وقد ذكرها ربنا عز وجل في القرآن الكريم في عدة مواضع ، منها المجمل ، ومنها المبيَّن: أما المواضع المجملة ففي قوله تعالى: ( قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) البقرة/136. وقوله عز وجل: ( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) آل عمران/84. وأما المواضع الصريحة المبينة ففي سورة النجم ، حيث يقول الله تعالى: ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى. وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى. أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى. كتب صحف إبراهيم وموسى - مكتبة نور. أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى. وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى. أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى.
كتب صحف إبراهيم وموسى - مكتبة نور
موسى عليه السّلام هو موسى بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب عليه السّلام، أرسله الله -تعالى- برسالة الحقّ إلى بني إسرائيل؛ ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فتعالى فرعون وطغى في الأرض فساداً، فبلغ الكفر عنده مبلغاً كبيراً وأنكر وجود الله تعالى، وقد جاء في القرآن الكريم: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ) ، فردّ عليه موسى عليه السّلام: (قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ) ، فاستكبر فرعون وقال بأنّه هو الربّ الأعلى، فأهلكه الله -تعالى- ومن تبعه بالغرق، ونجى موسى -عليه السّلام- ومن تبعه من بني إسرائيل. المصدر:
ما هي صحف إبراهيم وموسى؟.. هذا بعض ما جاء فيها
وأكمل القرطبي أيضًا: قال أبو ذر: قلت: يا رسول الله، فما كانت صحف موسى؟ قال: كانت عبرًا كلها: "عجِبتُ لمن أيقن بالموت كيف يفرح، وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف ينصب، وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن لها…".
ما هي صحف ابراهيم عليه السلام - موضوع
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إبراهيم صحف أنزلها الله تعالى على إبراهيم فيها المواعظ والأحكام " انتهى. لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/176)
والله أعلم.
أمّا موسى عليه السلام فقد اختصه الله سبحانه وتعالى بدعوة بني إسرائيل، وانزل عليه التوراة كما أنزل عليه رسائل سماها الله صحفاً وهي احد الكتب السماوية، واجمع بعض آهل العلم على إن التوراة تختلف عن صُحف موسى. ولكن ذهب الإمام القرطبي للقول بأن المقصود في قوله تعالى " إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى* صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى" هو الكتب السماوية التي اختص الله بها إبراهيم وموسى، وليست الألفاظ بعينها في هذه الصحُف، أي قصد المعنى دلالة على ما انزله الله من كتب سماوية. ما هي صحف ابراهيم عليه السلام - موضوع. فقد اختص الله سبحانه وتعالى صحُف إبراهيم وموسى لتدليل على فضلهما، وان جميع الكتب السماوية الأخرى متفقة على ما جاء في صحفهما. واشتملت على سلسة من المواعظ والأحكام، ومما اشتملته كما جاء على لسان النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أبا ذر عن صحُف إبراهيم، فدلل النبي على آتها أمثال ومواعظ حول الظلم وما له من أثار، وان يتجنب الإنسان الظلم الأخر حتى لو كان كافر، وعلى الإنسان العاقل أن يكون حفظاً للسانه، مراقباً كلامه، عاد لزمانه. أما صحف إبراهيم عليه السلام هي الصحف التي أنزلها الله على نبيه إبراهيم عليه السلام ؛ غالب ما جاء فيها ـ كما قال أهل العلم ـ مواعظ وحكم وعبر.
وهذا مما كان في صحف إبراهيم ، ومنه ما حكى الله في قوله ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وحكي في التوراة عن إبراهيم أنه قال في شأن قوم لوط أفتهلك البار مع الآثم. وأما نظيره في صحف موسى ففي التوراة لا يقتل الآباء عن الأولاد ، ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيئته يقتل. وحكى الله عن موسى قوله أتهلكنا بما فعل السفهاء منا. وعموم لفظ " وزر " يقتضي اطراد الحكم في أمور الدنيا وأمور الآخرة. وأما قوله في التوراة أن الله قال: " أفتقد الأبناء بذنوب الآباء إلى الجيل الثالث " فذلك في ترتيب المسببات على الأسباب الدنيوية وهو تحذير. ما هي صحف إبراهيم وموسى؟.. هذا بعض ما جاء فيها. وليس حمل المتسبب في وزر غيره حملا زائدا على وزره من قبيل تحمل وزر الغير ، ولكنه من قبيل زيادة العقاب لأجل تضليل الغير ، قال تعالى: [ ص: 132] ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم. وفي الحديث " ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها ، ذلك أنه أول من سن القتل ".
إلهام: حي الله من زار وخفف! - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
أمثال كويتية
إلهام: حي الله من زار وخفف! - YouTube
إلهام: حي الله من زار وخفف! - فيديو Dailymotion
وفي الجزيرة العربية بلفظ..
«رحم الله من زار وخفف»
و«بارك الله من زار وخفف»
وفي اليمن.. : «ابعد من أهلك يحبوك، وجيرانك يفقدوك»
و«اهرب من أهلك يحبوك، كثر الترداد يملوك» الترداد: التردد، يملوك: تصبح مملولا. وفي معناه يقال أيضا:
«اخرج الى ورا الدار يقع لك عز ومقدار»
وفي العراق.. : «رحم الله من زار وخفف»
و«غيب تصير حبيب» وفي فلسطين: «غيب عن العين تحلا» وفي لبنان: بصيغة فلسطين:
و«ابعدوا تا نحبكم واقربوا تا نسبكم»
و(كترة الزيارة بتقطع شروش المحبة). وفي سورية بصيغة العراق الأولى
و«هبت ريح من زار وخفف». وفي مصر بصيغة العراق الأولى
و«رحمة الله على من زار وخفف»
و«ابعد تبقى عسل، وقرب تبقى بصل، ابعدوا نحبكم قربوا نسبكم»
و«ابعد حبة تزيد محبة»
و«ابعد عن العين تحلى»
و«قربوا تبقوا بصل بعدوا تبقوا عسل»
و«بارك الله فيمن زار وخف»
وفي السودان: «بارك الله فيمن زار وخفف» و«البعد محنة، والقرب جفا»
وفي ليبيا: «ارحم من زار وخفف»
وفي تونس بصيغة العراق الأولى
«زر غبا تزدد حبا» فأرسلها مثلا. أمثال كويتية. ثم أتى قومه فأراد أهل المقتول قتله. فقال: لهم قومه: لا تقتلوا فارسكم وان ظلم. فقبلوا منه الدية، ومن هذا المثل قال الشاعر:
اذا شئت ان تقلى فزر متواترا وان شئت ان تزداد حبا فزر غبا
وقال آخر:
عليك باغباب الزيارة انها اذا كثرت كانت الى الهجر مسلكا
الم تر ان القطر يسأم دائما ويسأل بالايدي اذا هو أمسكا
ومثله ابن الوردي من لاميته المشهورة:
غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد أقصاه الملل
من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي
وأهم شي التوازن في علاقاتك الاجتماعية, برأيي اجعل علاقتك سطحية مع الغالب وعميقة مع المقرّبين, وانتبه تكون لك عداءات. بالنهاية أكثر شي ودي أوصله لكل الطلاب.. استمتع استمتع استمتع بالجامعة, مرحلة جميلة جدا مابتكرر وبتذكرها طول حياتك, لاتصير من اللي من أول سنة لهم يتذمرون ويعدون الأيام على تخرجهم ( على أساس عندهم خطط جبارة بعد التخرج!! ), في نفس الوقت لاتنبسط وااااجد لدرجة تسحب على دراستك!!