2015-05-15, 07:50 PM #3
بارك الله فيكم. والاستحاضة ليست ناقضة على الراجح ، وهو مذهب مالك - وهو اختيار شيخ الإسلام في أحد قوليه ، وغيره - وحديث: توضئي لكل صلاة. الكلام فيه معروف ، فكيف يقاس عليه دم البواسير ؟! هل خروج الدم ينقض الوضوء. 2015-05-16, 01:04 AM #4 لعل المسألة في كلا الحالين أنه دم ، فهل خروج الدم نجس ناقض للوضوء أم لا ؟ 2015-05-16, 01:37 AM #5 ظني أن تخريج المسألة: هل الدم نجس أو: لا؟ ثانيًا: هل يلزم لو كان نجسًا نقضه للوضوء؟ ثالثًا: لو قلنا بعدم نجاسته -وهو ما ندين الله به-، فهل كل خارج من أحد من السبيلين يُعد ناقضًا للوضوء؟ رابعًا: لو قلنا بنجاسته فهل مجرد خروجه ينقض الوضوء؟ 2015-05-16, 05:16 PM #6 2015-05-16, 05:20 PM #7
وينظر هنا أيضا: n=FatwaId&Id=179647
هل خروج الدم ينقض الوضوء
وأما إذا كانت يسيرة ، ويمكن التحرز عنها فإنه يجب غسلها كالبول ، والغائط سواء بسواء. إذاً دم البواسير له حالتان: الحالة الأولى: أن يشقّ بأن يسترسل ، ويصبح نزفه آخذاً الوقت ، أو أكثر الوقت ، أو لا يتوقف بقدر ما يتمكن من الصلاة فحكمها: أنه إذا دخل عليه الوقت غسل الموضع ، ثمّ شدّهُ بقطنةٍ إذا أمكن كالمستحاضة ، ثم صلى ، ولو جرى معه الـدم: { لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} وأما الحالة الثانية: وهي أن يكون دم البواسير يخرج نزراً قليلاً بحيث لو أنقى موضعه إِستقام له أن يصلي دون أن يخرج شيء ، فهذا يجب عليه إنقاء الموضع ، واللباس الذي يليه ، ثم يتوضأ ، ويصلي. هذا بالنسبة لدم البواسير: يبقى النظر في الخارج من غير البول ، والغائط ، والريح ، وهو الخارج غير المعتاد من دود ، أو حصى فلو خرج من الدبر دود ، أو حصى ؛ فالقول فيه كالقول في القبل: أنه إذا صحبه بَللٌ حُكم بالإنتقاض وإلا فلا " 2015-05-15, 12:47 AM #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الأكرم الجزائري
لكن محل الإشكال إذا كانت من داخل ، وينبعث دمها إلى خارج ، وبناءً عليه إذا كانت على هذه الصورة فإنها تأخذ حكم دم الإستحاضة ، فهي نجسة ، وموجبة لإنتقاض الوضوء ، ولكن دم الاستحاضة يخرج من أدنى الرحم ، وليس من السبيلين!!
هل الدم القليل ينقض الوضوء
أما أبو حنيفة وأصحابه فقالوا بنقض الوضوء بالرعاف وبنزول الدم من أي مكان في الجسم، بشرط السيلان الذي يجاوز به الدم محل خروجه، وكذلك قال أحمد بن حنبل بشرط كثرة الخارج من الدم. وسند هؤلاء المرويات الثلاثة الأولى، وهي ضعيفة. هل الدم يفسد الوضوء وهل يجب اعادة الوضوء اجابة الشيخ عبد العزيز الطريفي. أما المذي فهو ناقض للوضوء باتفاق لخروجه من القبل. خروج الدم من الأسنان لا ينقض الوضوء: فإذا خرج بعض الدم من الأسنان أو من أثر الحلاقة أو من سكين أو غير ذلك فالوضوء صحيح على مذهب جمهور الفقهاء، والواجب هو تطهير المحل الذي أصابه الدم. "نيل الأوطار للشوكاني ج1 ص207-209، الفقه على المذاهب الأربعة ".
هل سحب الدم ينقض الوضوء
5- عن أنس قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ، ولم يزد على غسل محاجمه، وهو حديث ضعيف. أختلاف الفقهاء في نقض الوضوء بخروج الدم: بناء على هذه المرويات اختلف الفقهاء في نقض الوضوء بالدم الخارج من الجسم، فقال الشافعي وأصحابه بعدم نقض الوضوء بخروج الدم من غير السبيلين "القُبل وادبر" إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة تقوم مقام السبيلين في خروج الفضلات، وكذلك قال مالك بعدم النقض بخروج الدم من غير السبيلين إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة أو من الفم إذا صار ذلك مخرجًا للفضلات يقوم مقام السبيلين مع بعض التوضيحات عندهما في الخارج من الثقبة. وسند هؤلاء في عدم النقض للوضوء بالرعاف والحجامة والجرح أن الأصل عدم النقض للمتوضئ إلا بما يدل عليه دليل مقبول، ولا يوجد هذه الدليل.
أحاديث وردت فيمن أصابه قيء أو رعاف أو قلس: 1 – عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم" رواه ابن ماجه والدارقطني، وهو حديث ضعيف كما قاله غير واحد، وقال الحافظ من أصحاب ابن جريج: يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن النبي مرسلاً، أي سقط منه الصحابي، وصحح كونه مرسلاً الدارقطني وأبو حاتم والبيهقي. 2- وورد أيضًا حديث "إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته" وهو ضعيف أيضًا. 3- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عند مالك في الموطأ: أنه كان إذا رعف رجع فتوضأ ولم يتكلم ثم يرجع ويبني. الرعاف: هو الدم الذي ينزل من الأنف. والقيء: ما يخرج من المعدة إلى الحق. والقلس: – بفتح القاف وسكون اللام أو فتحها – ما خرج من الحلق أو الجوف ملء الفم أو دونه وليس بقيء، قاله الجوهري في الصحاح وابن الأثير في النهاية. والمذي: هو الماء الأبيض الرقيق الذي ينزل من القبل عقب ثوران الشهوة بدون لذة أو تدفق. هل خروج الدم البسيط الناتج عن جرح في اليد يبطل الوضوء ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube. 4- أصيب عباد بن بشر بسهام وهو يصلي فاستمر في صلاته، رواه البخاري تعليقًا بدون سند، ورواه أبو داود و턀ابن خزيمة.
Arabic
German
English
Spanish
French
Hebrew
Italian
Japanese
Dutch
Polish
Portuguese
Romanian
Russian
Swedish
Turkish
Chinese
Synonyms
Ukrainian
These examples may contain rude words based on your search. These examples may contain colloquial words based on your search. was a beautiful day
was a good day
لقد كان يوم جميل وقال لي دعينا نسبح إلى هذه الجزيرة
هذا كان يوم جميل (ليز)
اليوم كان يوم جميل
أعتقد أنه كان يوم جميل على الساحل
تماما، كان يوم جميل في الكرنفال. ذلك كان يوم جميل أجمل يوم في حياتي
كان يوم جميل ليس مثل باقي الأيام أخير يوم رأيت فيه بيتي في
لقد كان اليوم جميل, أستيقظت مبكرا, وخرجت للتنزه في الحديقه
لقد كان يوم جميل
لقد كان يوم جميل شكرا لك علي إنقاذي
إنه كان يوم جميل و مُشمِس
كُنْتُ في الثانية عشرَ ونِصْف من عمري وكَانَ يوم جميل مِنْ ربيعِ عام 1940 عندما رَأيتُها للمرة الأولى
I was twelve and a half when I saw her for the first time. and my mind plays tricks on me, I remember it well. No results found for this meaning. Results: 12. كان يوم جميل - Translation into English - examples Arabic | Reverso Context. Exact: 12. Elapsed time: 100 ms.
كان يوم جميل - Translation Into English - Examples Arabic | Reverso Context
ما هو أكثر شي مر عليك في حياتك وأثر فيك وتعلمتي منه؟؟
مقطع فديو
أو قرات موضوع
أو شاهدت موقف
أي شيء واي موقف أكتبيها هنا
عشان الجميع يستفيد
وهنا صفحات بيضاء بين يديك
ضعي فيها مواقف وقصص أثرت في قلبك
وغيرت في داخلك شيئاً ما.. للأفضل طبعاً
شاركينا.. فلعل ما تضعيه له أثرٌ في غيرك
فقد يردع عاصياً.. ويتوب مقصرٌ.. ويسمع منله قلب *
يوميات جميل وهناء
النوع
كوميدي
تأليف
زياد نعيم الريس
إخراج
هشام شربتجي
بطولة
أيمن زيدان ، نورمان أسعد ، سامية الجزائري ، أيمن رضا ، حسام تحسين بيك ، باسم ياخور ، شكران مرتجى ، هناء نصور
البلد
سوريا
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
38 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
منتج
الشام الدولية للإنتاج السينمائي والتلفزيوني
القناة
قناة المنوعات
قناة الأوائل
بث لأول مرة في
1997
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
جميل وهناء مسلسل كوميدي سوري من بطولة أيمن زيدان ونورمان أسعد وإخراج هشام شربتجي. [1] كما تم تصوير جزء ثاني بعنوان ألو جميل ألو هناء بعودة نفس الممثلين في عام 2001. محتويات
1 قصة المسلسل
2 تمثيل
3 انظر ايضا
4 مراجع
قصة المسلسل [ عدل]
يروي قصة رجل ( أيمن زيدان) يعتقد أن زوجته لا تغار عليه بما فيه الكفاية مثل بقية الزوجات، مما دعاه لابتكار أساليب كثيرة بمساعدة صديقه المؤلف وسيم الريّس لإثارة غيرتها وإرغامها على الاهتمام به أكثر. في البداية تفشل كل محاولاته، إلى أن يبتكر خطة ناجحة تؤدي إلى غيرة عمياء وجنونية من زوجته فيفرح بالموضوع اولا ثم يندم على ما فعله لاحقا. تمثيل [ عدل]
أيمن زيدان بدور جميل.