المسألة الثالثة: قوله: ( وما أدراك ما القارعة) فيه وجوه:
أحدها: معناه لا علم لك بكنهها ، لأنها في الشدة بحيث لا يبلغها وهم أحد ولا فهمه ، وكيفما قدرته فهو أعظم من تقديرك كأنه تعالى قال: قوارع الدنيا في جنب تلك القارعة كأنها ليست بقوارع ، ونار الدنيا في جنب نار الآخرة كأنها ليست بنار ، ولذلك قال في آخر السورة: ( نار حامية) تنبيها على أن نار الدنيا في جنب تلك ليست بحامية ، وصار آخر السورة مطابقا لأولها من هذا الوجه. فإن قيل: ههنا قال: ( وما أدراك ما القارعة) وقال في آخر السورة: ( فأمه هاوية وما أدراك ما هيه) ولم يقل: وما أدراك ما هاوية فما الفرق ؟ قلنا: الفرق أن كونها قارعة أمر محسوس ، أما كونها هاوية فليس كذلك ، فظهر الفرق بين الموضعين. تفسير آية مَا الْقَارِعَةُ. وثانيها: أن ذلك التفصيل لا سبيل لأحد إلى العلم به إلا بإخبار الله وبيانه: لأنه بحث عن وقوع الوقعات لا عن وجوب الواجبات ، فلا يكون إلى معرفته دليل إلا بالسمع. المسألة الرابعة: نظير هذه الآية قوله: ( الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة) [ الحاقة: 1- 3] ثم قال المحققون: قوله: ( القارعة ما القارعة) أشد من قوله: ( الحاقة ما الحاقة) لأن النازل آخرا لا بد وأن يكون أبلغ: لأن المقصود منه زيادة التنبيه ، وهذه الزيادة لا تحصل إلا إذا كانت أقوى ، وأما بالنظر إلى المعنى ، فالحاقة أشد لكونه راجعا إلى معنى العدل ، والقارعة أشد لما أنها تهجم على القلوب بالأمر الهائل.
ما معنى {القارعة}
وروي أن الصور له ثقب على عدد الأموات لكل واحد ثقبة معلومة ، فيحيي الله كل جسد بتلك النفخة الواصلة إليه من تلك الثقبة المعينة ، والذي يؤكد هذا الوجه قوله تعالى: ( ما ينظرون إلا صيحة واحدة) [ يس: 49] ، ( فإنما هي زجرة واحدة) [ النازعات: 13]
وثانيها: أن الأجرام العلوية والسفلية يصطكان اصطكاكا شديدا عند تخريب العالم ، فبسبب تلك القرعة سمي يوم القيامة بالقارعة. وثالثها: أن القارعة هي التي تقرع الناس بالأهوال والإفزاع ، وذلك في السماوات بالانشقاق والانفطار ، وفي الشمس والقمر بالتكور ، وفي الكواكب بالانتثار ، وفي الجبال بالدك والنسف ، وفي الأرض بالطي والتبديل ، وهو قول الكلبي. ورابعها: أنها تقرع أعداء الله بالعذاب والخزي والنكال ، وهو قول مقاتل ، قال بعض المحققين وهذا أولى من قول [ ص: 68] الكلبي لقوله تعالى: ( وهم من فزع يومئذ آمنون). سورة القارعة – شبكة السراج في الطريق الى الله... [ النمل: 89]
المسألة الثانية: في إعراب قوله: ( القارعة ما القارعة) وجوه:
أحدها: أنه تحذير وقد جاء التحذير بالرفع والنصب تقول: الأسد الأسد ، فيجوز الرفع والنصب. وثانيها: فيه إضمار أي ستأتيكم القارعة على ما أخبرت عنه في قوله: ( إذا بعثر ما في القبور). [ العاديات: 9]
وثالثها: رفع بالابتداء وخبره: ( ما القارعة) وعلى قول قطرب الخبر: ( وما أدراك ما القارعة) فإن قيل: إذا أخبرت عن شيء بشيء فلا بد وأن تستفيد منه علما زائدا ، وقوله: ( وما أدراك) يفيد كونه جاهلا به فكيف يعقل أن يكون هذا خبرا ؟ قلنا: قد حصل لنا بهذا الخبر علم زائد: لأنا كنا نظن أنها قارعة كسائر القوارع ، فبهذا التجهيل علمنا أنها قارعة فاقت القوارع في الهول والشدة.
سورة القارعة – شبكة السراج في الطريق الى الله..
سورة القارعة القارعة ما القارعة - YouTube
تفسير آية مَا الْقَارِعَةُ
{فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ}.. العمل الصالح له وزن، وله ثقل.. وكأن غير العمل الصالح، لا وزن له.. فالأعمال منها ما هو ثقيل في الميزان، وهو ما له قدر ومنزلة عند الله عز وجل؛ وهو الإيمان وأنواع الطاعات.. ومنها ما ليس كذلك، وهو الكفر وأنواع المعاصي.. فالإنسان من الصباح إلى الليل، يعمل أعمالاً، ليس فيها خاصية، مثلاً: البعض يذهب إلى أعماق البحار، أو إلى الصحراء؛ ليصطاد عصفوراً أو سمكة.. العمل جائز، ولكن ما وزن هذا العمل؟.. هل له ثقل في ميزان الأعمال؟.. أم أنه لا قيمة له؟.. هناك أعمال ليس لها وزن، وخاصة مع تقدم العمر، الإنسان كلما تقدم به العمر؛ أصبح أكثر جدية في الحياة!.. والحركات الشبابية، لا تناسب الإنسان في سن الأربعين.. فالأربعون سن يعتد به، لأن ثلثي العمر قد ذهب، وبقي الثلث الآخر؛ فهل يصرفه في صيد السمك والطيور؟.. هذا العمل لا يناسب المؤمن، وإن كان حلالاً!.. إذا كان عنده أزمة نفسية، وبهذا هو يفرغ أزمته؛ لا بأس!.. أما الإنسان الذي لا يحتاج إلى ذلك، يكفي أن تفوته صلاة جماعة في المسجد، فهذه الصلاة تعادل بحار العالم بما فيها من كنوز!.. فضل سورة القارعة - مقال. {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ}..
التفسير الأول: {فَأُمُّهُ}: الأم هي الجهة التي نلجأ إليها.. يقول: هذا الإنسان أمه نار جهنم؛ أي الجهة التي يلجأ، ويذهب إليها، وتحتضنه.. والمراد بـ {هَاوِيَةٌ}: جهنم، وتسميتها بهاوية، لهوي من ألقي فيها؛ أي سقوطه إلى أسفل سافلين.
إعراب القرآن الكريم: إعراب القارعة (1) ما القارعة (2)
وهنا يفترق الناس حسب موازينهم, فأما من رجحت حسناته على سيئاته فهو في عيشة راضية رضية رضي الله عنه فأرضاه, وأما من رجحت سيئاته فلا مصير له إلا النار الحامية شديدة الحر يهوي فيها بأم رأسه. قال تعالى: { الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ (5) فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} [القارعة] قال السعدي: { { الْقَارِعَةُ}} من أسماء يوم القيامة ، سميت بذلك، لأنها تقرع الناس وتزعجهم بأهوالها، ولهذا عظم أمرها وفخمه. قال ابن كثير: ثم قال معظما أمرها ومهولا لشأنها: { وما أدراك ما القارعة} ؟ ثم قال تعالى معظما ومهولا لشأنها وما أدراك ما القارعة. القارعة ما القارعة. "ثم فسر ذلك بقوله " { يوم يكون الناس كالفراش المبثوث} " أي في انتشارهم وتفرقهم وذهابهم ومجيئهم من حيرتهم مما هم فيه كأنهم فراش مبثوث كما قال تعالى في الآية الأخرى "كأنهم جراد منتشر".
فضل سورة القارعة - مقال
{ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ} يعني قد صارت كأنها الصوف المنفوش الذي قد شرع في الذهاب والتمزق قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وعطاء الخراساني والضحاك والسدي " العهن " الصوف ثم أخبر تعالى عما يؤول إليه عمل العاملين وما يصيرون إليه من الكرامة والإهانة بحسب أعماله فقال. { فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6)}: أي رجحت حسناته على سيئاته. { فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (7)} يعني في الجنة. { وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8)}: أي رجحت سيئاته على حسناته. { فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)}:وقوله: ( فأمه هاوية) قيل: معناه: فهو ساقط هاو بأم رأسه في نار جهنم. وعبر عنه بأمه - يعني دماغه - روي نحو هذا عن ابن عباس. ولهذا قال تعالى مفسرا للهاوية: { وما أدراك ما هيه نار حامية} وقوله: { نار حامية} أي: حارة شديدة الحر ، قوية اللهيب والسعير. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
3, 613
والمسامع خوفًا من هذا اليوم. توضح لنا سورة القارعة الأهوال التي ستحدث يوم القيامة. وذلك لأن القارعة تعني القرع الذي سيصاب القلوب في هذه اللحظات. حيث أن الجبال ستزول والناس ستصبح كالفراش المبثوث. إن بداية الآيات في سورة القارعة كانت تحفز الفرد. وتشوقه لمعرفة ما سيحدث يوم القيامة من أهوال في قوله تعالى "القارعة، ما القارعة، وما أدراك ما القارعة". اقرأ أيضًا: فوائد سورة الحشر الروحانية
فوائد قراءة سورة القارعة
إن سورة القارعة تعتبر من ضمن السور التي توضح لنا يوم القيامة وما سيحدث به، وقد نزلت هذه السورة بعد نزول سورة قريش وقبل نزول سورة القيامة، فبعد أن تعرفنا على فضل سورة القارعة سوف نتعرف على فوائد قراءتها والتي تتمثل فيما يلي:
من فوائدها أنها تساعد على إثقال الميزان إذا أكثر الفرد من الأعمال الخيرة. فسوف ينال الجنة ونعيمها، بالإضافة إلى أنها تنفر من فعل المعاصي وخسارة الآخرة. عند قراءة سورة القارعة ستقي من دخول النار. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من الضروري أن يقوم المسلم بوقاية نفسه من دخول النار بفعل الأعمال الصالحة حتى وإن كانت صغيرة. توضح هذه السورة مصير الناس يوم القيامة فهم سوف ينقسمان إلى فرقين الأول الذي يقوم بفعل الخير.
وبعد مضي عشرة أشهر على اندلاعها، فقد بدا واضحا تزايد اتساع رقعة المشاركة الجماهيرية على الرغم من استشهاد العديد من مفجري الثورة كالشهيد ديدوش مراد، قائد المنطقة الثانية، أو اعتقال بعضهم من أمثال مصطفى بن بولعيد ورابح بيطاط وغيرهم. أما على الصعيد الخارجي، فإن القضية الجزائرية سجلت حضورها رسميا ولأول مرة في المحافل الدولية في مؤتمر باندونغ في أبريل 1955. شيكابالا: قادرون على تحقيق كل البطولات فى عهد مجلس الإدارة الحالى - التغطية الاخبارية. وكان ذلك أول انتصار لديبلوماسية الثورة الجزائرية الفتية ضد فرنسا العظمى. إن الثورة التحريرية الجزائرية شهدت مطلع سنة 1955م العديد من الأحداث التي كانت منعطفا حاسما في غاية الأهمية والخطورة على مسارها، واستنادا للعديد من الكتابات التاريخية فقد تميزت ظروف تلك المرحلة بجملة من التطورات كان أهمها: -قيام حكومة منديس فرانس بتعيين جاك سوستال حاكما جديدا على الجزائر وكلفته بمهمة استعادة السلم والقضاء على الثورة في مهدها. - حصول وزير الداخلية فرانسوا ميتران على تعزيزات حربية ضخمة سهلت على الجيش الفرنسي القيام بعمليات تمشيطية مست بدرجة اولى منطقة "الأوراس النمامشة" والحدود الشرقية المتاخمة لتونس. - استشهاد كل من ديدوش مراد في 18 جانفي 1955م واعتقال كل مصطفى بن بولعيد في 11 فيفري 1955م ورابح بيطاط في 23 مارس 1955 م.
الهلال الاحمر رقم الطوارئ الخاصة بالدفاع المدني
22. 04. 2022 17:42 News >> حزب سوداني: الاستجابة للحوار تتطلب إلغاء الإجراءات "الانقلابية"
"الأمة القومي" قال إنه يرحب بأي جهد وطني مخلص لحل أزمات البلاد عبر الحوار الهادف. بهرام عبد المنعم / الأناضول اعتبر حزب "الأمة القومي" بالسودان، الجمعة، أن الاستجابة لدعوة الحوار الوطني تتطلب إلغاء الإجراءات الانقلابية، وحالة الطوارئ. وقال "الأمة القومي" (أكبر أحزاب الائتلاف الحاكم سابقا)، في بيان، إن الاستجابة لدعوة الحوار الصادرة عن مجلس السيادة "تعتمد على تحقيق تهيئة الأجواء اللازمة" له. الهلال الاحمر رقم الطوارئ الخاصه. وأضاف: "تهيئة هذه الأجواء تتم من خلال إلغاء كافة الإجراءات الانقلابية منذ 25 أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، وإلغاء إعلان حالة الطوارئ". وأردف أنها تتطلب أيضا "إطلاق سراح كافة السياسيين وقادة لجان المقاومة، والتحقيق في جرائم القتل والاغتصاب بمشاركة ذوي الضحايا والقوى السياسية ولجان المقاومة". وذكر الحزب أنه "من واقع مسؤوليته التاريخية وانطلاقا من مبادئه فإنه يؤكد ترحيبه بأي جهد وطني مخلص لحل أزمات البلاد عبر الحوار الهادف". وأشار إلى أنه يرحب "بالتوافق حول الحد الأدنى من متطلبات استعادة الشرعية واستكمال مهام الفترة الانتقالية".
الهلال الاحمر رقم الطوارئ الخاصه
تحصّلت الجمعية التونسية قرى الاطفال آس أو آس"، يوم الثلاثاء الماضي، على ترخيص جديد من قبل رئاسة الحكومة يخول لها جمع زكاة عيد الفطر والتبرّعات عن طريق الارساليات القصيرة، بما قيمته ديناران (2000 مليم) معفاة من الأداءات والعمولات بالنسبة لحرفاء مختلف مشغلي شبكات الهاتف الجوال على الرقم 85510 ، وذلك بداية من تاريخ صدور الترخيص، وفق ما جاء في بلاغ اعلامي صدر، اليوم السبت، عن الجمعية. وجاء في ذات البلاغ، ان الموارد المراد جمعها من طرف الجمعية بواسطة الإرساليات القصيرة ستخصص لدعم الموارد المالية للقرى الأربعة (قمرت وسليانة والمحرس وأكودة) وتغطية الحاجيات اليومية للأطفال المحضونين من إعاشة ورعاية صحية واجتماعية وإحاطة تربوية ونفسية فضلا عن برنامج دعم الأسرة المتمثل في الإحاطة بالأطفال المهددين داخل أسرهم
وافادت المكلفة بجمع التبرعات بقرية أطفال "آس أو آس " المحرس، جهان المزغني، في تصريح لـ(وات)، أن هذا الترخيص الذي تحصّلت عليه الجمعية من قبل رئاسة الحكومة لجمع الزكاة والتبرّعات عن طريق الارساليات القصيرة يعد للمرة الرابعة على التوالي. يذكر ان الجمعية التونسية لقرى الأطفال آس أو آس" التي تاسست منذ سنة 1983، هي جمعية خيرية اجتماعية وإنسانية، تحتضن 2300 طفل ممّن هم دون دعم عائلي وفي خطر (الأيتام ، المهجرون والمحرومون).
تداول نشطاء لبنانيون عبر موقع التدوينات المصغرة "تويتر"، الأحد، مقطع فيديو يبرز جهود فرق الإنقاذ اللبنانية لانتشال جثث ضحايا حادث غرق أحد الزوارق الذى يحمل مهاجرين غير شرعيين قبالة سواحل طرابلس. فيما أعلن المكتب الإعلامي لوزارة الصحة اللبنانية في بيان له، أن "الوزارة أبلغت مستشفيات منطقة الشمال استقبال جرحى حادثة الزورق كما جثامين الضحايا وإتمام الإجراءات اللازمة لتسليم الجثامين إلى الأهالي. وتم إحصاء ستة ضحايا حتى الساعة بمن فيهم الطفلة التي تم العثور عليها لدى اكتشاف حادثة الغرق ". وأوضح مدير العناية الطبية بوزارة الصحة اللبنانية الدكتور جوزف الحلو أن "الفرق الطبية التابعة للوزارة تنسق إجراءات الإغاثة مع الجيش والصليب الأحمر في مرفأ طرابلس، حيث تمت المعالجة الفورية في المكان نفسه ل36 شخصا أصيبوا بجروح طفيفة ونقل ثمانية جرحى إلى المستشفيات التي اتمت علاجهم قبل مغادرتهم فجرا ". الهلال الاحمر رقم الطوارئ الخاصة بالدفاع المدني. هذا وتم إدخال جريحين إضافيين قبل الظهر إلى المستشفى الإسلامي في لبنان. فيما أكدت وسائل إعلام لبنانية، الأحد، العثور على قائمة بأسماء 75 شخصا كانوا على متن الزورق قبل غرقه قبالة سواحل طرابلس، مشيرة إلى استمرار عمليات الإنقاذ والإغاثة والبحث عن مفقودين، وأعلنت مديرية التوجيه المعنوي بالجيش الليبي أن القوات البحرية تمكنت من إنقاذ 48 شخصا بينهم طفلة متوفية كانوا على متن مركب تعرض للغرق أثناء محاولة تهريبهم بطريقة غير شرعية قبالة شاطئ القلمون - الشمال، نتيجة تسرّب المياه بسبب ارتفاع الموج وحمولة المركب الزائدة.