في الملة، ولم يكن يقاتل إلا من وقف في طريق الإسلام متجبراً متعالياً، أو من
كان معتدياً وهذا ما يفعله كل مخلوق إذا اعتدي عليه.
السلام عليكم و رحمة الله
وفي الحديث: جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: (أمك) قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك) قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك) قال: ثم من؟ قال: (ثم أبوك). وعلى هذا يكون فراق الأم فراق صعب يستوجب من الأبناء حسن الدعاء لأمهم، وقد أوردنا في هذا الموضوع بعض الكلمات عن الدعاء للأم:
اللهـم.. يا حنَّان يا منَّان يا واسع الغفران اغفر لها و ارحمها و عافها و اعف عنها و أكرم نزلها و وسع مدخلها و اغسلها بالماء و الثلج و البرد و نقِّها من الذنوب و الخطايا كما ينقَّى الثوب الأبيض من الدنس. اللهـم.. أبدلها داراً خيراً من دارها و أهلاً خيراً من أهلها و زوجا خيراً من زوجها و أدخلها الجنة و أعذها من عذاب القبر و من عذاب النار. اللهـم.. إن كانت محسنة فزد في حسناتها و إن كانت مسيئة فتجاوز عنها يارب العالمين. و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته. اللهـم.. آنسها في وحدتها و آنسها في وحشتها و آنسها في غربتها. اللهـم.. اجعل قبرها روضة من رياض الجنة و لا تجعله حفرة من حفر النار اللهـم.. ارحمها تحت الأرض و استرها يوم العرض و لا تخزِهِا يوم يبعثون. اللهـم.. يمِّن كتابها و يسِّر حسابها و ثقِّل بالحسناتِ ميزانها و ثبِّت على الصراط أقدامها و أسكِنها في أعلى الجنات في جوار نبيِّك و مصطفاك صلى الله عليه و سلم.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لقد كانت حياة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم كلها رحمة، فنبينا رحمة، وشريعته ورسالة رحمة، وكل سيرته رحمة، وسنته أيضاًَ رحمة، وصدق الله عز وجل إذ يقول: "{ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}" ( الأنبياء: 107).
رحمة الله عليك يا ابي
وإذا حاصرت أهل حصن
فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، ولكن
اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا
ذمة الله وذمة رسوله، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا
تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم
لا). 1
وانظر إلى دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل دوس،
حينما طلب أحد أصحابه أن يدعو عليهم، فما كان من صاحب الخلق العظيم والقلب الرحيم
والهمة التي بلغت عنان السماء إلا أن دعا لهم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إن
دوساً قد عصت وأبت، فادع الله عليها، فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال: ( اللهم
اهد دوساً وأتِ بهم). جدتي عليك رحمة الله. 2
قال الكرماني رحمه الله: "فإن قلت هم طلبوا الدعاء عليهم ورسول الله -صلى الله عليه
وسلم- دعا لهم! قلت: هذا من كمال خلقه العظيم ورحمته بالعالمين". وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- رحيماً رفيقاً بالجهال والأعراب الذين يتصفون
بالجفاء والغلظة، ويجهلون كثيرا من أحكام الإسلام، فقد روى مسلم عن أنس بن مالك
-رضي الله عنه- أنه قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ
جاء أعرابي فقام يبول في المسجد!
4
سبحانك ربي من هذا الخلق العظيم الذي حلَّيت به نبيك وخليلك -صلى الله عليه وسلم-. وبلغت رحمة النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الأم
التي تصلي في مسجده وطفلها يبكي، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه-أن النبي -صلى الله
عليه وسلم- قال: ( إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها
فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه). 5
وامتدت رحمته -صلى الله عليه وسلم- إلى من بعده من
أمته، فدعا لمن يسر ورفق بأمته ودعا على من شق وشدد، فقال عليه الصلاة والسلام: ( اللهم
من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم
فارفق به).