مكونات الحاسب
استخدامات الحاسب
الفصول الأربعة
خريطة مفاهيم مكونات الحاسب
الوحدة الاولى (الشبكات السلكية واللاسلكية والانترنت) - ملف انجاز
جهاز الجسر 4. يربط شبكتين محليتين معاً 4. 6. جهاز المحول 4. ربط الشيكة المحلية بشبكة اخرى. 5. الشبكات اللاسلكية 5. مجموعة من الوحدات المرتبطة بقنوات لاسلكية بهدف تبادل المعلومات والاشتراك في المصادر بينها
6. انواع الشبكات اللاسلكية 6. الشبكة الاسلكية المحلية 6. الشبكة اللاسلكية المدنية 6. الشبكة اللاسلكية الشخصية
7. الشبكات اللاسلكية الموسعة 7. شبكة النقل الخلوي 7. شبكة الاقمار الصناعية
8. مداولات شبكة الانترنت 8. طبقة التطبيقات 8. (HTTP) 8. طبقة النقل 8. ( TCP) 8. طبقة الارتباط الشبكي 8. ( IP) 8. طبقة التوصل للشبكة 8. (PPP)
9. عناوين مداولة (IP) 9. فئة A 9. 0 9. فئة B 9. 10 9. فئة C 9. 110 9. فئة D 9. 1110
10. الوحدة الاولى (الشبكات السلكية واللاسلكية والانترنت) - ملف انجاز. انواع طبقة التطبيقات ومهامها 10. مداولة الشبكة العنكبوتية العالمية (WWW) 10. نظام (DNS) لشبكة الانترنت 10. البريد الالكتروني 10. خدمة نقل الملفات
رسالة ترحيبية
مرحبـا بك عزيزتي ،،، كم أتمنى أن تتسع صفحاتي لقلمك..... وما يحمله من عبير مشاعرك..... وآرائك الشخصية..... التي سنتشارك فيها الطرح والإبداع ، أقدم لك بصفحاتي ماتحتاجينه في دراستك لمادة الحاسب الآلي بالثانوية ( 122) خاصة ، مع خالص دعواتي لك بقضاء وقت ممتع ومفيد..
د. فهد بن أحمد النغيمش
إن مما جرى به القدر أن لا يسلم أحد من الزلل أو الخطأ وكلنا ذاك البشر، فلربما اطلع أحدنا على عورة أو غفلة، أو هفوة أو زلة. لذا كان من شيم الكرام، وآداب أهل الإسلام التغافل عن الزلات، والتغاضي عن الهفوات. ذلكم الخلق الرفيع، والأدب الجم، الذي لا يتحلى به إلا أهل المروءات، ولا يتصف به إلا أولو الشرف والمكرمات. من القائل : نبأني العليم الخبير. هذا رسول الله سيد الكرام، عليه الصلاة والسلام يستودع بعض أزواجه سرًا من أسراره فما مكثت حتى أذاعته لبعض صويحباتها فنزل عليه وحي السماء، وأخبره جبريل عليه السلام فما عنف ولا أساء، ولكن عرفها ببعضه وأعرض عن بعضه كأنه لا يدري.. (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ). البعض اليوم يفتش عن الزلات صغيرها وكبيرها، ويعاتب على الهفوات جليلها وحقيرها. تجد البعض يراجع تغريدة من التغريدات أو حديثاً يحتمل أكثر من معنى لأجل أن يغنم بزلة لسان أو هفوة عابرة:
وَمَنْ لَمْ يُغْمِضْ عَيْنَهُ عَنْ صديقِهِ
وَعَنْ بَعْضِ مَا فِيهِ يَمُتْ وَهْوَ عَاتِبُ
وَمَنْ يَتَتبَعْ جَاهِدًا كُلَّ عَثْرَةٍ يَجِدْهَا
وَلا يَسْلَمْ لَهُ الدَّهْرَ صَاحِبُ
قال علي رضي الله عنه: (من لم يتغافل تنغصت عيشته).
نبأني العليم الخبير من القائل
طارق_قنديل, كهربا 08/04/2022 05:51:00 ص طارق_قنديل: إذا كانت غرامة كهربا تخص الأهلي سنسددها.. عاجل رمضان_الخير MonthofGood بوابة أخبار اليوم الإلكترونية أضاف قنديل خلال تصريحات إذاعية:"هناك لجنة قانونية تتابع الملف". تابع:"إذا كان هناك شيء علىالأهليأو على لاعب الأهلي سنسددها، ولكن هناك قانونيين يدرسون الأمر في الفترة الحالية والملف يخصهم". عبد الله مسار يكتب: أم المؤمنين حفصة بنت عمر - النيلين. وكانت المحكمة الرياضة"كاس" أصدرت في وقت سابق حكمها بتغريم محمود كهربا مبلغ وقدره 2 مليون دولار بالإضافة إلى 5% فوائد على المبلغ اعتبارا من يوم 20 يونيو 2019 وحتى تاريخ السداد الكامل لمبلغ الغرامة.
وحزن حزناً شديداً فأرجعها النبي صلى الله عليه وسلم بأمر من الله فدخل سيدنا عمر بعد مدة على السيدة حفصة تبكي لعل رسول الله طلقك قال لقد طلقك من قبل ورجعك من أجلي وايم الله وان طلقك ثانية لا أكلمك كلمة أبداً. وكان سيدنا جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم عندما طلقها فقال يا محمد ان الله يأمرك أن تراجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة. جريدة الرياض | هلا تغافلنا؟. وقيل إن السر الذي أفشته للسيدة عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرها أن من يتولى الخلافة بعده أبو بكر وليس سيدنا عمر بن الخطاب. وظلت السيدة حفصة بالمدينة على الطاعة والعبادة وهي الصوامة القوامة إلى أن توفيت في عهد سيدنا معاوية بن أبو سفيان وزكتها السيدة عائشة وقالت إنها ابنة أبيها وكلنا نعرف من هو الفاروق بن الخطاب. رحمهم الله جميعاً والحقنا بهم على خير مثال. صحيفة الصيحة
من القائل : نبأني العليم الخبير
إنَّ صيانة حقوق طرفي العلاقة الزوجيّة صيانةٌ للدِّين وحدود الشَّرع، وإصلاح القلب هو السَّبيل إلى إصلاح النَّفس، وإصلاحُ النّفس هو السَّبيلُ إلى إصلاح العلاقة بين الزَّوجين، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه النعمان بن بشير رضي الله عنه: (أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ). من قائل نبأني العليم الخبير. فليُبادر كلٌّ من الزَّوجين إلى إصلاح قلبه حتَّى يشِعَّ منه النُّور وتتحقق نفسه بالصَّفاء والسَّماحة، فينعكس ذلك على وجه صاحبه وعمله؛ ثمّ ينعكس على بيوتنا، سكنًا ومودَّةً ورحمة. فتفقَّد قلبك، يا أخي الكريم، ويا أختي الكريمة؛ من أجل أن تصفو الحياة إلينا، ومن أجل أن يتحقَّق الحبُّ في بيوتنا وديارنا. * للاطلاع على القاعدة التاسعة..
تعظيم ميثاق الزوجية من تعظيم حرمات الله
* للاطلاع على القاعدة الحادية عشرة..
وجوب الرَّدِّ إلى الله ورسوله عند الاختلاف
لنتغافل حتى تسقيم لنا الحياة وتصفو. قال بعض الحكماء: «وجدت أكثر أمور الدنيا لا تصلح إلا بالتغافل». كم نحن بحاجة إلى التغافل وغض الطرف في حياتنا في بيوتنا، مع أهلنا وأقاربنا، مع أصدقائنا وزملائنا. ففي ذلك العافية والراحة والطمأنينة. قال محمد بن عبدالله الخُزاعيّ: سمعتُ عُثمان بن زائدة يقول: «العافية عشرة أجزاء: تسعة منها في التغافل». القاعدة العِشرون: التَّغافل مطلوب | موقع المسلم. قال: فحدثت به أحمد بن حنبل فقال: «العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل». لَكَمْ يحتاج الأزواج خاصة إلى التغافل والتغاضي عن زلات بعضهم لتصفو لهم العشرة، ويزداد الود، وتطيب الحياة والآباء مع أولادهم هم بأمس الحاجة إلى التغافل عن بعض تصرفاتهم وغض الطرف عن صغير أخطائهم، لاسيما تلكم الزلات التي تصدر منهم مرة واحدة دون تكرار والحكمة أن لا نشعرهم أننا نعلم عنهم كل صغيرة وكبيرة، أو أننا نحصي عليهم كل دقيق وجليل؛ لأن في إشعارهم بذلك إضعافًا لشخصياتهم، وإفسادًا لأخلاقهم، وسببًا في عنادهم وكذبهم. وأُغمِضُ عَينِي عن أمورٍ كَثيرةٍ
وإنِّي عَلَى تَرْكِ الغُمُوضِ قَدِيرُ
المرء لابد أن يتغافل عن زلات أصدقائه وزملائه، فالناس خطاؤون، وهم ليسوا ملائكة معصومين. الزوج لابد أن يتغافل عن أخطاء زوجته أو تقصيرها في بعض شأنه، كتأخرها في إعداد الطعام أو غيره مما يكثر فيه الخطأ، ومثل تغافل الزوجة عن تأخر الزوج عن تلبية وتأمين بعض حاجات المنزل أحياناً.
من قائل نبأني العليم الخبير
إنَّ المربّي الحكيم، يلجأُ إلى هذا المنهج القائم على الإعراض عن بعضٍ، وإظهار بعض، عندما تدعو إليه الحاجة إلى الإصلاح وتقتضيه، وأمَّا في بعض الأحوال، فالحكمة تقتضي أن يتغافل وليُّ الأمر، ولا يظهر شيئًا، ليس بدافع البرود وعدم المبالاة، بل لداعية الحكمة وبعد النَّظر، فهو سيتغافلُ في هذه اللحظة، لكي يواجه الأمر بوسائل وأساليب أخرى، تكون أكثر تأثيرًا، وأعرفُ بعض الأزواج، إذا دخل بيته وشعر أنَّ في البيت شيئًا لا يرضاه؛ تقهقر إلى الوراء، وأشعر أولاده أنَّه داخلٌ، ولذلك قال الحسن رحمه الله: "ما استقصى كريمٌ قطُّ". إنَّ تغافلَ الزوج عن بعض ما تأتيه الزَّوجةُ، أو تغافلُ الزَّوجة عن بعض ما يأتيه زوجها، أو تغافلهما معًا أو أحدهما عن بعض انحرافاتِ أولادهما، بحيث لا يُخل بالواجب الشّرعي أمرٌ حميدٌ في كثير من الأحيان، وأمّا إذا اقتضى الواجب الشرعي تنبيهًا؛ فإنّه يُقتصر على ما يحقق المطلوب، ويُزيل المخالفة دون توسُّع؛ لأنَّ المراد هو تحقيق الاستقرار والاستقامة على دين الله، لا جرح النفوس وإذلالها! وكثير من النّاس تكفيه الإشارة، وكم تغافل كثيرٌ من الأزواج عن أخطاء زوجاتهم، فعاشوا معهنَّ باستقرار، وقد أخرج أبو داود، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ)، قَالَ الْمَنَاوِيُّ: (وَمَقْصُود الْحَدِيث: حَثُّ الْإِمَامِ عَلَى التَّغَافُل، وَعَدَمِ تَتَبُّع الْعَوْرَات).
القاعدة العاشرة: تفقَّد قلبك وحاذر أن يميل
قال الله سبحانه: ﴿فَقَد صَغَت قُلُوبُكُمَا﴾ [التَّحريم].