وذلك لأن الله قد جعل في قلبه نور، يستنير به في كل امور حياته. يورث غض البصر لصاحبة قوة القلب، والشجاعة، والثبات. وقد قال بعض الشيوخ: الناس يطلبون العز بأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعة الله عز وجل. من يغض بصرة يجد في قلبه سرورًا، وفرحة، وينشرح صدره. وهذه اللذة أعظم بكثير من لذة المعصية ان ترك بصره إلى ما حرم الله النظر الية. فوائد غض البصر كتاب الجواب الكافي. غض البصر يحمي العبد من دخول أبواب جهنم، فالشهوة تبدأ بالنظر وتؤدي بعد ذلك لوقوع العبد في الفاحشة. فإذا غض العبد بصره وامتثل أمر الله تعالى، فقد أعفى نفسه من الوقوع في المحرمات. من يغض بصرة فهو لديه عقل قوي، وثابت، فمن يطلق بصره إلى المحرمات ما هو إلا عبد طائش. لا ينظر إلى العواقب التي تعود عليه. غض البصر يحمي القلب من الوقوع في الشهوات، ويفيق العبد من غفلته. فالعبد الذي يطلق بصره لابد وان يكون في غفلة عن الله وعن الآخرة. شاهد أيضًا: كفارة الزنا في الإسلام
وفي نهاية هذا المقال نذكر انفسنا واياكم بأهمية غض البصر ، لكى يرضى عنا الرحمن سبحانه وتعالى. فالله لا يأمر عباده بأمرًا إلا وفيه خيرًا لهم، ونسال الله ان يجعلنا ممن يغضون أبصارهم عن كل ما حرم الله، ولا تنسوا مشاركة هذا المقال مع الاصدقاء والاحباء، ليتعرفوا على فوائد غض البصر في الإسلام، ونترك لكم التعليق أسفل المقال.
فوائد غض البصر لابن القيم
فوائد غض البصر لابن القيم [1]
الفائدة الأولى:
أنه يورث القلب نورًا وإشراقًا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه، ولهذا والله أعلم ذكر الله سبحانه آية النور في قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ عقيب قوله ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾ وجاء الحديث مطابقًا لهذا حتى كأنه مشتق منه وهو قوله: «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن غض بصره عن محاسن امرأة أورث الله قلبه نورًا» الحديث. فوائد غض البصر للرجال. الفائدة الثانية:
أنه يورث صحة الفراسة؛ فإنها من النور وثمراته، وإذا استنار القلب صحت الفراسة؛ قال شجاع الكرماني: من عمَّر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكفَّ نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال لم تخطئ فراسته. وكان شجاع لا تخطئ له فراسة، والله سبحانه وتعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنسه، فمن غض بصره عن المحارم عوضه الله سبحانه وتعالى إطلاق نور بصيرته، ومن حبس بصره لله أطلق الله نور بصيرته، ومن أطلق بصره في المحارم حبس الله عنه بصيرته. الفائدة الثالثة:
تخليص القلب من ألم الحسرة؛ فإن من أطلق نظره دامت حسرته، فأضر شيء على القلب إرسال البصر، فإنه يريه ما يشتد طلبه ولا صبر له عنه ولا وصول له إليه، وذلك غاية ألمه وعذابه، والنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية، فإن لم تقتله جرحته، وهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس، فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه، والناظر يرمي من نظره بسهام غرضُها قلبه وهو لا يشعر، فهو إنما يرمي قلبه.
وقال بعض الشيوخ: الناس يطلبون العز بأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعة الله، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه، وفيه قسط ونصيب من فعل من عاداه بمعاصيه، وفي دعاء القنوت: (إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت). الفائدة السادسة: أنه يورث القلب سرورًا وفرحة وانشراحًا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر، وذلك لقهره عدوه بمخالفته ومخالفة نفسه وهواه، وأيضًا فإنه لما كف لذته وحبس شهوته لله - (وفيها مسرة نفسه الأمَّارة بالسوء) - أعاضه الله سبحانه مسرة ولذة أكمل منها؛ كما قال بعضهم: "واللهِ لَلَذَّةُ العفة أعظم من لذة الذنب"، ولا ريب أن النفس إذا خالفت هواها أعقبها ذلك فرحًا وسرورًا، ولذة أكمل من لذة موافقة الهوى بما لا نسبة بينهما، وها هنا يمتاز العقل من الهوى.
قَالَ بعض الصَّالِحين: " اسْتعْمِل فِي كل بلية تطرقك حسن الظَّن بِاللَّه عز وَجل فِي كشفها، فَإِن ذَلِك أقربُ بك إِلى الْفرج ". أحسن الظن بالله, وناجه وناده:
إن كان لا يرجوك إلاّ محسن *** فبمن يلوذ ويستجير المجرمُ! الفرج بعد الشدة. ؟
ما لي إليك وسيلة إلا الرَّجا *** وجميلُ عفوك ثم إني مسلمُ
ذكر التنوخي في كتابه (الفرج بعد الشدة) عن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ: لما حُبستُ الحبسة الْمَشْهُورَة، أُدخلت السجْن، فأُنزلت على أنَاس فِي قيد وَاحِد، وَمَكَان ضيق، لَا يجد الرجل إِلَّا مَوضِع مَجْلِسه، وَفِيه يَأْكُلُون، وَفِيه يَتَغَوَّطُونَ، وَفِيه يُصلُّونَ. قَالَ: فجيء بِرَجُل من أهل الْبَحْرين، فَأدْخل علينا، فَلم نجد مَكَانًا، فَجعلُوا يتبرمون بِهِ، فَقَالَ: اصْبِرُوا، فَإِنَّمَا هِيَ اللَّيْلَة. فَلَمَّا دخل اللَّيْل، قَامَ يُصَلِّي، فَقَالَ: يَا رب، مَننتَ عَليّ بِدينِك، وعلمتني كتابك، ثمَّ سلطت عَليّ شَرّ خلقك، يَا رب، اللَّيْلَة، اللَّيْلَة، لَا أُصبح فِيهِ. فَمَا أصبحنا حَتَّى ضُرِبت أَبْوَاب السجْن: أَيْن البحراني، أَيْن البحراني؟ فَقَالَ كل منا: مَا دعِي السَّاعَة، إِلَّا ليقْتل، فإذا هو قد خُلِّي سَبيلُه.
تحميل كتاب الفرج بعد الشده للقاضي التنوخي
الحـياة الطيبة
25-12-2008 02:48 PM
الفرج بعد الشدة. قصص وعبر
لكل مكروب ومهموم ومحزون [ الفرج بعد الشدة] قصص وعبر
لكل مكروب ومهموم ومحزون
الفرج بعد الشدة
قصص وعبر (إن مع العسر يسرا)
يا أيّها الإنسان.. بعد الجوع شبع، وبعد الظمإ ريّ، وبعد السهر نوم، وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب، ويهتدي الضالّ، ويفكّ العاني، وينقشع الظلام (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده). الفرج بعد الشدة في القرآن. بشّر الليل بصبح صادق سوف يطارده على رؤوس الجبال ومسارب الأودية، بشّر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر، بشّر المنكوب بلطف خفيّ وكفّ حانية وادعة. إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد، فاعلم أن وراءها رياضاً خضراء وارفة الظلال. إذا رأيت الحبل يشتد ويشتد، فاعلم أنه سوف ينقطع. مع الدمعة بسمة، ومع الخوف أمن، ومع الفزع سكينة. فلا تضق ذرعاً، فمن المحال دوام الحال، وأفضل العبادة انتظار الفرج، الأيام دول، والدهر قُلّب، والليالي حبالى، والغيب مستور، والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا، وإن مع العسر يسراً، إن مع العسر يسراً. د / عائض بن عبد الله القرني كرب ومطر وجوع
عن أبي قلابة المحدث، قال: ضقت ضيقة شديدة، فأصبحت ذات يوم، والمطر يجيء كأفواه القرب، والصبيان يتضوَّرون جوعاً، وما معي حبة واحدة فما فوقها، فبقيت متحيَّراً في أمري.
الصبر أفضل علاج للحزن. يمكن للأمل أن يخفف الألم الذي تشعر به عندما تسقط دمعة الحزن من العين. لست ناقص لأرضى بأنصاف الحلول، ولا يستحق صبري أشباه الفرج. الصبر مفتاح الفرج. أقوى المحاربين هما الوقت والصبر. حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر. تحميل كتاب الفرج بعد الشده للقاضي التنوخي. يساعدنا الصبر على أن نقلل ما نهدره من وقت وطاقة ومال. يوجد نوعان من الصبر صبر على شيء تكرهه، وصبر على شيء تحبه. نحن لا يمكن أن نتعلم الشجاعة والصبر إذا كان كل شيء في العالم مليئاً بالفرح. إن غداً لناظره قريب. يدوم السندان أكثر من المطرقة. صبر قليل يساوى راحة عشر سنين. يمكننا أن نعتبر أن الحياة تتكون من شيئين فقط دموع الحزن وضحكات الفرح والسرور.