01-15-2015, 04:10 AM
#1
حي الكندرة عاصمة جدة
الكندرة.. العودة للواجهة مرة أخرى
كان شاهدا على طفرة المال والاستثمار في جدة
جدة: أميمة الفردان
لم يخطر على بال سكّان حي الكندرة، ان هبوب رياح التغيير، ستلحق
بالمنطقة وساكنيها، الأمر الذي حمل أشهر عائلات أول حي من أحياء
المرتبة الثانية، بعد مربع المنطقة التاريخية، نحو موسم الهجرة
للشمال، مخلفين وراءهم أماكن وذكريات، فيما يتضح جلياً؛ أن موجة
التغييرات لم تتجاوز حتى الآن خطى الديموغرافية والجغرافيا، على
امل أن يحظى الحي ببوادر التغيير المادي والتطوير العمراني في
نسخته الحديثة. ويعتبر حي الكندرة، أول الأحياء من خارج سور جدة القديمة، التي
شهدت امتدادا للتوسع العمراني في نسخته القديمة. حي الكندرة عاصمة جدة - المسافرون العرب. حين لم تكن تلك
النسخة، تتعدى مركاز العمدة، صاحب المكانة البارزة، على المستوى
الاقتصادي والاجتماعي والإداري للحي، وهو ما جعل من الحي قبلة
لأشهر العُمد، ممن تعاقبوا على المنصب، وربما كان أكثرهم شهرة
الشيخ محمد عبيد، إلى جانب الشيخ صالح باخريبة، فيما جاء اسم
الشيخ صالح ابو الشامات، كأحد العمد الذين تبوأوا المركاز، قبل
عملية فصل التوائم، التي لعب بطولتها كوبري الستين، بين أحياء
متداخلة مثل حيي الكندرة والعمارية.
حي الكندرة - جدة
سوف اقدم لكم كافة المعلومات التي تحتاجونها حول الكندرة مول جدة من أجل القيام بتجربة تسوق رائعة في في المحلات والاماكن التي يوفرها المول. حي الكندرة - جدة. موقع الكندرة مول جدة
العنوان: طليطله، الكندرة، جدة
يمكنك الوصول اليه عبر خرائط جوجل عبر هذا الرابط من هنا. مواعيد الكندرة مول جدة
السبت، ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الأحد، ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الاثنين، ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الثلاثاء، ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الأربعاء، ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الخميس، ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الجمعة، ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص
مطاعم ومقاهي الكندرة مول جدة
مطعم شواطئ عدن
مطعم بيت العزائم
مطبخ جريف
أهم الخدمات المتوفرة في هذا المول
يقع مول الكندرة أو الكندرة مول كما هو معروف في مدينة جده وفي حي الكندرة بالتحديد. يمتاز بكونه في وسط سوق الكندرة الذي يعتبر أحد اهم اسواق مدينة جده واكبرها. يوجد به العديد من محلات الملابس وفساتين الأفراح والمناسبات الخاصة مما يعجله أحد اهم الاماكن لمن اراد اختيار فستان لاخد اعراسه.
زمان قبل عشر سنوات الحين كلها دخلا الهدد
الكندره عيشقي طفولتي شقاوتي كلها كانت في الكندره بس كانت فعل ماضي ياليت ترجع ايام زمان كانت فيها ناس مليانه بس الحين مافي غير الاجانب بس الهنود السودانيه غيرهم خساره راحت الايام الحلوه مستحيل ترجع
مافي احلى من الكندرة زمان دحين كلهم تشاديه وطيحني سرررررررررررررررو
رجال إيش وربيي كلكم بزوره الرجال ينعدو بـ الأصابع
hide comment...... هاااي
هاااااااي
مساء الشوق
خح
هاي
انا عاشقت ولد الكندره اسمو كيمو
انا من حي الكندره
PIN:2383E10F
فيها حارة باعقبة أبناء عمي
سنة مضت:9سنوات مضت:
اظهر جميع التعليقات
Add comment for this object
حي الكندرة عاصمة جدة - المسافرون العرب
في حين تم تحويل مقر النادي الأهلي قديماً، إلى مدرسة ابتدائية حملت اسم الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح، في إحدى حارات الحي القديم، التي ما زال سكّانها يستخدمون اسم حارة النادي، في مختلف وثائقهم الرسمية. ليكتمل تتويج الحي القديم بهالة العلم من أبناء عائلاته الشهيرة في مختلف المجالات. الكندرة «عاصمة جدة» كما كان يُطلق عليها، على اعتبارات منها قربها من مطار الملك عبد العزيز الدولي، الذي لم يكن يتجاوز حينها الـ 500 متر وميناء جدة الإسلامي، ما ساعدها على جني أول قطاف لعملية التوسع العمراني، عبر الفنادق التي حملت صفة العالمية، منها فندق «قصر بلس» الذي بناه الشيخ عبد الله السليمان وزير المالية الأسبق، والذي تم انشاؤه على تلة القشلة. بالإضافة إلى قصر الكندرة، الذي كان محل حفاوة واستقبال الوفود الرسمية، وربما كانت احدى أهم الشخصيات، التي نزلت القصر رئيس مجلس الوزراء السوداني إسماعيل الأزهري. وإذا ما كان قُدر لتلك الفنادق، ان تقف صامدة في مكانها، بحكم ما تحمله من إرث سياسي، فإن رياح التغيير، استطاعت أن تحمل مع فكر أصحاب المال، والأعمال من أبناء الحي، استحداث اوتيلات جديدة، مثل الشيراتون، قبل أن يتخذ من شاطئ البحر الأحمر اطلالته الجديدة، إلى جانب الكعكي، والبدر الذي عمل على تشييده والاهتمام به وهبي الطحلاوي أحد أبناء الكندرة.
وأثبتت عملية المراجعة للخرائط والصكوك المقدمة للمواطنين اتضح وجود تعديات بشكل كبير على الشوارع. المصدر: العربية
الكندرة مول جدة - (الموقع + مواعيد العمل +الخدمات) - افضل المولات
الفندق الذهبي جدة يقع الفندق الذهبي في حي الأعمال في قلب مدينة جدة والذي يحتوي على أكبر مركز تسوق للذهب والمجوهرات في الشرق الأوسط، ويشمل مجموعة منوعة من كبار تجار الذهب للبيع بالتجزئة والجملة. يعمل مكتب الاستقبال على مدار 24 ساعة في اليوم، ويقدم خدمات غسيل الملابس للضيوف ومواقف مجانية للسيارات في الموقع، كما يوفر أحدث المعدات التكنولوجية لقاعات عقد الاجتماعات الخاصة بالضيف. تحتوي جميع الغرف على ستائر داكنة ومنطقة صالة كبيرة مع كرسي وتلفزيون بشاشة مسطحة ومكتب للعمل، وتشمل أيضًا حمام داخلي وخزنة، ويمكن الاستمتاع بالغرف والأجنحة الفاخرة الواسعة والمجهزة بجميع الخدمات التي تجعل إقامتكم تجربة لا تنسى للعائلات ورجال الأعمال مع خدمة الواي فاي المجانية وغيرها من الميزات المتوفرة لكل درجة. يقع الفندق بالقرب من سوق اليمامة للمجوهرات والذهب وعلى بعد 45 دقيقة بالسيارة من مكة المكرمة. تناول الطعام بالفندق يمكن للضيوف الاستمتاع بالمأكولات الراقية فضلاً عن الأطباق النباتية مع الشيف الأكثر شهرة في مطعم شهرزاد الذي يقدم بوفيه إفطار يوميًا. شهرزاد المأكولات: ستيك هاوس مفتوح لـ: الإفطار القائمة: بوفيه الاماكن القريبة من الفندق بيت نصيف يبعد 1.
لقد مثَّلت بالنسبة للكثيرين المقبرة في منطقة الكندرة رمزًا لمدى تشدُّد السلطات في إجراءاتها، حيث ظهرت فجأة كلمة "إخلاء" مكتوبة بأحرف حمراء على مدخل المقبرة، مثلما تكتب على المباني الأخرى. وقبل تمكُّن السلطات من الردّ، انتشرت الصور واللقطات على الإنترنت. وبعد ذلك بوقت قصير، أعلنت أمانة المدينة عن أنَّ ذلك كان خطأ غير مقصود وأنَّ إخلاء المقبرة لم يكن مخططًا له. وفي الوقت الحالي، المناطق الأكثر تضرُّرًا من أعمال الهدم موجودة في جنوب وشرق المدينة القديمة (البلد)، والتي يمكن تصنيف أجزاء منها ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي. كان يعيش في كلّ من هذه الأحياء قبل الإخلاء ما بين عشرة آلاف وخمسين ألف شخص. وهذا يعني أنَّ عشرات الآلاف قد يفقدون منازلهم. وبحسب التقديرات المنشورة من قِبَل معارضي أعمال الهدم ومنتقديها فإنَّ أعدادهم يمكن أن تتراوح بين مئات الآلاف ومليون شخص. لم تقدِّم السلطات المسؤولة والسفارة السعودية في برلين أي رد على سؤالنا عن عدد المتضرِّرين. إعلان "الانتصار على العشوائيات"
تعطي الصور الملتقط بعضها من طائرات من دون طيَّار فكرة عن حجم الدمار: فقد تمت إزالة نصف حي غليل وحي بترومين، وكذلك أجزاء كبيرة من منطقة مدائن فهد وحي النزلة اليمانية والقريات وغيرها.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام ، الأندلس هو الاسم الذي قد تم أطلاقه من قبل المسلمين على البلاد الواقعة في شبة جزيرة إيبيريا حيث كان ذلك في العام 711 ميلادي ، وذلك بعدما أن دخلوها المسلمين من خلال قيادة القائد الإسلامي طارق بن زياد وموسى بن نصير وقاموا بضمّها إلى الخلافة الأموية والتي استمر مع وجود المسلمين فيها حتى سقطت مملكة غرناطة في العام 1492 ميلادي. استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام لقد قام المسلمون بالعديد من الفتوحات الاسلامية التي كانت ثمارها ضم العديد من المناطق والبلدان التي لم تكن تحت سيطرة الدولة الإسلامية ، حيث توسعت الدولة الاسلامية من خلال الفتوحات الاسلامية التي تم من خلالها العمل على توسيع نطاق الدولة الإسلامية ، ومن ضمن البلاد التي فتحها المسلمون هي بلاد الاندلس. السؤال هو: استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام ؟ الإجابة الصحيحة على السؤال هي: استمر حكم المسلمين للأندلس ما يُقارب ثماني قرون، وانتهت في عام 897 هجري على أيدي الأسبان.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام 1434هـ
اقتصر حكم المسلمين في الأندلس على مملكة غرناطة فقط ، واستمر هذا الحكم حتى عام 897 هـ ، ودعا الملك أبو عبد الله آخر ملوك غرناطة للحصول على إذن من المسيحيين بمغادرة الأندلس. حيث غادر الأندلس ، واستمرت التنظيمات الإسلامية في الأندلس فترة ، وآخر وجود لها كان عام 1183. أيام الأندلس للخلافة الإسلامية
بعد الإجابة على السؤال: استمرت الأندلس في ظل حكم المسلمين حتى تركوها لمدة عام ، لا بد من شرح حالة الأندلس أيام الخلافة الإسلامية:
وقد اشتهرت وتطورت في الجانب الأدبي الذي تعامل معه السكان ، وخاصة فن الشعر ، ومختلف الفنون الأخرى ، وكذلك في فن النحت ، والخشب ، والنسيج ، والتحف ، والرسم ، والنقوش الإسلامية الفخمة على العمارة. والمباني بشكل عام. بناء صرح للتعليم. استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام - العربي نت. مثل المدارس والمكتبات والحمامات الدمشقية والحدائق الرائعة. أصبحت الأندلس في أيام الخلافة الإسلامية شعلة للمعرفة والحضارة والازدهار ، حيث كانت مكانًا متميزًا ومرموقًا للعلماء والأدباء. أسباب سقوط الأندلس
تعود أسباب سقوط الأندلس إلى:
الابتعاد عن نهج الدين الإسلامي الصحيح. وانتشار المسكرات ، وعدم محاسبة شاربيها ، وانتشرت المتعة والغناء والموسيقى والنساء المتشحات والعاريات ، وتنافس الحكام بصحبة المطربين والمغنين بينهم ، وأقاموا قصور لهم بجوار محل إقامتهم.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام 1436هـ
كان أول توجه لجيش الفتح الإسلامي نحو الأندلس من أجل غزوها وفتحها سنة 91هـ، تحت قيادة طريف بن زرعة، ثم غزوها في العام التالي 92هـ ، تحت قيادة طارق بن زياد، وكان عدد جيش المسلمين اثني عشر ألفاً، وتم الفتح العظيم، وانتشر المسلمون وجيشهم في قرطبة، وغرناطة، وطليطلة في الشمال، وأصبحت جميع الأرض الأندلسية خاضعة للمسلمين منذ ذلك التاريخ، وتعاقب على حكم الأندلس منذ ذلك الحين ستة عصور، وهي: عصر الولاة (95 – 138هـ) وعصر الدولة الأموية (138 – 422هـ) وعصر ملوك الطوائف (422 – 484هـ) وعصر المرابطين (484 – 540هـ) وعصر الموحدين (541 – 633هـ) وعصر دولة بني الأحمر (636 – 897هـ). شاءت حكمة الله تعالى أن ينتشر الإسلام في الأندلس، وتسعد به أجيال كثيرة أراد الله لهم الهداية والخير، وكان السبب في هذا بعد الله تعالى يعود إلى صقر قريش عبدالرحمن الداخل سنة 138هـ الذي ضبط الحكم فيها، وأعاد إليها النظام والوحدة، وأدارها بكل حكمة وقوة، مما أدى إلى استقرار الحكم فيها، لتكون بعد ذلك مدخلاً وسبباً في وصول الثقافة العربية الإسلامية إلى أوربا.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام 1439هـ
استمر حكم الأندلس على يد أمير واحد حتى عام 399 هجري، وكان آخر ولاتها عبد الرحمن بن الحاجب المنصور (شنجول)، وبعدها تمزقت الأندلس، وعاشت بعد ذهاب الخلافة سنوات من الفرقة والتمزق إلى دول وممالك، حتى بلغت اثنتين وعشرين إمارة. الأندلس كيف دخلها المسلمون وكيف خرجوا منها؟ – تاريخنا حياتنا. عهد ملوك الطوائف
(من عام 400 – 483 هجري). أصبحت الأندلس عبارة عن دويلات، أو طوائف، لذلك سمّى المؤرخون هذا العهد بعهد ملوك الطوائف؛ حيث بدأت كل عائلة مرموقة بالسيطرة على مدينة، وقد وصل عدد هذه الطوائف إلى عشرين طائفة وهي: (بلنسية، ودانية والبليار، والبوت، وأركش، وقرطبة، ووَلبة، وغرناطة، وشنتمرية، ومورور، ومرسية، وقرمونة، والمرية، ورندة، وسرقسطة، وبطليوس، وإشبيلية، ولبلة، وباجة، وطليطلة، وبربشتر، وشنتمرية الغرب)، وقد استغلّ النصارى هذا التمزق، وسيطروا على ثلث الأندلس، وعاش الأندلسيون حياة من التمزق، والصراعات، أدت بعد ذلك إلى سقوط طليلطة، عندها قرر علماء الأندلس الاستعانة بالمرابطين آملين بذلك حماية الأندلس وتوحدها. عهد المرابطين
(من عام 483 – 541 هجري)
المرابطون هم قبيلة من الأمازيغ، وأطلق عليهم اسم المرابطين لأنّهم أقاموا رباط الخيل للاستعداد في سبيل الله، لقوله عليه الصلاة والسلام: "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها" (متفق عليه)، وكان يطلق عليهم اسم المتلثّمين، لأنهم كانوا يضعون اللثمام على وجوههم.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام السعودية في كانو
ومن الأسباب المهمة كذلك تخلي بعض علماء المسلمين أو معظمهم عن القيام بواجباتهم، ذلك أن الواجب الديني لا يقوم به إلا العلماء الربانيين، وكلَّما ابتعد العلماء عن الربَّانية تثاقلت نفوسهم، وازداد اهتامهم بمصالحهم الشخصية, وعدم الاهتمام بمصالح الأمة الحقيقية، كما هو الحال في أيامنا هذه، وهو ما يؤدي إلى ضعف الأمة، وتقهرقها، ثم هناك أمر آخر وهو عدم سماع ملوك الطوائف لنصائح العلماء الصادقين في ذلك الوقت، بل ومحاولة التضييق عليهم، كما هو حالنا هذه الأيام، فكانت نصائح العلماء لا تصادف أسماع السلاطين، حتى حلَّت بهم المصيبة، وهي سقوط طليطلة، وما بعدها. ومن الأسباب التي أدت إلى ذهاب دولة المسلمين في الأندلس أن النصارى استطاعوا أن يتفقوا ويوحدوا كلمتهم ويضعوا البرامج والمخططات التي تقوم على الغدر والخيانة، بالتعاون مع بعض الخونة، من أجل القضاء على ملوك الطوائف ببث الفتنة بينهم، فهم كما قال الله تعالى: (لاَ يَرْقُبُونَ في مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) [التوبة: 14] حيث مارسوا كل الأساليب الممنوعة من أجل تحقيق أهدافهم كما هو معلوم في محاكم التفتيش. وكان من أكثر ملوك النصارى نشاطاً واهتماماً بهذا الأمر فرناندو ملك قشتالة.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام دراسي جديد
وقد امتدت الفتوحات حتى خليج غسقونية في المحيط الأطلسي، وبعد مرور عامين استكمل المسلمون بقيادة موسى بن نصير فتح العديد من المدن الأخرى أبرزها أشبيلية وشذونة ورعواق. استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام 1434هـ. عوامل ظهور الحضارة الإسلامية في الأندلس
بلغت الدولة الإسلامية أوج ازدهارها في الأندلس التي شهدت تطور العديد من العلوم مثل الجغرافيا والطب والفلك، إلى جانب مولد كبار الشعراء والأدباء أبرزهم ابن الحزم الأندلسي وابن زيدون وتميم بن المعز، وقد كان تقدم العلوم أساس ازدهار الدولة الإسلامية. كان تشكل الحضارة في الأندلس نابع من الإقبال الكبير من المسلمين على مختلف العلوم، إلى جانب اهتمامهم بترجمة الكتب الأجنبية، وقد تجلى ذلك في انتشار الكثير من المكتبات التي كانت تعج بأعداد هائلة من الكتب في مختلف العلوم
من أبرز عوامل ازدهار الحضارة الإسلامية في الأندلس التعايش بين المسلمين وغير المسلمين والذي كان ينبع عن احترام وتقبل الآخر. يلعب الازدهار الاقتصادي دورًا كبيرًا في تشكيل الحضارة الإسلامية في الأندلس حيث انتعش القطاع الصناعي نتيجة اهتمام المسلمين بتصنيع العديد من المنتجات مثل المنسوجات والتي كانت تُصدر للخارج. من أبرز مظاهر الازدهار الاقتصادي في الأندلس التطور الزراعي الذي تمثل في زراعة العديد من المحاصيل أبرزها القطن والأرز وقصب السكر.
عندما استعان أهل الأندلس وعلماؤها وملوكها بالمرابطين، كان أمير المرابطين وقتها يوسف بن تاشفين، والذي عُرف بدينه وقوته العسكرية، وبالفعل حضر ابن تاشفين إلى الإندلس، ولكن ملوك الطوائف اشترطوا عليه أن يُقدّم لهم المعونة العسكرية، وينصرهم على النصارى الذين كان يقودهم آنذاك الفونسو وأنه وبعد انقضاء مهمته يخرج من الأندلس، ويتركهم يحكموا دولتهم بأنفسهم، فوافق ابن تشافين على ذلك شريطة أن لا يعاهدوا الفونسو بعد ذلك ولا يُقدّموا له المال، كسابق عهدهم، ولا يضعوا يدهم بيده، وعلى ذلك تم الاتفاق. حضر ابن تاشفين وعسكر جنوب الأندلس، ثمّ حارب الفونسو وحارب معه بعض ملوك الطوائف، وشاركوه الحرب، وأشهر المعارك هي معركة الزلاقة، التي هزم فيها ابن تاشفين الفونسو هزيمة ساحقة. بعد انتهاء المهمة غادر ابن تاشفين الأندلس، وعاد إلى المغرب، ولكنه بعدها علم بأنّ ملوك الطوائف نقضوا عهدهم معه، وخانوا الأمة الإسلامية، وعادوا إلى سابق عهدهم في محاباتهم لألفونسو، عندها قرر ابن تاشفين العودة إلى الإندلس، وتوحيدها، وقام بنفي ملوك الطوائف ومن ضمنهم كبيرهم وأعظمهم شأناً المعتمد بن عباد، ونفاه إلى المغرب. بدأ ابن تاشفين بعد ذلك بتوحيد الأندلس، واستطاع ذلك، وفي عام 500 هجري توفى ابن تاشفين، وولى ابنه علي على ولاية الأندلس، وكان ذلك في عام 495 هجري، وعند وفاته تولى ابنه علي إمارة المرابطين، وعاد للمغرب وجعل أخيه تميم قائد جيوش المرابطين في الأندلس.