تأكد أيضًا من أنك لا تشد عضلات الأرداف / البطن. اقرأ أيضا: حبه تحت الجلد بجانب فتحة الشرج
كم مرة تقوم بتمارين العضلة الشرجية في يوم واحد؟
جرب وقم بالأنواع الثلاثة المذكورة أعلاه من التمارين 3-5 مرات في اليوم. هدفك النهائي هو أن تكون القيام بـ 10 انقباضات ثابتة طويلة تصل إلى 10 ثوانٍ ، و 10 تقلصات قصيرة وسريعة وثلاثة تقلصات دون الحد الأقصى. حاول شد عضلات المصرة عندما تشعر بالإلحاح أو إذا كنت كذلك قلقة مما إذا كان هناك تسرب قبل الوصول إلى المرحاض. يستغرق بناء القوة في عضلاتك من 6 إلى 12 أسبوعًا. لذلك ، فمن المستحسن استمر في تمرين تقوية العضلة العاصرة الشرجية لمدة ثلاثة أشهر من أجل تقويتها عضلاتك. هل تعود فتحة الدبر كما كانت بعد عملية البواسير؟
نعم تعود فتحة الدبر كما كانت بعد عملية البواسير بعد اسابيع من العملية فتلتف العضلة العاصرة حول فتحة الشرج. عندما يدخل البراز إلى المستقيم ، فإن الداخل تسترخي العضلة العاصرة وتسمح للبراز بالدخول إلى الجزء العلوي من فتحة الشرج. تخبرك الأعصاب الحساسة جدًا في القناة الشرجية ما إذا كانت الرياح أو البراز تنتظر الخروج. إذا كان البراز عبارة عن براز ، تضغط على عضلات المصرة الشرجية الخارجية لمنعها من الخروج.
هل يعود الدبر كما كان الفقيد محبا للخير
اقرأ أيضا: افضل مرهم لعلاج الشرخ بدون جراحة
هل تعود فتحة الدبر كما كانت للرجال؟
كثير من الرجال نسمع بان عندهم مشاكل الارتخاء في فتحه الشرج وهذا قد يعود لممارسه الجنس من فتحه الشرج او تكون اسباب صحيه اخرى لكن لا تقلق فان كل الامور سوف تعود الى طبيعتها في بضعه اشهر فقط لكن حاول ان تطبق ما ساقوله لك في في السطور الاتيه. يجب عليك تجنب من فتحه الشرج واجب عليك غسل المنطقه دائما
حاول دائما ان تجعل جسمك مبللا بالمياه اشرب الماء كثيرا
لا تشرب العصائر كثيرا اكثر من الماء
حاول ان تاكل اكثر الالياف والخضروات
لا تنسى ان تاخذ حمام ساخنا كل مرة فهو يساعد جدا على شد عضلة فتحه الشرج. اقرأ أيضا: تجربتي في علاج الشرخ بالفازلين
تقوية عضلة الدبر:
الخطوة الأولى. استلقِ مع ثني ركبتيك ومباعدتهما عن بعضهما أو اجلس بشكل مريح على كرسي مع قدميك منفصل. الخطوة الثانية. ركز على مكان تموضع عضلاتك الشرجية العاصرة حول المنطقة المصرة الشرجية فتحة الشرج. الآن حاول أن تضغط على العضلات حول فتحة الشرج كما لو كنت تمنع نفسك من ذلك يمر الريح. حاول الضغط ورفع هذه العضلات بأقصى ما تستطيع. من المهم أن تنفس بشكل طبيعي وعدم حبس النفس.
هل يعود الدبر كما كان واخواتها
وسوف تحتاجين إلى القيام بها لمدة ثلاثة أشهر بشكل مكثف من أجل الحصول على الكثير من التحسن. ١- لوقف نفسك عن التبول ٢- حافظي على هذا الانكماش لمدة ١٠ ثواني ٣-
٦-كرري أربع مرات يوميا
سؤال من ذكر
ام اضرر ممارسه الجماع معا رجل من دبر وخاصه اول مره يتم فتح دبر رجال ما الاضرر
هذا سبب الامراض الجنسية والبدنية والاضطرابات النفسية ضرر وفاحشة وساء سبيلا
اذا لم تتبع التمارين التي في القاموس هل تعود الفتحة الى حجمها الطبيعي مع لعلم انها لم تستطيع التحكم في خروج براز اثناء المجامعة من
عدم التحكم في البراز يعني في الغالب تمزق العضلات أو ضرر الأعصاب، وقد لا تفيد التمارين في هذه الحالة ، ويفضل مراجعة اختصاصي جراحة عامة لتقييم الحالة!! ان يكون الجماع من الدبر سبب لاصابة المراة بالناسور الشرجي ومعاناتها من حكة وحرقان و نزل بعض المخاط من فتحة الشرج
تنتج الاصابة بالناسور الشرجي عن:
- الافرازات التي تنتج من الالتهابات حول منطقة الشرج. - الاصابة بداء كرون. - أورام القناة الشرجية. - داء الفطر الشعاعي. - الاصابة بعدوى الكلاميديا. - التعرض للرضوض الشديدة. - وجود تشققات حول منطقة الشرج. وقد تنتج التشققات عن الجنس الشرجي أيضاً.
-ضربة البنك خطف كريم بامبو هدف التعادل لفريق البنك الأهلي، وذلك قبل انتهاء اللقاء بدقائق قليلة، ليزيد من صعوبة المنافسة والصراع بين الأهلي والزمالك في مسابقة الدوري.
1472 - أنبأنا
أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: حدثنا الحسن بن علي
الحلواني قال: حدثنا عمران بن أبان قال: أنبأنا مالك بن الحسن بن
مالك بن الحويرث قال: حدثني أبي, عن جدي مالك بن الحويرث قال:
قال رسول الله (ص): من كنت مولاه فعلي
مولاه. 1473 - حدثنا أبو
القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا عثمان
بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك, عن حنش بن الحارث, عن رياح بن
الحارث قال: بينا علي ( ر) جالس في الرحبة ، إذ جاء رجل عليه أثر
السفر فقال: السلام عليك يا مولاي, قال: من هذا ؟ قالوا: أبو
أيوب الأنصاري, فقال علي (ع): أفرجوا له, فقال أبو أيوب: سمعت
رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي
1474 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني قال:
حدثنا عمرو بن ثابت, عن عبد الله بن محمد بن عقيل, عن جابر بن
عبد الله: عن النبي (ص) قال: من كنت مولاه, فعلي مولاه. 1475 - وحدثنا
أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا عبد
الله بن عمر الكوفي قال: حدثنا المطلب بن زياد قال: حدثنا عبد
الله بن محمد بن عقيل قال: كنت عند جابر بن عبد الله فقال: كنا
بالجحفة, بغدير خم إذ خرج إلينا رسول الله (ص) من خباء أو فسطاط,
فقال بيده ثلاث مرات: هلم, هلم, هلم وثم ناس من خزاعة, ومزينة, وجهينة, وأسلم, وغفار, فأخذ بيد علي ( ر) فقال رسول الله (ص): ألست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى قال:
من كنت مولاه فعلي مولاه.
من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح البخاري
( وفي رواية: فقام ناس كثير) فشهدوا حين أخذ–الرسول صلى الله عليه وآله وسلم- بيده فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه ، فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فخرجت وكأن في نفسي شيئا ، فلقيت زيد بن أرقم ، فقلت له: إني سمعت عليا –رضي الله تعالى عنه- يقول كذا وكذا!! ، قال: فما تنكر ، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له ". وعلق عليه الألباني بقوله ( قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري). وعلى هذا لو كان معنى الولاية في ( ف علي مولاه) هو المحبة والنصرة كما يزعمون ، لما شك أبو الطفيل ولما اختلجه الريب من ثبوتـها للإمام علي عليه السلام في حين أنـها معلومة الثبوت لجميع المؤمنين بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}(التوبة/71) ، ثم ما معنى إنشاد الصحابة بأن يشهدوا على ثبوتـها له عليه السلام وهي ثابت لهم بأجمعهم من قبل ؟! وأوضح من هذا كله ، هو فهم الصحابة لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ، إذ جاء بسند صحيح أن أبا أيوب الأنصاري وبعض الأنصار من الصحابة شهدوا أمام أمير المؤمنين عليه السلام بـأنـهم موالي وعبيد مملوكون له كما كانوا كذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فسألهم الإمام علي عليه السلام عن سبب كونـهم موالي له مع أنـهم من العرب ، والحال أن المولى يكون حبشيا أسودا أو أعجميا وليس بعربي ، فقالوا إنـهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه).
- الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين ( ع)
1483 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان قال:
حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بلج, عن عمرو
بن ميمون, عن إبن عباس, عن النبي (ص) أنه قال لعلي ( ر):
من كنت وليه فعلي وليه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه. 1497 - حدثنا أبو
جعفر يعني غندرا قال: حدثنا شعبة, عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد
بن وهب قال: نشد علي ( ر) الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي
(ص) فشهدوا أن رسول الله (ص) قال: من كنت
مولاه فعلي مولاه. 1498
- وبإسناده عن أبي إسحاق قال: سمعت
عمرا ذا مر وزاد فيه: أن رسول الله (ص) قال:
اللهم وال من والاه, وانصر من نصره, وأحب
من أحبه, أو قال ابغض من أبغضه. 1545 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال:
حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا يحيى بن يعلى, عن عمار بن
رزيق, عن أبي إسحاق, عن زياد بن مطرف, عن زيد بن أرقم قال: قال
رسول الله (ص): من أحب أن يحيى حياتي,
ويموت ميتتي, ويدخل الجنة التي وعدني ربي عز وجل, فإن الله تبارك
وتعالى غرس قصباتها بيده, فليتول علي بن أبي طالب ( ر), فإنه لن
يخرجكم من هدى, ولن يدخلكم في ضلالة.