28-12-10, 07:18 PM
# 1
بلاقيود
عضوية الإمتياز
تجنيز العباس عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اقدم لكم نعي بصوت الشيخ صالح المشهد ليلة السابع من المحرم 1432هـ بقلم ( بلاقيود)
تعنى حسين لبوفاضل
وقلبه من الحزن جمره
مشى يم مصرعه المظلوم
يجر حسره باثر حسره
__________________
30-12-10, 02:53 AM
# 2
رد: تجنيز العباس عليه السلام
مرررررررررررررررررررررة فجييييييييييييييييع
ودائما صوت الملا حزين ومن عظم المصيبة بكاء الخطيب الله يطول عمره. احسنتي بلا قيود على هذا المقطع وتنزلي اكثر واكثر من اختياراتك الرائعة.
زيارة العباس عليه السلام
وقد أثبت له الإمام السجاد (عليه السلام) منزلة كبرى لم ينلها غيره من الشهداء ساوى بها عمّه الطيار، فقال (عليه السلام):
" رحم اللّه عمّي العبّاس بن علي، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعت يداه، فأبدله اللّه عزّوجلّ جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب، إنّ للعبّاس عند اللّه تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة "(1). العباس عليه السلام.. الوراثة والبيئة
2020-12-20 11:00:00
السيد محمد علي الحلو
امتازت شخصية العباس بن علي عليهما السلام بصفات عدة كانت مضرب الأمثال, وكان لاهتمام الإمام علي عليه السلام به الأثر المهم في تعزيز هذه الصفات لدى العباس عليه السلام فالإمكانيات المتعددة هي السمة البارزة للإمام أمير المؤمنين عليه السلام ولابد أنْ تنعكس هذه الصفة على أولاده الآخرين, وكان للعباس بن علي عليه السلام إمكانية التلقي بشكله الإيجابي لهذه الصفات المهمة في شخصيته. شهادة العباس ابن الإمام علي(ع)
2020-08-29 11:00:00
محمد أمين نجف
«روي أنّ أمير المؤمنين علياً(عليه السلام) قال لأخيه عقيل ـ وكان نسّابة عالماً بأنساب العرب وأخبارهم ـ: اُنظر إلى امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوّجها فتلد لي غلاماً فارساً.
زيارة أبي الفضل العباس عليه السلام
مشاركات جديدة
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 4226
كلمات سيدنا ومولانه العباس عليه السلام
12-24-2012, 08:48 PM
اقوال العباس قمر بني هاشم عليه السلام
1. لا تكن ناقلا لكلام السوء
2. الصدق علامة المؤمن
3. اذا تم العقل نقص الكلام
4. اياك وصحبه الفاسد
5. من حذرك كمن بشرك
6. الدنيا دار ممر لا دار مقر
7. ليس من الأداب اظهار الفرح عند المحزون
8. من جمع لك وده ورأيه فاجمع له طاعتك
9. من طاع هواه أعطى عدوه مناه
10. من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت
11. من افضل الاعمال اصلاح ذات البين
12. اياك والكذب فانه يمحق البركة
13. من هانت عليه نفسه فلا تامن شره
14. أسأل عن اصل المرأة قبل الاقتران بها
15. افضل الاعمال الى الله رعايه اليتيم واكرام الضعيف
16. اياك ومجالسة الجهلاء فانهم فساد المجتمع
17. اياك والضجر فانه يؤدي الى اليأس وهذا يؤدي ضعف الايمان
18. راكب الشهوات لا تستقال له عثرة
19. صديق كل أمريءعقله وعدوه جهله
*****************************
المصادر
*****************
العباس_جهاد وتضحيه
العباس_تاريغ مجيد
عدة جرائد ومجلات
نحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية.
العباس عليه السلام
كنيته ولقبه:
يُكنَّى ( أبو الفَضل) ، ويلقَّب بـ( السقَّاء) ، و( قَمَر بني هاشم) ، و( باب الحوائج) ، و( سَبْعُ القَنْطَرة) ، و( كَافِل زَينب) ، و( بَطَل الشريعة). العباس نافذ البصيرة و صلب الايمان
2016-05-11 09:56:17
ورد عن أهل البيت عليهمالسلام في العباس عليهالسلام: (أنه زق العلم زقا) و ليس هذا بکثير علي رجل يتخرج من مدرسة مدينة العلم، و يعاصر أربعة من الأئمة (عليهم الصلاة و السلام)، متأدبا بآدابهم، آخذا من علومهم.
العباس عليه ام
فقال الحسين عليه السلام: أللهم اظمأه! فغضب الدارمي ورماه بسهم فأثبته في حنكه ، فانتزع الحسين عليه السلام السهم ، وبسط يده تحت حنكه فامتلأت راحتاه من الدم فرمى به ، ثم قال: اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيك. ثم رجع إلى مكانه وقد اشتد به العطش ، وأحاط القوم بالعباس فاقتطعوه عنه ، فجعل يقاتلهم وحده حتى قتل رحمة الله عليه ، وكان المتولي لقتله زيد بن ورقاء الحنفي وحكيم بن الطفيل السنبسي ، بعد أن أثخن بالجراح ، فلم يستطع حراكا
عن الدربندي: فوضعه في مكانه ورجع إلى الخيمة ، وهو يكفكف دموعه بكمه ، فلما رأوه مقبلا أتت إليه سكينة ولزمت عنان جواده وقالت: يا أبتاه! هل لك علم بعمي العباس... ، فعندها بكى الحسين عليه السلام وقال: يا بنتاه! إن عمك العباس قتل وبلغت روحه الجنان. واعباساه
واعباساه أعظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين (عليه السلام) و جعلنا و إياكم من الطالبين بثاره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عجل الله فرجه الشريف
نسالكم الدعاء
التعديل الأخير تم بواسطة عاشقة الانوار; الساعة 23-12-2009, 11:09 PM.
فقام إليه العبّاس (ع) فبدأهم فقال: «…و لم نفعل ذلك لنبقى بعدك؟ لا أرانا الله ذلك أبداً» ثمّ تكلّم أهل بيته و أصحابه بمثل هذا ونحوه. و منها: أنه لمّا أخذ عبدالله بن حزام ابن خال العبّاس أماناً من ابن زياد للعبّاس و إخوته من أمّه؛ قال العبّاس و إخوته: «لا حاجة لنا في الأمان،
أمان الله خير من أمان ابن سميّة». و منها: أنّه لمّا نادى شمر: أين بنو أختنا؟ أين العبّاس و إخوته؟ فلم يجبه أحد، فقال الحسين (ع): «أجيبوه و إن كان فاسقاً، فإنّه بعض
أخوالكم». قال له العبّاس (ع): «ماذا تريد»؟ فقال: أنتم يا بني أختي آمنون. فقال له العبّاس (ع): «لعنك الله و لعن
أمانك، أتؤمّننا و ابن رسول الله لا أمان له»؟! و تكلّم إخوته بنحو كلامه ثمّ رجعوا. مواقفه البطوليّة في واقعة الطفّ: لمّا اشتدّ العطش بالحسين (ع) و أصحابه؛ أمر أخاه العبّاس فسار في عشرين راجلاً يحملون القرب، فحمل العبّاس و أصحابه على جيش عمر بن
سعد فكشفوهم و أقبلوا بالماء، فعاد جيش عمر بن سعد بقيادة عمرو بن الحجّاج و أرادوا أن يقطعوا عليهم الطريق، فقاتلهم العبّاس و أصحابه حتّى
ردّوهم و جاءوا بالماء إلى الحسين (ع). و لمّا نشبت الحرب يوم عاشوراء تقدّم أربعة من أصحاب الحسين (ع)، و هم الذين جاءوا من الكوفة و معهم فرس نافع بن هلال، فشدّوا على الناس
بأسيافهم، فلمّا وغلوا فيها عطف عليهم الناس و اقتطعوهم عن أصحابهم، فندب الحسين (ع) لهم أخاه العبّاس، فحمل على القوم فضرب فيهم بسيفه
حتّى فرّقهم عن أصحابه، و وصل إليهم فسلّموا عليه و أتى بهم، و لكنّهم كانوا جرحى فأبوا عليه أن يستنقذهم سالمين، فعاودوا القتال و هو يدفع عنهم
حتّى قتلوا في مكان واحد، فعاد العبّاس إلى أخيه و أخبره بخبرهم.
العتبة العباسية
نبارك للامة الاسلامية ذكرى مولد مؤسّس الفضل والإباء العباس بن امير المؤمنين (ع)
ذات صلة نشأة علم الاجتماع مراحل تطور علم الاجتماع
علم الاجتماع
على الرغم من حداثة علم الاجتماع كاتجاه أكاديمي في الجامعات ظهر في قارة أوروبا وانتشر منها إلى بقية أنحاء العالم، إلا أنّ جذور دراسات علم الاجتماع كأحد العلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة تعود إلى العديد من القرون الماضية، ويهتم المنهج الاجتماعي بدراسة السلوك البشري الاجتماعي لمساعدة قادة الدول المختلفة على وضع السياسات الاجتماعيّة، والاقتصاديّة وغير ذلك. [١]
منذ ظهور علم الاجتماع بصورته الحديثة وهو محل نقاش بين الأكاديميين لوضع تعريف دقيق ومجال محدد للدراسة ، ويمكن القول إنّه العلم الذي يهتم بوصف النظم الاجتماعيّة من نشأتها وتطورها، وحتى العلاقات الاجتماعيّة المختلفة، والمقارنة بين المجتمعات على اختلافها وتنوعها، وبذلك هو يدرس الإنسان في محيطه الجمعي ولا يدرس الحالات الفردية للبشر والذي يعدّ أحد اختصاصات علم النفس. [٢]
نشأة وتطور علم الاجتماع
تعود بدايات النظريات الاجتماعيّة في العالم إلى الحضارة المصريّة القديمة التي عرفت نظام المدينة المستقلة قبل اليونان بعدة قرون، واستطاع المصريون وضع نظريّة اجتماعيّة بدائيّة لتنظيم المجتمع إلى طبقتين، الأولى الطبقة الحاكمة المقدسة، والثانية طبقة العامة، ثمّ تطور الأمر بعد ذلك إلى ظهور طبقات جديدة مع تطور المجتمع.
مراحل تطور الفكر الجغرافي - موضوع
وقد ركَّز هؤلاء على التغيرات التي تتعرّض لها أكشال الأرض أو خصائصها الجيومورفولوجية، خاصة التي تُكوّنها الأنهار والجُموديات والحت البحري. كما بدأ يظهر خلال هذه الفترة بعض الكتب المرجعية في الجيومورفولوجيا، منها كتاب بنك بعنوان مورفولوجية الأرض. أقرأ التالي منذ 4 أيام مسرح إسبندوس الأثري في تركيا منذ 4 أيام مدينة ميرا الأثرية في تركيا منذ 5 أيام المتحف الوطني للأدب البلغاري منذ 5 أيام متحف بوريس خريستوف في بلغاريا منذ 5 أيام معهد دراسات الإثنولوجيا والفولكلور مع المتحف الاثنوجرافي في بلغاريا منذ 5 أيام مدينة نوريلسك في روسيا منذ 5 أيام مدينة نالتشيك في روسيا منذ 5 أيام مدينة ناريان مار في روسيا منذ 5 أيام مدينة كيزيل في روسيا منذ 5 أيام مدينة كومسومولسك نا أموري في روسيا
حل درس تطور علم الجغرافيا مقررات
[٣]
عرفت العديد من الحضارات الشرقيّة القديمة نظام الطبقات الاجتماعيّة في الهند والصين، أما في اليونان فوضع كلّ من أفلاطون وأرسطو العديد من النظريات في التنظيم الاجتماعي، من أشهرها كتاب السياسة لأرسطو، وفي الحضارة الإسلاميّة وضع الفارابي نظريته عن المجتمع، وهي توافق نظريّة أفلاطون في تأسيس المدينة الفاضلة، إلى أن جاء ابن خلدون ووضع أساساً لعلم الاجتماع الحديث من خلال ما سماه بعلم العمران البشري.
نشأة وتطور علم الاجتماع - موضوع
– يقول ( جوستاف لوبون) في كتاب حضارة العرب:" كتب العرب التي انتهت إلينا في علم الجغرافيا مهمة للغاية وكان بعضها أساسا لدراسة هذا العلم في أوربا قرونا كثيرة ", ويضيف في موضع آخر: " يكفي أن نقابل بين الأمكنة التي عينها الأفارقة والأمكنة التي عينها العرب، ليظهر لنا مقدار التقدم الذي تم على يد العرب ". – يقول ( مارتن بلسنر) في كتاب تراث الاسلام: " كان للخرائط الإسلامية وما كتبه المسلمون في علوم البحار أثر بالغ في تقدم الملاحة الغربية ", ويضيف في موضع آخر: " ما زالت مؤلفات المسلمين في الجغرافيا تحتل مكانا مهما حتى يومنا هذا، لأن المعلومات التي تتضمنها تزيد في علمنا بالجغرافيا التاريخية المتعلقة بالبلدان التي تناولتها هذه المؤلفات, فتراث الإسلام في هذا الميدان له أهمية خاصة ". حل درس تطور علم الجغرافيا مقررات. المراجع:
(1) كتاب: رواد علم الجغرافيا في الحضارة العربية والاسلامية. (2) كتاب: ماذا قدم المسلمون للعالم؟ الجزء الأول – راغب السرجاني. المساهمون في الإعداد
المدرسة الاحتمالية أو الإمكانية أو البشرية: وتركز في مبدئها على أن الإنسان هو العنصر المؤثر بكل ما يحيط به، وله قدرة كاملة على إحداث تغييرات في البيئة المحيطة به متى شاء، وبالمستوى الذي يرغب به هو، وبذلك فإن الإنسان هو العامل الجغرافي الإيجابي المؤثر في سطح الأرض. المدرسة الإقليمية: تقوم فكرتها على أن العنصر البشري وبيئته عنصران مكملان لبعضهما، إذ تركز على ضرورة حدوث تفاعل بينهما لحدوث التكامل.
وكثير من أفكار الجيومورفولوجيا اعتمدت على المنطق لتَكوّن أشكال سطح الأرض، حيث تُشكّل نقلة علمية نوعية في الفكر الجيومورفولوجي، في الوقت الذي ساد أوروبا تراجع علمي مثَّلته مدرسة الكوارث الطيعية التي أعاقت قيودها الفكرية أي تقدّم علمي في أوروبا. وإذ يرجع نشأت وتطوّر أشكال سطح الأرض إلى قوى خارقة للطبيعة تعمل بصورة مفاجئة وسريعة. مرحلة العصور الوسطى: وهي الفترة التي تمتد ما بين 15 إلى 18 الميلادي. وبدأت فيه موجة من التحوّل الفكري الجيومورفولوجي، الذي استفاد من النهضة الصناعية العلمية والكشوف الجغرافية في أوروبا والعالم الجديد. وتمثل ذلك في مساهمات بافون وجيتهارد وديسمارست، حيث تعرَّض هؤلاء لنشاط الأنهار ودورها الحتّي وتراجع الحافات الجبلية ودورة التعرية. وقد مهَّدت هذه الأفكار لظهور جيمس هاتون الإسكتلندي، الذي شكَّلت أفكاره الجيولوجية نقلة نوعية في تاريخ الجيومورفولوجيا. ولعلّ أهم أفكاره التي ضمنها في كتابة (نظرية الأرض، براهين وتوضيحات) ونشره عام 1795 قوله بأن الحاضر هو مفتاح الماضي. ووضع بذلك أسس سُمّيَت بالمدرسة الاضطرادية التي تعتمد التطوّر البطيء لأشكال سطح الأرض. وعمل تلاميذ هاتون على نشر أفكاره من خلال أعمالهم مثل: بريفير، رامسي في أوروبا.