التوصيل مجاناً للطلبات فوق ٩٩ ريال
العناية والجمال
العناية بالبشرة / الجسم
صابون / سائل استحمام
لوكس صابون الاستحمام السائل لمسة مخلمية 500 مل
السعر بدون ضريبة: S. R 29. 45
المخزون: متوفر
Model: سائل استحمام
Weight: 550. 00ج
MPN: 6281006487635
تم شراء المنتج: 5
منتجات قد تعجبك
صابون طبيعي بلدي مغربي مستخلص من زيت الزيتون وخلاصة الكركم والودع من زين للعرائس. يقوم بتقشير البشرة وتنظيفها وإزالة الجلد الزائد أو الخلايا الميتة..
S. R 34. 50
السعر بدون ضريبة: S. R 30. 00
عناية لطيفة من الرأس إلى القدمين
للتنظيف اليومي
لا دموع بعد اليوم ، تركيبتها لطيفة على العينين. تستخدم لكل الجسم
مثبتة طبيا على انها لطيفة..
S. R 7. 57
السعر بدون ضريبة: S. R 6. 58
الوصف:
عطر الأناقة الأول للرجل العصري ذات القاعدة الحسية العالية عطر بوس هوجو ذات الإحساس العالي وقوة الإنتعاش الخارقة
الاسم الفريد في مجال العطور ا..
S. R 213. 90
السعر بدون ضريبة: S. لوكس سائل استحمام لمسة مخملية 500مل. R 186. 00
يحتوي على مزيج من زيوت الفاكهة الطبيعية والمواد الغذائية والفيتامينات الغنية ،للحصول على بشرة اكثر نقاء وحيوية ويجدد النشاط بفضل مكوناته الطبيعة لزيوت..
S. R 50.
لوكس سائل استحمام لمسة مخملية 500مل
[{"displayPrice":"25. 49 ريال", "priceAmount":25. 49, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"25", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"49", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"iBUyz%2Fik76g1ZPPdzwmw2BHY%2BbAy6lLn%2FV%2FKPRfEyfGyploNKFol9FNPM68Xyl04P1%2FkLh%2BQMEshQMaAiWOtrcNtblnbHDHu1f%2FdOhB7nrioi5KlqqViiwSRNt5wV3208kwQQMMwk42PdIWN1sdH8S0%2F9wRmnoy%2FjlD%2BaCfXMxQ%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 25. 49 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 25. 49 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
15
السعر بدون ضريبة: S. R 43. 61
الوصف
أرماف مسحور بتجربة خيالية وسحر من خلال النوتات الفائقة والعالية لمجموعة جديدة من بخاخات الجسم العطرة. فوائد:
رائحتك استثنائية وتجعلك تشعر ب..
S. R 14. 43
السعر بدون ضريبة: S. R 12. 55
كلير شامبو انتعاش الاستحمام المعدّ خصيصا للرجال، يجعل الشعر وفروة الرأس رطبين طوال اليوم. وتحتوي تركيبته على مادة النيوتريوم 10، وينشط طبقة الحماية ال..
S. R 11. 00
السعر بدون ضريبة: S. R 9. 56
وصف
مزود بحاجز يمنع التسرب ويجعله يدوم لفترة أطول. يمنع الأوساخ والميكروبات من اختراق الجروح ويضمن الشفاء العاجل والسريع. مع مادة لاصقة شديدة..
S. 61
السعر بدون ضريبة: S. R 25. 75
فرشاة شامبو Biovène مصنوعة من السيليكون الغذائي الخالي من BPA ، وهي لطيفة على شعرك وفروة رأسك. إنه تصميم جيد الإعداد يسهل الإمساك به ، ولا ينزلق ويتن..
S. R 26. 39
السعر بدون ضريبة: S. R 22. 95
مع حفاض واحد لكل ليلة بيبي جوي يمتص البلل اكثر طوال الليل الى غاية 12 ساعة ويبقي طفلك جافا حتى الصباح...
S. R 59. R 51. 30
ستيكي نيلز اظافر لاصقه جذابه متعدده المقاسات وسهله التركيب 24 حبه٢٤ اظافر مع لاصق داخل الاظافر
سهله الاستخدام
تحتوي على ٢٤ لاصق اضافي لأعا..
S. 16
السعر بدون ضريبة: S. 22
منتجات من نفس العلامة التجارية
دللي نفسك مع صابون لوكس لمسة ناعمة من لوكس.
وأنشد غير الفراء لامرئ القيس: فلا وأبيك ابنة العامري لا يدعي القوم أني أفر وقال غوية بن سلمى: ألا نادت أمامة باحتمال لتحزنني فلا بك ما أبالي وفائدتها توكيد القسم في الرد. قال الفراء: وكان من لا يعرف هذه الجهة يقرأ لأقسم بغير ألف; كأنها لام تأكيد دخلت على " أقسم " ، وهو صواب; لأن العرب تقول: لأقسم بالله وهي قراءة الحسن وابن كثير والزهري وابن هرمز بيوم القيامة أي بيوم يقوم الناس فيه لربهم ، ولله - عز وجل - أن يقسم بما شاء. ولا أقسم بالنفس اللوامة لا خلاف في هذا بين القراء ، وهو أنه أقسم سبحانه بيوم القيامة تعظيما لشأنه ولم يقسم بالنفس. وعلى قراءة ابن كثير أقسم بالأولى ولم يقسم بالثانية. تفسير سورة القيامة - معنى قوله تعالى ولا أقسم بالنفس اللوامة. وقيل: ولا أقسم بالنفس اللوامة رد آخر وابتداء قسم بالنفس اللوامة. قال الثعلبي: والصحيح أنه أقسم بهما جميعا. ومعنى: بالنفس اللوامة أي بنفس المؤمن الذي لا تراه إلا يلوم نفسه ، يقول: ما أردت بكذا ؟ فلا تراه إلا وهو يعاتب نفسه; قاله ابن عباس ومجاهد والحسن وغيرهم. قال الحسن: هي والله نفس المؤمن ، ما يرى المؤمن إلا يلوم نفسه: ما أردت بكلامي ؟ ما أردت بأكلي ؟ ما أردت بحديث نفسي ؟ والفاجر لا يحاسب نفسه. وقال مجاهد: هي التي تلوم على ما فات وتندم ، فتلوم نفسها على الشر لم فعلته ، وعلى الخير لم لا تستكثر منه.
تفسير سورة القيامة - معنى قوله تعالى ولا أقسم بالنفس اللوامة
تبين لنا فرحة المؤمنين، بنعيم يوم القيامة. تجعل الإنسان يتعظ، فى حياته ويعلم قدرة الله الخالق وأن يشكر الله على النعم التي منحها الله له. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " لا أقسم بيوم القيامة "- الجزء رقم24. تفسير سورة القيامة
وهذه السورة مكية التي نزلت فى مكة المكرمة، ونزلت هذه السورة لتوعظ الناس عن يوم القيامة حتي يستفيقوا، وعدد اياتها 40 آيه وقد نزلت سورة القيامة بعد سورة القارعة، وكانت بداية السورة قسم ففى قول الله تعالى "لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ"، فقد يفهم البعض أن كلمة "لا" فقد يفهم البعض منها أنها إضراب عما كان من قبل، و أن القوم الذين قبلهم كانو ينكرون يوم القيامة. وكان الله سبحانه وتعالى يرفض أعمالهم، وعدم إيمانهم بيوم القيامة، فنزلت هذه الآية كى تدل على أن الله يرفض موقفهم، وان موقفهم غير مقبول، ففى يوم القيامة، يحق الله الحق ويبطل الباطل، فهذا يوم عظيم فهو اليوم الذي يتقرر فيه مصير كل إنسان الابدي، وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ، فهذا يشير إلى أهمية هذا اليوم فالنفس تلوم صاحبها فالنفس اللوامة هي التي تضيع الوقت فى عدمة وهي التي تلوم صاحبها على تفويت الكثير من الفرص، أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ، فيذكر هول اليوم الذي تتجمع، فيه العظام،" بلى قادرين على أن نسوي بنانه"، وهنا بقصد بهذا القدرة على، تجميع أصابع أيديهم وأرجلهم.
"
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " لا أقسم بيوم القيامة "- الجزء رقم24
﴿ لا ﴾ زائدة. ﴿ أقسم ﴾ فعل مضارع والفاعل أنا، وقيل: نافية، تنفي كلامًا سأله الكفار، ثم جاء القسم بيوم القيامة. ﴿ أيحسب ﴾ الهمزة للاستفهام، يحسب: فعل مضارع مرفوع، ﴿ الإنسان ﴾ فاعل. ﴿ أن ﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن، (لن) حرف ناصب للنفي، ﴿ نجمع ﴾ فعل مضارع منصوب والفاعل نحن، والجملة خبر أن، وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي يحسب، ﴿ عظامه ﴾ مفعول به. ﴿ قادرين ﴾ حال (نجمعها قادرين)، ﴿ بنانه ﴾ مفعول به. ﴿ يريد ﴾ فعل مضارع مرفوع، ﴿ الإنسان ﴾ فاعل، ومفعول يريد محذوف (البقاء كما هو)، ﴿ ليفجر ﴾ اللام للتعليل، يفجُر: فعل مضارع منصوب، والفاعل هو. ﴿ يسأل ﴾ فعل مضارع والفاعل هو، ﴿ أيان ﴾ بمعنى متى خبر مقدم، ﴿ يوم ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿ وجُمِع ﴾ فعل ماضٍ مبني للمجهول، ﴿ الشمس ﴾ نائب فاعل، ﴿ أين ﴾ اسم استفهام خبر مقدم، ﴿ المفر ﴾ مبتدأ مؤخر، ﴿ لا ﴾ نافية للجنس، ﴿ وزر ﴾ اسمها والخبر محذوف. ﴿ إلى ربك ﴾ الجار والمجرور خبر مقدم. ﴿ المستقر ﴾ مبتدأ مؤخر. لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة. ﴿ يُنبَّأ ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، ﴿ الإنسان ﴾ نائب فاعل. ﴿ الإنسان ﴾ مبتدأ، ﴿ على نفسه ﴾ جارٌّ ومجرور خبر مقدم، ﴿ بصيرة ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل رفع خبر.
﴿ ألم ﴾ الهمزة للاستفهام، لم: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿ يك ﴾ فعل مضارع ناسخ مجزوم، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة لالتقاء الساكنين، واسمها ضمير هو، ﴿ نطفة ﴾ خبرها، ﴿ يمنى ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل هو. ﴿ فسوَّى ﴾ فعل ماضٍ، والفاعل هو والمفعول به لكلا الفعلينِ محذوف (الإنسان). ﴿ الذَّكر والأنثى ﴾ عطف بيان. ﴿ أليس ﴾ فعل ماضٍ ناسخ، ﴿ ذلك ﴾ اسمها، ﴿ بقادر ﴾ الباء حرف جر زائد، قادر: مجرور لفظًا في محل نصب خبرها، ﴿ يُحْيِي ﴾ فعل مضارع منصوب، والفاعل هو، ﴿ الموتى ﴾ مفعول به والمصدر المؤول مجرور بعلى. معاني الكلمات:
لا أقسم: أي أقسم. اللوامة: تلوم صاحبها بعد الإنفاق. نسوي بنانه: نعيد أصبعه بعد الموت سويًّا. ليفجر أمامه: ليعيش دون تكليف وقيود في فجور. أيان يوم القيامة: متى يأتي. برِق البصر: دهش لحلول الموت بالإنسان، وتغير الكون بذهاب الشمس والقمر، فقد حل يوم القيامة. وزر: ملجأ. بصيرة: جوارحه شاهدة عليه. العاجلة: الدنيا. ناضرة: حسنة مضيئة. ناظرة: ترى الله بعد استقرارها في الجنة. باسرة: كئيبة. فاقرة: تكسير فقرات الظهر. التراقي: مفردها ترقوة عظمة الحَلْق. راق: مرتقي. الفراق: الموت. والتفت الساق بالساق: عند الموت.