شاهد.. مستشفى خالد الجراحي في صور... إقرأ المزيد
2. شاهد بالصور.. مدير عام مستشفى خالد الجراحي الدكتور جمال الطريفي و الدكتورة ليلى غنام... إقرأ المزيد
طاقمنا
من قيمنا: احترام الجميع، التميز في الجودة والتجربة العلاجية للمريض، تقديم الرعاية بأمانة، فهم مسؤولياتنا
تواصل معنا
نحن ملتزمون بتزويدك بالإجابات التي تحتاجها ، عندما تحتاج إليها ، يرجى الاتصال بنا باستخدام هذا النموذج أدناه. العنوان
رام الله - شارع الإرسال
الهاتف
972022955640 9720592771255
البريد
ساعات العمل
Open 24/7 Every Day
انضم الدكتور فخرو إلى سدرة للطب كباحث رئيسي في يوليو 2014، وأصبح مدي…
لمحة عن ردينة
Dr. Rudaina is a Consultant Obstetrician and Gynecologist at Sidra Medicine. She has contributed to the leadership and development of the private model of care for women at Sidr…
لمحة عن الطبيب
د. جوني عواد
يمتلك د. عواد خبرة تزيد عن 25 عاماً كاستشاري خصوبة. بعد إنهاء تدريب الزمالة في طب الغدد الصماء التناسلية والعقم في مستشفى ماساتشوستس العام - كلية الطب بجامعة هارفارد، ا…
البرفسور كريم جعفر كلش
لمحة عن كريم
رئيس قسم طب الأم والجنين
الدكتور كريم هو رئيس قسم طب الأم والجنين في سدرة للطب. قبل توليه هذا الدور في عام 2014، شغل منصب نائب رئيس مجلس الإدارة وأستاذ قسم التوليد…
البرفسور زياد حجازي
لمحة عن زياد لدى البرفسور حجازي ما يقرب من 40 عاماً من الخبرة في أمراض القلب الخلقية وكان رائداً في العديد من الإجراءات التدخلية الكبرى في هذا المجال. إنه من الشخصيات الرائدة المشهود له…
قسم طوارئ الأطفال
مفتوح الان
سيتم تقييم حالة الأطفال الذين يصلون إلى قسم طوارئ الأطفال في سدرة للطب من قبل طاقم طبي متمرس لتحديد مستوى حالة الطوارئ وخيارات الرعاية المناسبة - رعاية طوارئ عاجلة أو رعاية عاجلة. في حالاتالطوارئ يُرجى الاتصال على الرقم 999/p>
لمعرفة المزيد
أطباؤنا
لمحة عن عبد القادر
طبيبة معالجة
Dr. Abdulkadir has worked at Sidra Medicine since March 2017. He is a Consultant Obstetrician and Gynecologist. He leads the activities that ensure the pathways…
عائشة أحمد اليوسف
لمحة عن عائشة أحمد
Medical Director, Reproductive Surgery
Dr. Aisha Ahmad AA Yousuf is the medical director of reproductive surgery at Sidra Medicine. She specializes in robotic and minimally in…
الدكتورة كيارا بوتي
لمحة عن الدكتورة كيارا بوتي
الدكتورة كيارا بوتي جرَّاحة تجميل وترميم، تشمل تخصصاتها جراحات الوجه على أنواعها كالشد وجراحة الجفن وتجميل الأنف. ناهيك عن خبرتها في جراحات الثدي ونحت الجسم. الدك…
لمحة عن د. خالد فخرو
الدكتور خالد فخرو هو رئيس قسم الأبحاث في سدرة للطب ومدير برنامج الطب الدقيق في المستشفى.
في الصورة خالد ايت الطالب هبة بريس - مكتب طنجة خرجت وزارة الصحة والحماية الاجتماعية،عن صمتها ازاء الأخبار راجت حول نقل معدات طبية من المركز الاستشفائي الجهوي محمد الخامس إلى المركز الطبي للقرب بني مكادة. ونفت ادارة المركز الاستشفائي الجهوي محمد الخامس، في بيان توضيحي، ماتم تداوله موضحة أنه "على إثر الأخبار المغلوطة التي تداولتها بعض المنابر الإعلامية ووسائل التواصل الاجتماعي، والتي مفادها أنه تم تنقيل معدات طبية من المركز الاستشفائي الجهوي محمد الخامس إلى المركز الطبي للقرب بني مكادة، فإن إدارة المستشفى تنفي نفيا قاطعا ما تم تداوله من أخبار ومغالطات مجانبة للصواب". واضاف المصدر ان "زيارة وزير الصحة والحماية الاجتماعية وقفت على كل المعدات الطبية التي كانت قد سلمت لإدارة المركز الطبي للقرب بني مكادة منذ حوالي ثلاث سنوات، وتم استكمال بعض المستلزمات الطبية عن طريق سندات الطلب". وأسترسل البلاغ "إدارة المركز الاستشفائي الجهوي محمد الخامس بطنجة إذ تقدم هذه المعطيات، فإنها تحتفظ بحقها في المتابعة القضائية لكل من سولت له نفسه التلاعب بالمعلومات الزائفة التي الغرض منها التشويش وإثارة البلبلة، وتغليط الرأي العام".
المجموع 6 آراء 0 6 هل أعجبك الموضوع!
الاسراء.... عشرون عاما من الريادة والتميز
2021-09-11
تحت رعاية عطوفة الدكتور نائل زيدان المصالحة/ رئيس هيئة المديرين ومدير عام مستشفى الاسراء، وبحضور عدد كبير من أطباء الاختصاص والمساهمين والعاملين، أقيمت مساء يوم أمس السبت 11/9/2021 احتفالية بمناسبة مرور عشرين ع
مقتل عبد الله بن عمر
لا يوجد شيء مؤكد حول الكثير من أحوال عبد الله بن عمر، فكانت هناك أختلافات حول سنة موته فهناك من قال أنه توفي في سنة 74 هجريا، والبعض أشار إلى أنه توفي في سنة 73 هجريا، حتي مكان دفنع، أما فيما يخص مقتله، فذاع أنه قتل مسموما نتيجة لإصابته خلف قدنه برمح مسموم. فوجهت بعض الادعاءات والزعم علي أن من حرض علي قتله كان الحجاج بن يوسف علي الرغم من كونه هو من صلي عليه، فذكر في كتاب المعارف، أنه زعم أن الحجاج هو من دس له رجلا لازمه في الطرق فضربه في خلف ساقه فلما دخل عليه الحجاج فسأله عن من أصابه، فقال له بن عمر أنت، فقال له كيف أنا فرد عليه بقوله حملت السلاح في بلد لم يحمل فيه السلاح، فصلي عليه حينما مات. بالإضافة إلى أن هذه الادعاءات لا تدين الحجاج بن يوسف في شيء، فقدر الحجاج بن يوسف في الإسلام معلوم. من المزاي التي امتاز بها عبدالله بن عمر – المكتبة التعليمية. في النهاية ومع وصولنا لنقطة الختام في مقالنا الذي دار حول إجابة سؤال " من المزايا التي امتاز بها عبد الله بن عمر " نكون قد ذكرناه أهم الصفات التي تميز بها بن عمر، والتي أهمها كان شدة اجتهاده في العبادة، شده كرمه، حسن خلقه وسيرته.
من المزاي التي امتاز بها عبدالله بن عمر – المكتبة التعليمية
بل هُنَالِكَ أَيْضًا معارف لا تُدرك إلا بالاستنتاج العقلي. فهذه كلها من وسائل المعرفة ومن طرقها: العقل والحِس، وكذَلِكَ الرواية والخبر. من المزاي التي أمتاز بها عبدالله بن عمر - منبع الابداع. وأيضا هُنَالِكَ ما لا يمكن معرفته إلا من طريق الرسل، وهو بالخبر الصادق، فالعاقل هو الَّذِي يستفيد من كل هذه الوسائل بحسب نوع المعرفة التي يريدها، ومَن لا عَقْلَ له يَحْصُرُ نفسَه فِي بعضِها، ويُنْكِرُ غيرَه؛ لِذَلِكَ فإن الناس لشدة حاجتهم إِلَى تلك المعارف التي لا يُوصِلُهُمُ الْعِلْمُ الطبيعيُّ إِلَيْهِا؛ يفضلون التعلق بأي دين؛ ولو رأوا فِيه بعض الأباطيل؛ لِأَنَّهُ يُلَبِّي شيئا من حاجتهم إِلَى هذه المعارف؛ لأن الناس فِيهم جوعٌ فطري إِلَى التعبد للإله الْحَقّ، وهم يتطلعون إِلَى شيء باطل. الْعِلْم الطبيعي لا يمكن أن يُشْبِعَ هذه الحاجات، ولا أنْ يَسُدَّ تلك الجَوعات، وحينئذ يتعلق الناس بأي دين يأتي لهم ولو بالخرافات؛ ولَكِن يتكلم عَنْ أمثال هذه المعاناة الباطنة التي يجدها الكائن الإنساني فِي نفسه. كذَلِكَ من المقالات الْمُفْتَعِلَةُ؛ بل هي مضحكةٌ فِي حد ذاتها: ما قَالَه الفيلسوف « بُوبَرْ » الَّذِي اسْتَشْهَدَ به « وَايِنْبِيرْج »: «إنه من البديهي جدًا أنَّ اللاعقلانية، لا العقلانية، هي المسؤولة عَنْ كل الحروب والعداوات القومية قبل الحروب الصليبية وبعدها؛ ولَكِنني لا أعرف حربا أُشْعِلَتْ لغايةٍ علمية، أو بإِيعَازٍ من الْعِلْماء».
من المزايا التي امتاز بها عبد الله بن عمر - موسوعة
حتي أنه حينما اشتدت الفتن أتوا بعبد الله بن عمر يريدون مبايعته علي أنفسهم، ولكنه رفض أيضا فقال " لا والله لا يهراق فيّ محجمة من دم، ولا في سببي ما كان في روح "، كما انه كادت ستُأتي له الولية يوم التحكيم بالرغم من وجود علي وسعد بن أبي وقاص، فقد ذكر شمس الدين الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء في حديثه عن عبد الله بن عمر أنه لو كان بويع عبد الله بن عمر لما أختلف عليه رجلين. رواية عبد الله بن للحديث
روي عبد الله بن عمر الكثير من الأحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم، بالإضافة إلى أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وسعد بن وقاص وبن مسعود رحمهم الله، كما روي عن السيدة حفصة وعائشة رضي الله عنهم وغيرهم ، فقد قال عنه ممن عاصروه فيما يخص رواية الحديث أنه كان أحرص الصحابة في نقل الحديث الصحيح، فكان شديد الحرص علي عدم الزيادة أو النقصان فيه. من المزايا التي يمتاز بها عبدالله بن عمران. بالإضافة إلى شدة حرصه في الفتاوي التي كان يفتي بها، فقد جاءه رجل يسأله فتوي في أمر ما، فقال له بن عمر لا أعرف، وعندما ذهب الرجل عنه فرك بن عمر كفاه ببعضهما ضاحكا، قال سئل بن عمر عما لا يعلم. وفاة عبد الله بن عمر بن الخطاب
توفي عبد الله بن نافع في سنة 74 هجريا، وقد قيل 73 هجريا، وكان صاحب الأربعة وثمانين عاما، ولكن الأكيد أنه قد دفن بمكة وقد صلي عليه الحجاج بن يوسف الثقفي، وقد قيل أنه دفن في المحصب وسرف وقيل بفخ في مقبرة المهاجرين بالقرب من ذي طوي.
من المزاي التي أمتاز بها عبدالله بن عمر - منبع الابداع
*مِن الأَسْبَابِ التي أَدَّتْ إِلَى الْإِلْحَاد: أنَّ الْمُلْحِدِينَ اتبعوا طريقةً خَدَّاعَةً؛ هي: أن يضعوا الدين فِي مقابل الْعِلْم الطبيعي، ثم يتكلموا عَنِ المزايا التي يمتاز بها منهجه الْعِلْمي، وعن الثمار التي جناها الناس من المخترعات التي قامت على أساسه، وعن توسيعه لدائرة معارف الناس بالكون، وقضائه بذَلِكَ على كثير من الخرافات المتعلقة بطبيعة الكون أو طبيعة الأَسْبَاب الفاعلة فِيه، إِلَى غير ذَلِكَ. ثم يَقُولون: أَنَّهُ لهذا كلِّه ينبغي أن يكون الاعتماد على الْعِلْم الطبيعي إِلَى الدين فِي معرفة الْحَقائق. من المزايا التي امتاز بها عبد الله بن عمر - موسوعة. وهذه الحجة كَانَت تصلح لو أن الدين والْعِلْمَ الطبيعي كَانَا أَمْرَيْنِ متناقِضَيْنِ لا يمكن للعاقلِ أن يَجْمَعَ بينهما. وربما كَانَت تَصْلُحُ هذه الحجةُ لو أَنَّهُ كَانَ مِن الممكنِ أنْ يُسْتَعْمَلَ منهجُ الْعِلْمِ الطبيعيِّ فِي كل المجالات التي يحتاج إِلَيْها الناس، بما فِي ذَلِكَ – مثلًا-: الهدفُ من حياتهم على هذا الكوكب الْأَرْضي؛ فهل يستطيع الْعِلْم المادي أن يبين لنا هذا الهدف؟!! وكذَلِكَ ما يصير إِلَيْهِ الناس بعد هذه الحياة. وكذَلِكَ القِيَمُ التي يَسْتَهْدُونَ بها فِي حياتهم؛ لَكِنَّ الْعِلْمَ الطبيعي بطبيعة منهجه وكذَلِكَ باعتراف أساطينه لا يستطيع أن يَفْصِلَ لنا فِي هذه الأمور.
تفريغ مقطع: هَلْ يَتَعَارَضُ الْعِلْمُ الطَّبِيعِيُّ مَعَ الدِّينِ؟
((هَلْ يَتَعَارَضُ الْعِلْمُ الطَّبِيعِيُّ مَعَ الدِّينِ؟))
هل يصح الاعتماد على العلم الطبيعي في معرفة كل الحقائق؟!! هل الدين والْعِلْمَ الطبيعي أَمْرَان متناقِضَانِ لا يمكن للعاقلِ أن يَجْمَعَ بينهما؟!! هل مِن الممكنِ أنْ يُسْتَعْمَلَ منهجُ الْعِلْمِ الطبيعيِّ فِي كل المجالات التي يحتاج إِلَيْها الناس؟!! هل يستطيع الْعِلْم المادي أن يبين لنا الهدف من حياة الناس على هذا الكوكب الأرضي؟!! من المزايا التي يمتاز بها عبدالله بن عمرو. هل يستطيع الْعِلْم المادي أن يبين لنا ما يصير إِلَيْهِ الناس بعد هذه الحياة؟!! حقائق:
*الدين ليس مقابلًا للعلم الطبيعي..
*الْعِلْمُ الطبيعي ليس وسيلةً إِلَى كل المعارف..
*هُنَالكَ معارف لا تدرك إلا بالرواية.. إلا بالخبر..
*من وسائل المعرفة ومن طرقها: العقل والحِس، وكذَلِكَ الرواية والخبر. *الناس فِيهم جوعٌ فطري إِلَى التعبد للإله الْحَقّ. *بطلان ادعاء التخلي عن الدين بسبب قيام حروب من أجله؛ فقد قامت حروب بِسَبَب الاختلافات اللَّوْنية والانتماءات العنصرية؛ فهل يتخلى الناس عَنْ ألوانهم وأجناسهم؟!! والحرب شرٌّ ما فِي ذَلِكَ شك، لَكِنَّ هذا الشَّرَّ قد يكون عملًا صالحًا إِذَا كَانَ وسيلة وحيدة للدفاع عَن الْحَقّ، أو لدرءِ شر أكبر.