الثنيان الذي تعرض من الجنوبي النصر ضربه متعمده ولم يتحرك الحكم ساكناَ!! تركي الصويلح الذي لم يعيق لاعب النصر يطرد بسب اعاقه غير صحيحه!! وغير التسللات التي غير صحيحه!!! هذا الي قدرت احصره في ذهني..
سافيت وتشكيله غريبه ؟؟؟؟؟؟
الكل في هذا المنتدي توقع ان تكون التشكيله نفس تشكيلة الهلال اما م الاتحاد بتغير نواف ودخول الثنيان.. لكن تفاجئنا بطريقه غريبه!!! الهلال يلعب 3 محاور اول مره يلعب الهلال بهذه الطريقه...
طريقة سافيت في الامس هي حذره ونفس الوقت يرد ان يخطف بها هدف!! لو كان النصر في حالته الطبعيه لسحقنا من الجهه اليسرى!!! انا اقول ان سافيت تفلسف فلسفه نحن في غنا عنها!! نهفات ......................... - منتديات عبير. من يضحك اولا يبكي اخيراً!! هذي رساله الى كل جماهير النصر افرحو هذا الاسبوع والاسبوع المقبل الفرح سيمون انشاء الله لنا.. ليوجد حكم زي الامس في الاسبوع المقبل....
ويسقط الهلال من اسباب الحكم والمدرب!!!
أثارت تفاعلاً ساخناً.. ما حقيقة صورة الرجل الذي يبكي أثار العراق؟
ما لم تقله الامثال هو من يبكي اخيرا ، هل هو الغراب الذي صاح من الجوع عند الغروب قائلا وبمعنى أدق ناعقا! آه على ذبابة! أثارت تفاعلاً ساخناً.. ما حقيقة صورة الرجل الذي يبكي أثار العراق؟. أم الذي سجل هدفا مبكرا على طريقة رب رمية من غير رامٍ واستغرقه الانتشاء بهذا النصر العابر فبكى اخيرا لان جسده اصبح هدفا ومرمى للسهام كلها، وقد أغمد رأسه في الرمل على طريقة النعامة؟
في الحروب عبر التاريخ لم تكن الجولة الاولى هي ما يحسم الحرب، وفي كل المبارزات كان الامر كذلك، والقوي الواثق هو من يوهم خصمه بسهولة الظفر ثم تنقلب المعادلة رأسا على عقب وهذه مناسبة لاستذكار حكاية من زمن الفروسية الذي اصبح فردوسا مفقودا في هذا العصر الذرائعي. فقد علّم احد الفرسان تلميذا له الدروس كلها واحتفظ بدرس واحد فقط، لانه لمح في عيني التلميذ نذالة مبكرة وعقوقا قابلا للنمو، وذات يوم طلب الفارس من تلميذه ان يبارزه في ميدان عام، لكن التلميذ اعتذر لانه لا يليق باستاذه ان يُهزم، لكن الفارس أصر، وتقدم اليه تلميذه وهو واثق من النصر، فكانت المفاجأة، اذ سرعان ما طرح ارضا وانتصر الفارس، وحين سئل عن سر قوته التي تحدّت العُمر أجاب: بان هناك درسا ادخره لنفسه ولم يعلمه لتلميذه لانه ادرك مبكرا انه لن يكون أمينا، وكان هذا سبب ظفره المفاجىء.
نهفات ......................... - منتديات عبير
اما هذا الموسم استثنائي فسيقام الكلاسكو الاعرق والاغلى في العالم في جو نهائي فالفائز هو من سيحدد هوية البطل لموسم 2008/2009 بشكل كبير في ظل الروح المعنوية الكبيرة لدى لاعبي الريال فبعد تقليص الفارق الى اربع نقاط اصبح الحلم الحفاظ علي اللقب وارد بشكل كبير بعد فقدان الامل نوعا ما لكن اصرار اللاعبين و عمل المدرب خواندي راموس الهائل في ظل الضروف الصعب التي عاشها النادي فهنيئا لنا بهذا الفريق الذي لا توجد في قاموسه كلمة مستحيل وهذه هي سيم الاندية العريقة و هنيئا لنا بهذا السوبر كلاسكو كوننا عشقين للكرة المجنونة فاهلا بك يا برسا في جحيم البرنابيو جحيم سانتياغو برنابيوا ينتظر وروح اللوس بلانكس تحرس
من يضحك أخيرا
هذه النتيجة ليست من (عندياتي) وإنما هي من أحد أشهر أصحاب الإمبراطوريات المدهشة في هذا العالم: بيل غيتس! أترك بن سيف، يغالط أو لا يغالط بيل غيتس الآن، يبتسمُ ساخرا من جملته أو لا يبتسم.. يفكرُ فيها أو لا يفكر.. يلذعه أو يلسعه بزاوية اليوم.. أتركه هكذا مع خياراته المفتوحة، حتى يوم غد، لألتقيه في هذا المكان- وجها لوجه- مع نظرية غيتس: الكسل حالة ايجابية!
وهناك عوامل عديدة تجعلنا نضحك من أنفسنا أو من غيرنا مثل بعض المواقف التلقائية والعفوية التي تعتمد على التناقض أحيانا أو المفارقة، أو الخبر الغريب الذي يدعو للضحك أو الابتسام، وأيضا هناك النكتة وهي فن من أوجز الفنون التي تثير في النفس الضحك. إلا أن أصعب أنواع الضحك ذاك الساخر الذي يحتاج إلى ذكاء ودهاء شديدين، وهو نوعان: الضحك الساخر المحمود والذي يرمي إلى مقاومة بعض العادات الذميمة وتصويب بعض المواقف وتصحيحها، والساخر المذموم والذي يمارس دون أي اعتبار لمشاعر الآخرين وأخلاقياتهم، وهو ما يجعل صاحبه منبوذا غير مقبول. أما فن الكاريكاتير وهو من أصعب الفنون المضحكة لاعتماده على الصورة وبعض التعليقات الخفيفة التي كثيرا ما تولد في النفس مشاعر الضحك بألوانه المتعددة ودرجاته المتنوعة، إذ ثمة درجات للضحك منها الابتسام والضحك والقهقهة العالية. وفي هذا المنحى يقول الفيلسوف (هنري برغسون): إن الضحك ينتج عن مشاهداتنا الأوتوماتيكية في الحياة، ففي كل مرة ننتظر حركة موافقة لمقتضيات الحياة الطبيعية الحرة فنجد بدلا منها حركة غير حرة، ليس لها علاقة بإنسانيتنا، بل على العكس تكون كأنها صادرة عن آلة جامدة فاقدة الوعي غير متكيفة مع الظروف فنضحك مرغمين.
ومات بعد أن حقق حلمه في توحيد مصر والشام تحت حكم نور الدين محمود، ولم تخرج له جنازة، ثم نُقل بعد ذلك إلى المدينة المنورة. وظل، رحمه الله، أحد الأبطال المذكورين والشجعان الموصوفين، الذين يرعب الفرنج ذكره، وتولى أمر مصر من بعده ابن أخيه الناصر صلاح الدين الأيوبي.
الملك المجاهد أسد الدين شيركوه - ويكيبيديا
فأعد نور الدين جيشًا بقيادة أسد الدين شيركوه، واستطاع الأسد أن يدخل الديار المصرية ويقتل الأمير ضرغام ويعيد شاور للوزارة, ولكن شاور أحد الخائنين الذي يعملون لمصلحتهم، فغدر بنور الدين وأسد الدين، واستغاث شاور بالصليبيين ليطردوا أسد الدين من القاهرة ومصر. أسد الدين شيركوه| قصة الإسلام. وأبدى أسد الدين شجاعة وقيادة فائقة، واستطاع أن يصمد أمام جحافل الصليبيين أكثر من ثمانية شهور, وجاء هذا الصمود في صالح الإسلام؛ لأن السلطان نور الدين استغل غيبة الصليبيين في مصر ودخل بلادهم وضرب حصونهم وسبى أولادهم ونساءهم، وعندها فك الصليبيون الحصار عن أسد الدين وعقدوا معه صلحًا خرج بموجبه كلاهما من مصر. ثم كانت الحلقة الثانية من حلقات الفتح الأسدى للديار المصرية, عندما أقبلت جحافل كثيرة من الصليبيين إلى مصر ليأخذوها، وبالفعل استطاعوا بمعاونة بعض الخائنين أن يدخلوها، فاستأذن أسد الدين شيركوه نور الدين في المسير لمصر فأذن له, فلما علم شاور بذلك راسل الفرنج فأتوا من كل مكان وذلك في سنة 562هـ. واشتبك أسد الدين بجيشه الصغير المكون من ألفي مقاتل مع جحافل الصليب وهزمهم شر هزيمة، ثم اتجه أسد الدين إلى الإسكندرية ففتحها واستناب عليها ابن أخيه صلاح الدين، ثم اتجه للصعيد فملكه، فاستغل الصليبيون الفرصة وحاصروا صلاح الدين في الإسكندرية، فامتنع عليهم صلاح الدين جدًا، واضطر أسد الدين لمصالحتهم ليفك حصارهم، وفي هذه الأثناء أغار نور الدين على بلاد الصليبيين، فغنم وأسر وسبي وقتل.
وصف حي جميل - سطور
أسد الدين شيركوه
معركة حارم.. نور الدين زنكى يأسر أمراء صليبيين وأول ظهور لصلاح الدين الأيوبى
الخميس، 12 أغسطس 2021 06:00 م
تمر اليوم ذكرى وقوع معركة حارم التى وقعت فى 22 رمضان 559 هـ / 12 أغسطس 1164 م ما بين جيش نور الدين زنكى.
أسد الدين شيركوه| قصة الإسلام
مطلع الحي
في مطلع ذلك الحي وفوق سنديانة قديمة تستيقظ العصافير صباحًا لتعزفَ موسيقاها الهادئة، منذرةً ببدء يومٍ جديدٍ مفعمٍ بالنشاط والحيوية، يرافقها صوت الأطفال الذي ينبض بالبراءة النابعة من صدق نواياهم، وصدق كلماتهم البسيطة التي تكاد تفهمها من المرة الأولى، فقد يسقط منها حرف أو حرفان، وفي بعضها قد يجلس حرف مكان الآخر، فكل مكان يرافقهم ينبض بياضًا يشبه بياض قلوبهم. ذلك المكان الذي يرتدي ثوبه الأخضر المعتق على أرصفته المزينة بتلك الأشجار القديمة التي عاشت مع أبناء الحي سنة تلو الأخرى، وبعض من الزهور الفواحة التي تشاركهم أحزانهم قبل أفراحهم بكل ما فيها من تفاصيل، فكبر الزرع مع طبيب الحي الذي تخرج في جامعة المدينة القديمة، ليصبح طبيبًا مشهورًا، وآخر معلم ينشد كل يوم للوطن أنشودة وقصيدة، ومهندس رسم تصميمات عدة لينهض ببلده ويعمرها. ذلك الحي الذي بنيت كل لبنة فيه بجهد أبنائه وهمتهم، فكل لبنة تحكي قصة تعب وفرح وألم وتجاوز الكثير من التفاصيل المهمة لأجل الحصول على لقمة العيش نهارًا، لأجل بضع نقود وضعت جانبًا ليوم رمادي ذي لون قاتم يطرق الحياة في داومتها المعتادة، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز ما يشير إلى طبيعة الكون من لحظة الصحوة صباحًا والانطلاق للعمل.
اسد الدين شيركوه - Wikiwand
أدرك صلاح الدين الخطر الصليبي المتربص بالدويلات الإسلامية الضعيفة لاسيما بعد وفاة الملك نور الدين لذلك أخذ على عاتقه مسألة توحيد المسلمين وجمعهم تحت راية واحدة بهدف قتال الصليبين واسترجاع بيت المقدس من قبضتهم وجعل ذلك الأمر الهدف الأسمى في حياته. وقد نجح في ذلك بعد الكثير من المعارك التي خاضها ضد الزنكيين و الحشاشة ومما عزز من موقفه واكسب لمعاركه الشرعية زواجه من أرملة الملك نور الدين زنكي لتبدأ بذلك حقبة جديدة من التاريخ بظهور الدولة الأيوبية التي نجحت في كسر شوكة الصليبيين وتحرير بيت المقدس.
محمد حماد
في تاريخنا أسماء لامعة كان لها أكبر الأثر بما قدمته من أعمال وبطولات وتضحيات من أجل نصرة دين الله، ومع أن هذه الأسماء لا يقل دورها وعملها عن تلك الأسماء التي لمعت على صفحات التاريخ المقروء، إلا أنها لم تنل الحظ الوافر من الذكر والتقدير، ومن هؤلاء أسد الدين شيركوه. ولد شيركوه في إحدى قرى أذربيجان، هو وأخوه نجم الدين أيوب والد الناصر صلاح الدين الأيوبي، ونشأ بتكريت إذ كان أبوه متولي قلعتها. اسمه شيركوه وتعني: أسد الجبل، فشير: أسد، وكوه: جبل، وهو قريب من لقبه العربي «أسد الدين». عمل هو وأخوه نجم الدين في خدمة الأمير بهروز قائد شرطة بغداد، فأقطعهما قلعة تكريت، فسارا في الناس سيرة حسنة، ووقعت حادثة سنة 526 هجرية، خلاصتها أن أسد الدين ونجم الدين ساعدا الأمير البطل عماد الدين زنكي عندما جاء إلى تكريت منهزماً في قتاله ضد بعض خصومه، حيث قدم الأخوان لعماد الدين زنكي السفن اللازمة لعبوره هو وجنوده نهر دجلة إلى مدينة الموصل، وكان الأمير بهروز على خلاف شديد مع عماد الدين زنكي فلم يعجبه هذا الفعل من أسد الدين ونجم الدين وتحين لهما الفرصة لمعاقبتهما.