القضاء على النظرة النمطية والسلبية التي تقتضي بأنّ التعليم الابتدائي هو أقل شأناً من التعليم في المراحل المتقدمة كالإعداديّة أو الثانويّة،
حيث إنّ هناك العديد من الأشخاص الذين يفضّلون تعليم طلاب هذه المراحل، لاعتقادهم بأنّها أكبر شأناً. موقع تعلم عربي نصوص قصيرة للصف الرابع الإبتدائي
- نماذج قراءة ونصوص متحررة للصف الرابع الابتدائي - YouTube
- ألعاب تفاعلية في مادة اللغة العربية للصف الرابع - الدرس الرابع - زهرة الحنون - القسم الأول
- قراءة درس رحلة - لغة عربية للصف الرابع الابتدائي - YouTube
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون - الجزء رقم5
نماذج قراءة ونصوص متحررة للصف الرابع الابتدائي - Youtube
ألعاب تفاعلية في مادة اللغة العربية
للصف الرابع الأساسي
الدرس الرابع- زهرة الحنون القسم الأول
هيا نقرأ الدرس التالي، ومن ثم نُنفذ الأنشطة التي تليه
أقرأ العبارة وأختار (صح أو خطأ)
اللعبة الأولى
اللعبة الثانية
اللعبة الثالثة
أقرأ جمل الدرس
أرتب الكلمات وأكون الجملة
أطابق بين الجملة وضدها
أرتب الأحرف وأكون الكلمة
اللعبة الأولى
ألعاب تفاعلية في مادة اللغة العربية للصف الرابع - الدرس الرابع - زهرة الحنون - القسم الأول
قراءة درس رحلة - لغة عربية للصف الرابع الابتدائي - YouTube
قراءة درس رحلة - لغة عربية للصف الرابع الابتدائي - Youtube
نصوص قصيرة للصف الرابع الإبتدائي
المدرسة الابتدائية
تعتبر المدرسة الابتدائية المرحلة الأولى التي يدخل إليها الطلاب للتعلّم، وهي مرحلةٌ إلزاميّة،
حيث يجب على كافة الطلاب ومن مختلف الطبقات الاجتماعية أو الاقتصادية الالتحاق بها،
وتتكون عادةً من خمسة إلى ستة صفوف، حسب الدولة، كما وتعتبر من أهم المراحل في حياة الطلاب. أهمية المدرسة الابتدائية
للتدريس الإبتدائي أهمية كبيرة في تأسيس الطالب وهذه الأهمية:
هي المرحلة الأولى والأساسيّة التي يدخلها الطلاب لتلقي تعليمهم،
وفيها يبدؤون بتعلّم أصول القراءة والكتابة الصحيحة، وهي عمليّة تراكمية وبنائيّة، من شأنها التأثير عليهم في المراحل المتقدمة في العملية التعليميّة. تبدأ في هذه المدرسة عمليّة تكوين شخصيّة الطلاب،
وهي المكان الذي يبنون فيه علاقاتهم الاجتماعية مع الطلاب الآخرين. الكشف عن الجانب الفكري والمعلوماتي للطلاب،
بالإضافة إلى تنمية مهاراتهم المختلفة. نصوص قراءة للصف الرابع doc. تعتبر المدرسة الابتدائية هي المكان الذي يبدأ فيه الطلاب ببناء هوياتهم الوطنيّة،
وتكوين انتمائهم للمجتمع المحلي المصغر الذي ينتمون له، بالإضافة إلى المجتمع الدولي. تعتبر مرحلة البناء العاطفي للأطفال،
بحيث ستظهر عندهم مشاعر الغيرة والحب والكره أو الخوف والتعلق وغيرها،
وذلك بناءً على الأحداث التي تحصل معهم سواء من الطلاب الآخرين أو من طاقم المدرسين.
نماذج قراءة ونصوص متحررة للصف الرابع الابتدائي - YouTube
النص المعلوماتي: مقلاتي الصغيرة: أنشطة النص المعلوماتي. النحو: أٌقسام الفعل. الإملاء: الألف اللينة في نهاية الأسماء والأفعال والحروف ( تعزيزي). الكتابة: النص السردي: ( البداية والوسط والنهاية). الوحدة الخامسة: أطلق العنان لأفكاري. قصة: معطفي القرمزي. رحلتي مع كلمة: يتسلل. أنا وقصة: معطفي القرمزي. النص المعلوماتي: الأزياء حول العالم. أنشطة النص المعلوماتي. النحو: الجملة الفعلية. الإملاء: الألف اللينة في نهاية الأسماء والأفعال والحروف ( التعزيزي). الكتابة: النص السردي: اختيار كلمات محددة. الوحدة السادسة: نور العلم. قصة أمير الأطباء. المهارة: تتبع الأحداث. قصة: أمير الأطباء. النص المعلوماتي: أطباء الإنسانية الربط بالتاريخ. المفردات والتراكيب. نص: أطباء الإنسانية. النحو والكتابة: اصنع روابط. الجملة الفعلية. كتابة استجابة أدبية. النشيد: تعلم يا صغيري. الوحدة السابعة: الإحسان يسعد الانسان. المهارة: تتابع الأحداث. الاستراتيجية: التلخيص. ألعاب تفاعلية في مادة اللغة العربية للصف الرابع - الدرس الرابع - زهرة الحنون - القسم الأول. النص المعلوماتي: عالم الدمى تاريخ واسرار للربط بالتاريخ. نص: عالم الدمى تاريخ وأسرار. النحو والكتابة: ضمائر الرفع المنفصلة وتصريف الفعل معها. الاستجابة الأدبية.
تفسير الجلالين { أإنكم} بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين { لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون} عاقبة فعلكم. تفسير الطبري وَقَوْله: { أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَال شَهْوَة} مِنْكُمْ بِذَلِكَ مِنْ دُون فُرُوج النِّسَاء الَّتِي أَبَاحَهَا اللَّه لَكُمْ بِالنِّكَاحِ. وَقَوْله: { أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَال شَهْوَة} مِنْكُمْ بِذَلِكَ مِنْ دُون فُرُوج النِّسَاء الَّتِي أَبَاحَهَا اللَّه لَكُمْ بِالنِّكَاحِ. انكم لتاتون الرجال شهوة. ' وَقَوْله: { بَلْ أَنْتُمْ قَوْم تَجْهَلُونَ} يَقُول: مَا ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا أَنَّكُمْ قَوْم سُفَهَاء جَهَلَة بِعَظِيمِ حَقّ اللَّه عَلَيْكُمْ, فَخَالَفْتُمْ لِذَلِكَ أَمْره, وَعَصَيْتُمْ رَسُوله. وَقَوْله: { بَلْ أَنْتُمْ قَوْم تَجْهَلُونَ} يَقُول: مَا ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا أَنَّكُمْ قَوْم سُفَهَاء جَهَلَة بِعَظِيمِ حَقّ اللَّه عَلَيْكُمْ, فَخَالَفْتُمْ لِذَلِكَ أَمْره, وَعَصَيْتُمْ رَسُوله. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { ولوطا} أي وأرسلنا لوطا، أو اذكر لوطا { إذ قال لقومه} وهم أهل سدوم. وقال لقومه { أتأتون الفاحشة} الفعلة القبيحة الشنيعة.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون - الجزء رقم5
وربما انطلق هذا الإسراف في أكثر من جانب من جوانب حياتهم، كنتيجةٍ طبيعيةٍ لعدم التزامهم بالخط الرسالي الذي تمثله رسالة لوط. {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ} سادّين بذلك مجالات الحوار، لأنهم ليسوا مستعدين للتنازل عن عاداتهم، كما أن لوطاً غير مستعد للتراجع عن دعوته، ولذلك فإن الموقف لا يحتمل التسويات. المجتمعات المنحرفة ترفض دعوة التطهّر
وقد عبّر قوم لوط عن هذه العقليّة من جانبهم في رفضهم للطهارة الأخلاقية التي تدعو إليها الرسالات، بما وصفوا به آل لوط، كتبريرٍ للدعوة لإخراجهم {إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}، فيقفون ضد أساليب القذارة في الحياة، ليثيروا في مجتمعنا سلبيات هذه الأساليب، فيخلقوا له عقدةً في ممارساته؛ ليتحول ذلك إلى حالةٍ رافضةٍ مستقبليةٍ في الأجيال الجديدة التي قد تتقبل مثل هذه الدعوات، لما تثيره في الإنسان من دوافع الفطرة.
- القارئ: حينَ قالَ لقومِه -داعياً إلى اللهِ وناصحاً-: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} أي: الفعلةَ الشَّنعاءَ الَّتي تستفحشُها العقولُ والفِطرُ وتستقبحُها الشَّرائعُ {وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ} ذلكَ وتعلمونَ قُبحَهُ فعاندْتُم وارتكبْتُم ذلكَ ظلماً منكم وجراءةً على اللهِ.