فقد لعن الله الوشم والشخص الذى يوشم, في حديث صحيح علي لسان الرسول صلّ الله عليه وسلّم, الذي رواه ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم, حيث قال: (لعَنَ اللَّهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ، والواشمةَ والمُستوشِمة) ليس فقد كرة الله ورسولة الوشم بل اصبح صاحبه ملعونا.
لعن الله الواشم والمتوشم
وكيف يستطيع أن يأكل؟! وكيف يستطيع أن يجلس مع الناس؟! وكيف يلقاهم؟! فهذا من أعجب الأشياء لا يكاد الإنسان يتصور مثل ذلك، كيف يجترئ عليه من عرف الله -تبارك وتعالى- وأنه ملاقيه ولا بدّ؟! وأنه سيموت وأنه سيحاسب بمثاقيل الذر؟! فنسأل الله أن يصلح أعمالنا وأحوالنا، إنه سميع مجيب، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. لعن الله الواشم والمتوشم. أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:7]، برقم (4886)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125). أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب الموصولة، برقم (5943)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125). انظر: شرح النووي على مسلم (14/ 106). أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب المتنمصات، برقم (5939)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125).
لعن الله الواشم والمستوشم
وعودة الجلد إلى سابق عهده دون آثار، تعد شيئا مستحيلاً؛ لأنه لا يستطيع الطبيب الجراح أو أي أحد من البشر أن يصل إلى نتائج تضاهي خلقة الله عز وجل، فسبحانه وتعالى في علاه. قال تعالى: {أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار** (الرعد 16). 16-09-2008, 06:01 PM
# 3
الوشم............. رؤية طبية وشرعية وخلقية
ما هو الوشم ؟
الوشم: هو أن يغرز العضو حتى يسيل الدم، ثم يحشى موضع الغرز بكحل أو نيل أو مداد أخضر أو غير ذلك؛ فيخضر الموضع الموشوم أو يزرق)النهاية (5/189). حقيقة حديث لعن الله الواشم والمتوشم - منبع الحلول. أين يكون الوشم ؟
يكون الوشم في الوجه واليدين، وأكثر ما يكون في الشفة، ويتفنن الناس في استعمالهم الوشم، فبعضهم ينقش على يده قلباً أو اسم المحبوب، وبعض النساء تصبغ الشفاه صبغاً دائماً بالخضرة، وقد يرسم بعضهم على جسمه صورة حيوان كأسد أو عصفور ونحو ذلك. قال ابن حجر: (وذكر الوجه للغالب وأكثر ما يكون في (الشفة) وذكر الوجه ليس قيدا وقد يكون في اليد وغيرها من الجسد وهذا يدل على أن حكم الوشم لا يختص بجزء معين إنما هو عام يشمل إي مكان وجد فيه الوشم).
لعن الله الواشم والموشوم حديث
18-09-2008, 07:22 AM
# 9
وعليكم السلام عزيزتي ايمان
ان شاء الله هدور على دكتورة بتعالج بالليزر ويا رب تجيب نتيجه..
وربنا يسمع منك دعاكي..
شاكره ربي على نعمه عليا وربنا اكيد اختارلي الاحسن بانفصالي عن الانسان دا.. الحمد لله دائما وابدا
اختي علينا باليقين شكرا لمرورك ودعائك وربنا يسمع منك
03-05-2009, 04:15 PM
# 10
أسأل الله لك الشفاء و السعادة الدائمة
رقم الفتوى ( 459)
السؤال: جزاك الله خيرا يا شيخ نريدك أن تفسر لنا حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺷﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ، ﻭاﻟﻨﺎﻣﺼﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ، ﻭاﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮاﺕ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ» رواه مسلم. بالتفصيل. الجواب: حديث لعن الواشمات والمستوشمات رواه البخاري ومسلم ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ. وهذا لفظ البخاري ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺷﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ، ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ، اﻟﻤﻐﻴﺮاﺕ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ» ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ ﺃﻟﻌﻦ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ. ولفظ مسلم فيه زيادة: النامصات وهذا لفظه ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ بن مسعود ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺷﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ، ﻭاﻟﻨﺎﻣﺼﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ، ﻭاﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮاﺕ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ» رواه مسلم. لعن الله الواشم والمستوشم | شرح وترجمة حديث: لعن النبي. وهو كما أورده السائل ، وروياه بألفاظ أخرى. ومعنى ألفاظ الحديث كالآتي: " الواشمات " اسم فاعل مؤنث من "الوشم "، و"الوشم ": هو النقش في البدن بواسطة الوخز بالإبر ثم وضع لون على محل الوخز ، والواشمة الفاعلة للوشم ، والمستوشمة الطالبة للوشم التي يقع النقش على بدنها. وإنما ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الإناث بحسب الواقع وإلا فلا فرق بين الواشم والواشمة في الحكم فكلاهما مغير لخلق الله.
من أمثلة الطاعات القولية، أعزائنا الطلاب والطالبات يسرنا في موقع حلول اون لاين أن نوفر لكم كل ما هو جديد من إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها وذلك رغبتاً في مساعدتك عبر تبسيط تعليمك أحقق الأحلام وتحقيق أفضل الدرجات والتفوق. من أمثلة الطاعات القولية؟ كما عودناكم متابعينا وزوارنا الأحبة في موقع حلول اون لاين أن نضع بين أيديكم إجابات الاسئلة المطروحة في الكتب المنهجية ونرجو أن ينال كل ما نقدمه إعجابكم ويحوز على رضاكم. السؤال: من أمثلة الطاعات القولية؟ الإجابة: الشهادتين؛ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الدعوة والنصيحة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الدينَ النصيحةُ، إن الدينَ النصيحةُ، إن الدينَ النصيحةُ، قالوا: لمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ ولكتابِه ولرسولِه ولأئمةِ المسلمين وعامَّتِهم". الاستعانة، ولا تكون الاستعانة الا بالله. السنة الفعلية من حيث التطبيق - إسلام أون لاين. الاستغاثة، مثلها مثل الاستعانة، فلا يستغيث الانسان الا بالله. الدعاء. تلاوة القرآن. الاستعاذة. الذكر. التسمية. الحلف.
السنة الفعلية من حيث التطبيق - إسلام أون لاين
من أمثلة الطاعات القولية
الاجابة
الشهادتين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الدعوة والنصيحة
الاستعانة ولا تكون الاستعانة الا بالله
والاعتراف بالعجز والحاجة إلى الله. ربما تفيدك قراءة: ما مجالات العبادة و تطبيقاتها في العصر الحديث؟
العبادة هي الدعاء. أما ترك الدعاء دليل على التكبر وقسوة القلب والإعراض عن الله وهذا هو سبب لدخول النار. كما أن دعاء الله من أسباب دخول العبد الجنة. ما هي العبادات القوليه والفعليه
من ضمن أنواع العبادات في الإسلام العبادات والتي نذكر منها: الصّلاة؛ وهي عبادة ذات أقوال وأفعال مخّصوصة، تبدأ بالتّكبير وتنتهي بالتسّليم، الحجّ؛ هو قصد بيت الله الحرام؛ لأداء أفعال مخصوصة، في زمن مخصوص، وزمانها هي أشهر الحجّ، وهو عبادات قولية وفعليه. الجهاد:
وينقسم إلى جهاد واجب على كلّ مكلّف، وآخر واجب على الكفاية، فالواجب على كلّ مكلّف هو جهاد النفس وجهاد الشيطان، فكل هذا من العبادات الفعلية ، ومنها أيضا والجهاد على الكفاية هو جهاد الكفّار والمنافقين، الصّيام؛ وهو من العبادات البدنيّة؛ فيمسك فيها المسّلم نفسه عن شهوة البطن وشهوة الفرج وغيرها من المفطرات الأخرى من طلوع الشّمس حتى غروبها، وهو ينوي في ذلك كلّه التقرّب من الله. العبادات القوليه: هي العبادات التي تُؤدّى بنيّة التقرّب إلى الله ، من العبادات القولية: قول الشهادتين ؛ شهادة أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، والدُّعاء، والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر، و تلاوة القرآن؛ إذ إنّ تلاوته سبب للرفعة والبركة في الدنيا والآخرة، وتلاوته خير من الدنيا وما فيها، وتحفظ الإنسان في الدنيا، وكلّ حرف من القرآن بقراءته عشر حسنات، والتالون له هم أهل الله تعالى.