بدر الجبل- سبق- تبوك: أصيب صباح اليوم 10 أشخاص في حادثين منفصلين، أحدهما على طريق شرما، والآخر على طريق "حقل- تبوك"؛ ونقلت 6 إصابات لمستشفيات المنطقة وهم بحالة خطرة، و 4 حالات متوسطة بعدما باشرت الفرق الإسعافية بمنطقة تبوك الحادثين، وكان أحدهما لعائلة. وقال المتحدث الإعلامي لهيئة الهلال الأحمر بمنطقة تبوك حسام الصالح: "باشرت فرق الهلال الأحمر عند الساعة 6:23 من صباح اليوم بعد بلاغ ورد لغرفة العمليات على الرقم 997 حادثاً على طريق شرما". إصابة 10 أشخاص في حادثين منفصلين بتبوك. وأضاف: "على الفور تم توجيه الفرق الإسعافية للهلال الأحمر السعودي بتبوك وبمشاركه لفرقه من إسعاف الصحة للموقع حيث تم تقديم الخدمة الإسعافية للمصابين ومن ثم نقلهم للمستشفيات حيث نتج عن الحادث 3 إصابات جميعها حرجة". وتابع: باشرت الفرق الإسعافية عند الساعة 8:25 من صباح اليوم حادثاً على طريق حقل- تبوك لعائلة، حيث تم على الفور تحريك الفرق الإسعافية للموقع لتقديم الخدمة الإسعافية للمصابين والبالغ عددهم 7، منها 3 حرجة و 4 شبه مستقرة، وتم نقلهم بواسطة سيارات الإسعاف على وجه السرعة للمستشفيات.
- رقم الاسعاف بتبوك بنات
- رقم الاسعاف بتبوك القبول والتسجيل 1443
- بيان علة قتل الوزغ وضرره - الإسلام سؤال وجواب
- قتل الوزغ أو ما يسمى البريعصي او السحليه
- لماذا يُقتل الوزغ؟
- حكم قتل الوزغ - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
رقم الاسعاف بتبوك بنات
جهاز لتعقيم سيارات الإسعاف بتبوك
12 مارس 2015
الجودة الصحية ( صحيفة الوطن)
تبوك: الوطن 2015-03-12 1:02 AM
زودت إدارة الطوارئ والأزمات بمديرية الشؤون الصحية في منطقة تبوك هيئة الهلال الأحمر بجهاز لتعقيم سيارات الإسعاف والأسطح والأجهزة، حيث يعمل هذا الجهاز بعد وصله بالكهرباء لمدة ثلاث دقائق فقط وبعدها تصبح السيارة معقمة وجاهزة لتقديم الخدمة الإسعافية. وأوضح المتحدث الرسمي للهيئة بتبوك خالد العنزي أن هذا الجهاز يأتي من منطلق التعاون بين الجهات الحكومية بالمنطقة، مبينا أنه بعد اجتماع وتواصل قررت إدارة الشؤون الفنية بالهيئة وضع هذا الجهاز مع القيادة الميدانية خلال الجولات التفقدية للمراكز الخارجية بهدف التعقيم الدوري لسيارات المنطقة، كما تمت تجربته على سيارات الإسعاف وحقق نتائج ممتازة في فترة وجيزة.
رقم الاسعاف بتبوك القبول والتسجيل 1443
مصدر الخبر: مصراوي أخبار مصر مصر 2022-4-19 35 اخبار عربية اليوم
رقم الطوارئ الصرف الصحي تبوك
شركة روافد أعمال التجارية,
دورة الأمن والسلامة والصحة المهنية,
محلات ماركات رخيصة بالرياض,
مصطلحات تداول العملات,
وظائف في الامارات للمصريين,
أهداف محاسبة التكاليف,
حراج جيزان للاثاث المستعمل,
مسوغات الصرف النظامية,
تأشيرة دخول السعودية من مصر للعمل 2021,
شحن شدات ببجي عن طريق الرصيد اسيا,
قصة اختراع الهاتف للاطفال,
رسوم كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع,
"/>
"/>
[sor2]/sor2]
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
بيان علة قتل الوزغ وضرره - الإسلام سؤال وجواب
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن قعود ، عبد الله بن غديان ، عبد الرزاق عفيفي ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى" (5 / 365). وسُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" ما صفة تطهير الفرش الكبير من النجاسة؟ وهل العصر في الغسل للنجاسة معتبر بعد إزالة عينها؟
فأجاب رحمه الله تعالى: صفة غسل الفرش الكبيرة من النجاسة: أن يزيل عين النجاسة أولاً ، إذا كانت ذات جرم. فإن كانت جامدة أخذها، وإن كانت سائلة كالبول: نشفه بإسفنج حتى ينتزعه. لماذا يُقتل الوزغ؟. ثم بعد ذلك يصب الماء عليه ، حتى يظن أنه زال أثره، أو زالت النجاسة... " انتهى من " فتاوى نور على الدرب" (3 / 283 - 284). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 213577). والله أعلم.
قتل الوزغ أو ما يسمى البريعصي او السحليه
لماذا أمر الرسول بقتل الوزغ؟
يعدُ الوزغ من أنواع الحيوانات الزاحفة، وهو ما يسمى أبو بريص، وهو حيوان سام أبرص، وأمر النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بقتله، وقد يتسائل البعض لماذا أمر الرسول – صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ-بقتل الوزغ، فقيل لأنه كان ينفخ النار على النبي إبراهيم -عليه السلام- عندما أُلقيَ في النار، وذلك دليل على خبث هذا النوع من الحيوانات وفساده، وهو من الحيوانات ذات السموم المؤذية، التي تسبب الضرر للإنسان وتسبب له الأذى وقد رغّب الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بقتله. قتل الوزغ أو ما يسمى البريعصي او السحليه. ما هي صحة أحاديث قتل الوزغ؟
جاء في السنة النبوية أكثر من حديث عن الوزغ وما يأتي تخريج ما ورد من حديث الرسول عن الوزغ:
عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَمَرَ بقَتْلِ الوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا". أخرجه ابن حبان في صحيحه، برقم 5635، وهو حديث صحيح. عن أم شريك -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَمَرَ بقَتْلِ الوَزَغِ، وقالَ: كانَ يَنْفُخُ علَى إبْرَاهِيمَ عليه السَّلَامُ".
لماذا يُقتل الوزغ؟
قال الشرواني – الشافعي – رحمه الله:
" أَيْ؛ لِأَنَّ أَصْلَهَا الَّذِي تَوَلَّدَتْ هِيَ مِنْهُ كَانَ يَنْفُخُ إلَخْ فَثَبَتَتْ الْخِسَّةُ لِهَذَا الْجِنْسِ إكْرَامًا لِإِبْرَاهِيمَ. " انتهى، من "حاشية تحفة المحتاج" (9/383). وقد ذكروا من ضرره أنه " يمج فِي الْإِنَاء ، فينال الْإِنْسَان من ذَلِك مَكْرُوه عَظِيم" كما في "عمدة القاري" (15/ 250). وهو سام ينفث السم، وينقل أمراضا خطرة لمن يعيش معهم. قال النووي رحمه الله في بيان علة قتله: " واتفقوا على أن الوزغ من الحشرات المؤذيات، وجمعه أوزاغ ووزغان. حكم قتل الوزغ - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله وحث عليه ورغب فيه لكونه من المؤذيات" انتهى من "شرح مسلم" (14/ 236)
والحاصل:
أن الوزغ لا يقتل بذنب جده! وإنما يقتل لكونه ضارا مؤذيا، والموجود في البيوت والمزارع سواء. وقد جاء في أجر قتل هذا الفويسق:
ما روى مسلم (2240) عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، لِدُونِ الْأُولَى، وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، لِدُونِ الثَّانِيَةِ.
حكم قتل الوزغ - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
فولَّيتُ فَناداني فرجعتُ إليهِ فقالَ: إن وجدتُمْ فُلانًا فاقتُلوهُ ولا تُحَرِّقوهُ ، فإنَّهُ لا يُعَذِّبُ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ"، ومع أن الإسلام أباح قتل الحشرات المؤذية إلا أن قتلها بالنار يتنافى مع ما فرضه الإسلام وهو الإحسان بالقتل ويجوز قتلها بطريقةٍ غير ذلك.
88888888888888888888 يقول الشيخ المنجد قتل الوزغ مشروع بأدلة كثيرة وذلك بآلة ونحوها وليس في شيء من الروايات تخصيص اليد أو الندب إلى قتله باليد المباشرة ولا أظن ذلك صحيحاً ولا وارداً فمثل هذا بعيد عن هدي الإسلام ومعالي الأخلاق وكان عند عائشة رمح مخصص لقتل الوزغ وزيادة الحسنات بقتله من اول ضربة للحث على قتله 88888888888888888888 فتوى للشيخ سامي بن عبد العزيز الماجد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية السؤال: قرأت فتوى عن قتل الوزغ، وفيها جاء المفتي بتعليل غريب يبرر قتل الوزغ، وهو أنه كان ينفخ في النار التي أعدت لحرق نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام. وهذه الفتوى تشعرني بالإحباط؛ لأنها تجعل الإسلام يبدو بربرياً ومستهجناً في عيون الكفار ومثل هذه الفتاوى لا تخدم الدعوة إلى الإسلام. فالوزغ حيوان صغير لا يؤثر في نفخ النار، وحتى لو صح ذلك: فلماذا يقتل كل وزغ في الأرض، كما قد يقال بأنه يجب قتل كل الناس بسبب قتل شخص لآخر؟ أرجو التوضيح. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد فإن الأمر بقتل الوزغ لا يختلف عن الأمر بقتل العقرب والحية والفأرة والكلب العقور، وهو الكلب المفترس الذي يعدو على الناس.
وقال البهوتي، رحمه الله: "(وميتة غير الآدمي، و) غير... ؛ (إلا الوزغ والحية): فميتتهما نجسة؛ لأن لهما نفسا سائلة" انتهى من "شرح منتهى الإرادات" (1/107). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" (الوزغ) قال أصحابنا رحمهم الله: للوزغ نفس سائلة؛ نص عليه الإمام أحمد، يعني: له دم يسيل... ". انتهى من "شرح بلوغ المرام" (1 / 109). رابعا:
من المعلوم أن ما له نفس سائلة ، مما لا يؤكل لحمه: فإن فضلاته نجسة، يجب توقيها في بقعة الصلاة. قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
" وأجمع العلماء على غسل النجاسات كلها، من الثياب والبدن ، وألا يصلى بشيء منها في الأرض، ولا في الثياب. وأما العذرات ، وأبوال ما لا يؤكل لحمه: فقليل ذلك وكثيره، رجس نجس ، عند الجمهور من السلف، وعليه فقهاء الأمصار " انتهى من "الاستذكار" (3 / 205). فعلى هذا القول بأن له نفسا سائله ، وأن فضلاته نجسة: فالواجب أن تُكسح هذه الفضلات، وتكنس من على بساط المسجد، إذا كانت كثيرة ظاهرة، كما ذكر. وما دامت يابسة ، فإنها يكفي إزالتها بالكنس ونحوه ، ثم يصلي عليها الناس بعد ذلك ، ولا حرج. فإن بقي بعد كنسها شيء يسير، مما يفوت الكانس عادة: فلا حرج أيضا في الصلاة على هذا البساط ، لعموم البلوى به ، على ما ذكرتم ، ومشقة الاحتراز منها.