(البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 186:1 دار الفكر). أقول ونحن نرى صراحة نهي النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) عن الإتيان بهذه الصلاة ، ومن ثم اعترف عمر بأنها لم تسن من قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) بل ابتدعها من عنده ، علماً أن البدعة: (الحدث وما ابتدع من الدين بعد الإكمال). وقال ابن السكيت: ((البدعة كل محدثه)) (راجع لسان العرب لابن منظور باب بدع). ومن الغريب تقسيم ابن الأثير البدعة إلى بدعتين: بدعة هدى، وبدعة ضلال!! وقال: فما كان خلاف ما أمر الله به ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فهو في حيز الذم والإنكار... إلى أن قال: ومن هذا النوع قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه ، لما كانت من أفعال الخير وداخلة في حيز المدح سماها بدعة ومدحها لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) لم يسنها لهم... انتهى كلام ابن الأثير. وهذا كما ترى من غريب ما يعتذر به! فاعترافه بدعة وإنها لم يأمر بها النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) ولم يسنها دليل كاف على أنها بدعة، و(كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) هذا ما رووه أهل السنة فضلاً عن الشيعة. وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ - ملتقى الخطباء. فكيف تكون بعد ذلك البدعة نوعان بدعة هدى وبدعة ضلال؟! وهذا العذر يمكن أن يعتذر به كل أحد، فإذا قلنا للسارق لماذا سرقت قال السرقة نوعان: سرقة حرام وسرقة حلال ، وهذه سرقتي حلال فعلتها طلباً لقوت أطفالي ، وهكذا الزنا نوعان: زنا حلال وزنا حرام فإن الزاني يحتج أنه يزني للترفيه عن نفسه، وهكذا يمكن أن تفتح باباً للاعتذار عن كل ذنب ومعصية ، ولا يحق لأحد الاعتراض عليه بعد ذلك.
حديث فإن كل محدثة بدعة... صحيح - إسلام ويب - مركز الفتوى
الأربعاء يونيو 18, 2014 5:26 am من طرف راية الحق الساعة
Baghdad أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم شمس خلف السحاب:: العقائد كاتب الموضوع رسالة عادل الاسدي مشرف
عدد المساهمات: 797 نقاط: 2351 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 05/05/2013 موضوع: كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر الإثنين يوليو 15, 2013 7:17 pm (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر) قال عبد الرحمن بن عبد القاري: ((خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط. فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه في ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر: نعمت البدعة هذه... )) (فقه السنة للسيد سابق 226:1). هذا هو دليلهم ، فلم يكن لهم دليل آخر سوى ما ابتدعه عمر!! تحديث الصفحة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر - منتديات أنا شيعـي العالمية. (راجع محاضرة الأوائل: 198 وشرح المواهب للزرقاني 149:7). على أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) كان قد نهى عنها! وإليك ما رواه البخاري: حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال: حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) اتخذ حجرة قال: حسبت إنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد ، فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة.
تحديث الصفحة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر - منتديات أنا شيعـي العالمية
لكن هذه المقاييس العلمية هي آخر ما نفكر به. ثم من يستطيع أن يعترض ويقول يا جماعة: إن الأذان يزلزل غرف النوم، ويوقظ الصبي النائم، ويزعج المريض، ويوتر الحامل، ويؤذي الضعيف، ويقلق المسن ومن هو في حاجة للراحة... فلم يعد كما جاء في الحديث "أرحنا بها يا بلال"! بل صوت مجلجل يوقظ الموتى من مرقدهم. وفي الحديث عن الوحي وصف النبي صلى الله عليه وسلم أن أشده وقعاً عليه كان من جاء على صورة صلصلة الجرس. ونحن حالياً في صلصلة الجرس ونفخ البوق ودروس الوعظ والنفخ عبر مكبرات الصوت، بما يذكر بالهتافات في مظاهرات الرفاق الحامية على مدار الساعة. لقد فقدنا حاسة الاتجاه، ولم نعد نقرأ القرآن، إن رفع الصوت ليس من شيم المؤمنين، ولقمان وصى ابنه فقال "واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير". حديث فإن كل محدثة بدعة... صحيح - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد دعانا القرآن إلى تلاوته ليس بالجهر من القول ولا بالخافت، بل بين ذلك قواماً. الآن بعد مرور أربعين سنة، ليتهم اعتمدوا حكم البدعة. لكن المشكلة من جديد أننا نقفز من ورطة فندخل في ورطة أصعب. في الواقع التدين يشبه الملح؛ فقليل منه نافع للطعام، والكثير سم، والتدين منعش للروح إذا جاء ضمن الحدية الأخلاقية بين الغلو والاستهتار، أو على العكس، قد يكون مفسداً للذوق يعمل ضد الحياة، في الوقت الذي جاء للحياة.
وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ - ملتقى الخطباء
رابعا:
مجالسة الفساق بحجة أنهم أقل شرا من المبتدعة ، هذا التصرف غير صحيح ، للأمور
الآتية:
الأمر الأول:
أن من أشهر الأدلة على مشروعية هجر المبتدع: هجر النبي صلى الله عليه وسلم لبعض
أهل المعاصي ، حتى عدّ هجر النبي صلى الله عليه وسلم لكعب بن مالك لتخلفه عن غزوة
تبوك ، أصلا لمشروعية الهجر. قال ابن عبد البرّ رحمه الله تعالى:
" وقد جعل بعض أهل العلم حديث كعب هذا: أصلا في هجران أهل البدع ، ومن أحدث في
الدين " انتهى من " الاستذكار " (26 / 149). فالحاصل ؛ أن هجر العاصي
مشروع كهجر المبتدع ، بل هو الأصل لأن الهجر لسبب المعصية ، والمبتدع داخل في عموم
العاصي. وعقد البخاري في صحيحه بابا بعنوان: " بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الهِجْرَانِ لِمَنْ
عَصَى. وَقَالَ كَعْبٌ ، حِينَ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُسْلِمِينَ
عَنْ كَلاَمِنَا ، وَذَكَرَ خَمْسِينَ لَيْلَةً) ". وعقد بابا آخرا بعنوان: " بَابُ مَنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَى مَنِ اقْتَرَفَ ذَنْبًا
، وَلَمْ يَرُدَّ سَلاَمَهُ ، حَتَّى تَتَبَيَّنَ تَوْبَتُهُ ، وَإِلَى مَتَى
تَتَبَيَّنُ تَوْبَةُ العَاصِي.
وكلامهم مردود، فالشاهد أنه ما نصّ له الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا بدليل أنّ أبا هريرة قال (فكان خُبيب أوّل من سنّ ركعتين عند التقديم للقتل). وروى البخاري أن عمر بن الخطاب حين نظر في الناس يُصلون التراويح متفرقين قال (لأجمعنّ هؤلاء في صلاة رجل واحد) ثم جاء في اليوم الثاني وهم يصلّون جماعة خلف إمام فأعجبه ذلك فقال (نعْمَةِ البدعة هذه). ومن عجيب أمر نُفاة التوسل أنّ أحدهم حين أورد عليه قول عمر هذا قال أخطأ عمر!!! وروى البخاري أن عثمان بن عفان حين رأى زيادة الناس يوم الجمعة عمل أذانًا ثانيًا فلم يعترض عليه أحدٌ من الصحابة ولا من جاء بعدهم. وروى أبو داود السجستاني في كتاب المصاحف أنّ أوّل من أحدث تنقيط المصحف هو التابعيّ الجليل يحيى بن يعمر. وأوّل من أحدث الهمزات والشدّات في المصحف هو الحسنُ البصريّ. وفي صحيح البخاري أنّ عمر بن الخطاب زاد في التلبية على تلببية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن تلبية الرسول كانت (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك) فزاد عمر (لبيك اللهم وسَعدَيْك والخيرُ كلّه في يديك والعمل والرغباء إليك) فلم يعترض عليه أحد من الصحابة ولا من جاء بعدهم.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ح حامد ابو تميم قبل شهر و اسبوع جده حي الصفا خلف خروف الشيف
شقة في حي الصفا الدور الأول مؤثثة مجلس رجال وصاله كبيره وغرفتين نوم ومطبخ ومستودع وغرفة غسيل وثلاثة حمامات الله يكرمك وموقف سياره الكهربائي والمويه مستقله 90618746 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في جده شقق للايجار في جده شقق للايجار في حي الصفا في جده إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
خروف الشيف جدة الصفا والتعاون
Overview
مطعم خروف الشيف – الصفا
هو مطعم سعودي بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية ، ويقدم خدمة توصيل الطعام للمناطق القريبة من خلال طلبكم على أرقام خدمة الطلبات الخارجية التالية ، كما يمكنكم تناول طعامكم المفضل بالمطعم بالعنوان التالي:
خروف الشيف
المملكة العربية السعودية – جدة 23452 – طريق الامير متعب بن عبدالعزيز – فرع العوائل – مقابل ريدان
رقم هاتف خدمة التوصيل: Delivery Number +966 56 564 1599
Visited 71 times, 1 Visit today
خروف الشيف جدة الصفا يتصدر ممتاز اليـد
أرجو من الإدارة محاولة تغير المحل الى محل اكبر واجمل لأنه يستحق ذالك. وشكرا… صراحه من احسن الاماكن اللي يبيع رقاق سمبوسه رمضاننا مايكمل الا فيه والمطبق كمان عندهن رائع … رقاق السمبوسة و الغريبة ممتازة و لا يوجد لهم منافس. المطبق ، طلبت تشكيلة منوعة. أفضلهم بالترتيب التونة سبيشل ، جبنة بالخضار و بعدهم القشطة السادة و الجبنة السائلة. خروف الشيف جدة الصفا يتصدر ممتاز اليـد. النوتيلا ما أنصحكم فيه. عموماً مطبقهم ممتاز و بدون زيت. التقرير الرابع: محل ممتاز للمطبق ورقاق السمبوسة في رمضان الحساب لطلبات الرقاق في القسم الايمن من المحل والطلب بالكيلوا مزدحم بعض الشيء لكن التعامل سريع… المطبق لديهم ممتاز والسعر معقول والكمية كبيرة ، مطبق القشطة والمالح والجبنة الحلو كلها ممتازة … افضل رقاق سمبوسه ومطبق وسبرنج رول عندهم ٤ سنوات وانا اخذ منهم حابه اعرف هل متوفر رقاق السمبوسه والمطبق في فرع الصفا انا دائمااتعامل مع فرع حراء افيدوني جزاكم الله خير كمان متى تفتوحو هذي الايام مع حظر التجوال الساعه كم تفتحو والساعه كم تقفلو Advertisement
معلومات مفصلة
إقامة
عبدالله المنيعي، البساتين، جدة 23731، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. خروف الشيف جدة الصفا والتعاون. ساعات العمل
السبت: 11:00 ص – 2:00 ص الأحد: 11:00 ص – 2:00 ص الاثنين: 11:00 ص – 2:00 ص الثلاثاء: 11:00 ص – 2:00 ص الأربعاء: 11:00 ص – 2:00 ص الخميس: 11:00 ص – 2:00 ص الجمعة: 11:00 ص – 2:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2020-09-13 00:20:08
مزود المعلومات: S. J. a
2020-12-06 12:01:49
مزود المعلومات: Haithem Mohammd
2020-08-27 04:54:30
مزود المعلومات: AlGeneral A7mED
2020-08-28 07:54:47
مزود المعلومات: ahmad alshiki
2021-06-23 01:20:49
مزود المعلومات: Abdullah أبو بدر (أبو بدر)
Post navigation
← المخيم الويبار
شركة الحميدي والخويطر →