5- مبدأ الدفاع عن الوطن والإنفاق عليه جماعياً: نص البند 44 من الوثيقة على واجب الدفاع عن الوطن بالنفس والمال «وإن بينهم النصر على مَنْ دهم يثرب»(3) فلو تعرضت المدينة المنورة لاعتداء أو هجوم فإن الجميع بمقتضى حقِّ المواطنة يُدافع عن الوطن بالنفس والمال، وأكَّد البند 24 هذا المعنى: «وَإِنّ الْيَهُودَ يُنْفِقُونَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ مَا دَامُوا مُحَارَبِينَ». وكذلك لا يصحّ أن يُجير أحد من أهل هذه المعاهدة أحداً من قريش، أو أحداً نصرها؛ وذلك حفظاً لأمن المدينة من العدوِّ الوحيد الذي يُعلن العداوة لها؛ حيث كانت باقي القبائل على الحياد، وإلى هذا يُشير البند 43 من الوثيقة: «وإنه لا تُجار قريش ولا مَنْ نصرها». ويُؤَكِّد البند الحادي عشر -أيضاً- على معاني الوطنية، والمسؤولية التي تقع على كاهل كل طرف من الأطراف التي تسكن المدينة؛ وذلك حتى يشعر الجميع أن هذا وطنه، وأنه يجب عليه حمايته. وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر. ويستبطن من هذه البنود أن الجميع يشترك في حماية الوطن والدفاع عنه، ولا يوجد طرف يتميز عن طرف آخر فكل مكونات المجتمع في واجب الدفاع عن الوطن. 6- وجود مرجعية يرجع إليها في حالة الخلاف: حدد البند 42 من الوثيقة طبيعة المرجعية القضائية القانونية في الدولة التي تحل في ظلها النزاعات والخصومات: «وإنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حَدَثٍ أو اشتجار يُخاف فساده فإن مردَّه إلى الله - عز وجل، وإلى محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم».
- وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر
- الوقف في ولاية الحمراء سطور مضيئة متجددة | أ.عبدالرحمن بن سعيد العبري - يحاوره أ.أحمد بن هلال العبري - YouTube
- Top Tweets for #عبدالرحمن_بن_سعيد on Twitter. - TwStalker
- تكليف "عبدالله بن سعيد" وكيلاً للتراخيص والامتثال بـ"البلديات والإسكان"
- عبد الرحمن بن سعيد.. تاريخ طويل وعريض | صحيفة الرياضية
وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر
وأنكم مهما اختلفتم فيه من شئ فإن مرده إلى الله وإلى محمد. * * *
وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين. وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم أو أثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته. وأن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بن الحارث مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني الأوس مثل ليهود بني عوف. وأن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته. وأن جفته بطن من ثعلبة كأنفسهم. وأن لبنى الشطبية مثل ما ليهود بني عوف وأن البر دون الإثم. وأن موالى ثعلبة كأنفسهم. وأن بطانة يهود كأنفسهم. وأنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد. وأنه لا ينحجز على ثأر جرح، وأنه من فتك فبنفسه وأهل بيته إلا من ظلم وأن الله على أبر هذا. وأن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم. وأنه لا يأثم أمره بحليفه وأن النصر للمظلوم. بنود وثيقة المدينة المنورة. وأن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة.
وأنه لا ينحجز على ثأر جرح، وأنه من فتك فبنفسه وأهل بيته إلا من ظلم وأن الله على أبر هذا. وأن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم. وأنه لا يأثم أمره بحليفه وأن النصر للمظلوم. وأن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة. وأن الجار كالنفس غير مضار ولا آثم. وأن لا تجار حرمة إلا بإذن أهلها. وأنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله وإلى محمد رسول الله، وأن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبره. وأن لا تجار قريش ولا من نصرها. وأن بينهم النصر على من دهم يثرب. وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه فإنهم يصالحونه ويلبسونه، وأنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب في الدين. ضبط 100 ألف قرص إمفيتامين مخدر بحوزة مواطن ومقيم. على كل أناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم. وأن يهود الأوس مواليهم وأنفسهم لأهل هذه الصحيفة مع البر المحض من أهل هذه الصحيفة، وأن البر دون الإثم لا يكسب كاسب إلا على نفسه وأن الله على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبره. وأنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم، وأنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة إلا من ظلم أو آثم، وأن الله جار لمن بر واتقى.
الجمعة 27 ربيع الأول 1426هـ - 6 مايو 2005م - العدد 13465
عملاق التاريخ الرياضي يُكرم في عامه الثمانين
دخل رائد الحركة التأسيسية للرياضة بالمنطقة الوسطى الشيخ عبدالرحمن بن سعيد هذه السنة 1426ه عامه الثمانين من عمره المديد انشاء الله.. وسخر منها 61 عاماً لخدمة رياضة الوطن وقدم خلالها الكثير من التضحيات والخدمات الجليلة لشباب وأندية المملكة وبذل الغالي والنفيس في سبيل مبادئ سامية وأفكار نبيلة تخللها قام بوضع حجر الأساس لنهضة رياضية كبيرة لأبناء الوطن قبل ستة عقود. مؤسس الهلال مع نائبه الأستاذ تركي السديري والإداري مساعد بن مسعود مع فريق الهلال بطل كأسي الملك وولي العهد لموسم 1384ه
(أرشيف: د. عبد الرحمن بن سعيد.. تاريخ طويل وعريض | صحيفة الرياضية. أمين ساعاتي)
وبقي (عبدالرحمن بن سعد بن سعيد) اسماً عريقاً في تاريخ الحركة الرياضة السعودية التي خدم مسيرتها بكل تفان واخلاص من خلال دورة الريادي كواحد من أفراد أول جيل رياضي مارس كرة القدم بمدينة الرياض عام 1365ه واستمرت هذه القامة الإدارية العملاقة صامدة في هذا الميدان منذ ذلك التاريخ البعيد وحتى اليوم برغم ما اعترضه من ازمات صحية كان بلسمها الشافي تلاحق الانتصارات الزرقاء المدوية.. وتزايد أعداد الألقاب الهلالية.. وتضاعف بطولات الزعيم التي بلغت رقماً فلكياً يعجز الآخرون عن بلوغه كما كان يتوقع مؤسسه (الفذ) عند تأسيسه عام 1377ه.
الوقف في ولاية الحمراء سطور مضيئة متجددة | أ.عبدالرحمن بن سعيد العبري - يحاوره أ.أحمد بن هلال العبري - Youtube
أجرى اللقاء - أحمد العجلان: يعدُّ من أهم الكوادر الإدارية خلال العقود الماضية، وترأس أحد أكبر أندية المملكة والعاصمة، وهو نادي الشباب، وكان - ولا يزال - أحد رموز النادي العاصمي الكبير. محمد جمعة الحربي له تاريخ رياضي عريض. وقد حاورته فوجدته كما توقعته رجلاً خبيرًا وفاهمًا في دهاليز الرياضة وكرة القدم.. الوقف في ولاية الحمراء سطور مضيئة متجددة | أ.عبدالرحمن بن سعيد العبري - يحاوره أ.أحمد بن هلال العبري - YouTube. إليكم الحوار: * كيف بدأتَ الحركة الرياضية في المنطقة الوسطى؟ - نُقلت من جدة إلى الرياض عام 76م، وكان هناك نادي الشباب الذي يرأسه الأستاذ عبدالرحمن بن سعيد -رحمه الله-. ولعبت للشباب، وكان ملعبنا في الملز، وكان نائب الرئيس عبدالله بن أحمد -رحمه الله-. وفي عام 77م اختلف الشيخ عبدالرحمن بن سعيد مع ابن أحمد؛ فترك الشيخ عبدالرحمن النادي، وأسس فريقًا اسمه الأولمبي في البداية، وهو نادي الهلال حاليًا. * هل مؤسس الشباب والهلال هو الشيخ عبدالرحمن بن سعيد؟ - بالفعل، هو الشيخ عبدالرحمن -رحمه الله- الذي أسس الناديين. * وكيف تغير اسم الأولمبي إلى الهلال؟ - كان هناك مباراة بين الشباب والأولمبي بحضور الملك سعود -رحمه الله-، ومعه ضيف من الكويت آنذاك. وعند نزول الفريقين ذكر المذيع الداخلي أسماء الفريقين، وكان له - رحمه الله - رأي حول اسم الأولمبي، وعرف الشيخ عبدالرحمن بن سعيد بذلك، وكان حينها يعمل في الديوان؛ فقام وقدم اقتراحات بالأسماء للملك -رحمه الله-، واختار الهلال.
Top Tweets For #عبدالرحمن_بن_سعيد On Twitter. - Twstalker
أصدر وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل، قراراً بتكليف المهندس عبدالله بن عبدالرحمن بن سعيد وكيلاً لوزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان للتراخيص والامتثال. ويُعتبر المهندس عبدالله من الكفاءات الشابة التي تعمل بكل جد واجتهاد لخدمة الوطن وهو حاصل على ماجستير في إدارة المشاريع عام 2009 من جامعة ولاية بورتلاند في الولايات المتحدة الأمريكية، وبكالوريوس في الهندسة الكهربائية عام 2005 من جامعة بورتلاند في البلد ذاته، وأتمّ برنامج تطوير القيادة عام 2019 من كلية هارفارد للأعمال. وهو المشرف العام على دعم وتمكين الأمانات والبلديات في وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان منذ مايو 2020، والمشرف المكلّف على التخطيط في الوزارة ذاتها منذ ديسمبر 2020، والمشرف العام للإسكان المؤسسي في المكتب التنفيذي لوزير الإسكان، كما أنه أمين غرفة عمليات برنامج معالجة التشوه البصري، وعضو شرف في نادي الهلال السعودي. Top Tweets for #عبدالرحمن_بن_سعيد on Twitter. - TwStalker. وعمل مستشاراً في المكتب التنفيذي لوزير الإسكان، وشغل منصب الرئيس التنفيذي للاستراتيجية في الشركة الوطنية لخدمات الإسكان بين 2018 و2020، وتولى عدة مناصب في الشركة السعودية للصناعات الأساسية "سابك"، منها: مدير شؤون المشاريع المشتركة بين 2016 و2018، ومدير خدمة الزبائن بين 2015 و2016، ومدير تطوير الأعمال بين 2011 و2012، وأخصائي تطوير الأعمال بين 2009 و2011، إضافة إلى عمله أخصائياً لضمان الجودة في شركة ورثينجتون للصناعات خلال 2009.
تكليف &Quot;عبدالله بن سعيد&Quot; وكيلاً للتراخيص والامتثال بـ&Quot;البلديات والإسكان&Quot;
جِهاده بالمال: مهما قيل في إنفاق عبد الرحمن بن عوف من أمواله على الجهاد فلن يوفّى حقه؛ حيثُ كان له السبق دائماً في هذا الباب، وممّا يُسجّل له في هذا الباب أنّه تَصدّق بشطر ماله في عَهْد رسول الله صلى الله عليه لتجهيز جيش المسلمين، وكان يبلغ شطر ماله حينها أربعة آلاف دِرهم، وقد تَصدّق بعد ذلك بأربعين ألف درهمٍ أخرى، ثم تَصدّق مرةً أخرى بأربعين ألف دينار في وقتٍ لاحق، ثم جهَّز خمسمئة فَرَس في سَبيل الله، ثم بعدها جهَّز خمسمئة راحِلة أخرى كذلك في سبيل الله. المصدر:
عبد الرحمن بن سعيد.. تاريخ طويل وعريض | صحيفة الرياضية
الحلقه 1000من أدبيات الهلال
التي تستمرنهرا عبر الأجيال بدون انقطاع
لم يقل أحد أنا الأسطوره. الماضي يسلم الرايه للحاضر بنفس بالأبجديات الهلاليه منذو عهد #عبدالرحمن_بن_سعيد رحمه الله تعالى والسفينه تُبحِر بنفس النهج
@Alhilal_FC
@mbsh_10
#الهلال
@MohammedAlDeaye
@almayuof
❤️
أنتظرونا الليله مع #مساحة_شيخ_الرياضيين #عبدالرحمن_بن_سعيد
بعنوان ( رابطة دعم التذاكر)
وسوف نتحدث مع إدارة الرابطة الدعم عن أمور كثيرة لأول مرة
وذلك في تمام الساعة 10مساء وخلال ساعة ونصف بإذن الله
حياكم الله معنا بالمساحة
@Saud081
أما وقت وفاته (تأريخاً) فقد كان في العام الحادي والثلاثين من الهجرة النبوية، وقيل في الثانية والثلاثين، وكان عمره حين وفاته خمس وسبعين سنة، وقد توفِّي رضي الله عنه بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع إلى جوار الصحابة الكرام رضوان الله عنهم أجمعين، وصلّى عليه سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فكان قد أوصى أهله بذلك. وصيته وتركته وصيّته: كان للصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- أموالٌ كثيرة، أوصى منها قبل وفاته بمبلغ خمسين ألف دينارٍ ذهبي تُوزَّع في سبيل الله، وأوصى بتجهيز ألف فرسٍ في سبيل الله، وأوصى لِمَن بَقِي من الصحابة رضوان الله عنهم وكان قد شَهِد بدراً بأربعمئة دينار ذهبية، وقد كانوا حينها مئة رجل، فأخذوا ذلك المبلغ تطبيقاً لوصيّته رضي الله عنه، وكان ممّن أخذ ذلك المبلغ من الصحابة الذين شهدوا بدراً عثمان رضي الله عنه.
الرسالة الرابعة: أبراج الزجاج في سيرة الحجاج، وقد حققها الكاتب، وطبعت مفردة أيضًا. الرسالة الخامسة: مواقف لا تنسى من سيرة والدتي رحمها الله، وقد طبعت مفردة، وأدرجها الكاتب هنا مع رسائل الابن عبد الرحمن؛ لقوة العلاقة بين هذه الرسالة ورسائل الشاب الصالح؛ فإن الوالدة رحمها الله هي القابلة عند ولادة حفيدها عبد الرحمن، وعند ولادة حفيدها عبد الرحيم، ثم لتكون هذه الرسالة محفوظة مجموعة مع رسائل حفيد الوالدة رحمهم الله تعالى.