وشهدت مناطق واسعة في الأردن حركة نشطة وسريعة للرياح وشهدت بعض المناطق سقوط زخات متفرقة من....
34167
طقس العرب يتبرأ من التهويل حول المنخفض الجوي المقبل (صورة)
تبرأ موقع طقس العرب المعني برصد الحالة الجوية في الاردن وعدد من الدول العربية، من الأخبار المتداولة والمتعلقة المنخفض الجوي الذي سيؤثر على المملكة اعتبارا من ساعات مساء هذه الليلة....
8295
مع اقتراب المنخفض الجوي الأقوى.. تحذيرات من الصقيع والانجماد
انهت سلطة المياه استعداداتها للتعامل مع تأثيرات المنخفض الجوي المتوقع على المملكة خلال الساعات القادمة وما يصاحبه من هطول أمطار غزيرة وانخفاض على درجات الحرارة. الطقس لـ 14 يوم ودرجة الحرارة في شارع السعادة، الأردن | طقس العرب. ودعا أمين عا....
16233
بدء فعاليات المنخفض الجوي اليوم.. وثلوج الخميس
قالت دائرة الأرصاد الجوية أن انخفاضا واضحا يطرأ على درجات الحرارة، وتسود أجواء باردة، مع ظهور بعض الغيوم على ارتفاعات منخفضة، وهناك فرصة ضعيفة خلال ساعات النهار لسقوط أمطار خفيفة و....
#حالة الطقس لعشرة ايام
الطقس لـ 14 يوم ودرجة الحرارة في شارع السعادة، الأردن | طقس العرب
وطالب "طقس العرب"، بـ"الانتباه من خطر تدني مدى الرؤية الأفقية في ساعات....
2019-03-12
24171
تفاصيل المنخفض الجوي خلال عطلة نهاية الأسبوع
قالت دائرة الارصاد الجوية ان الأجواء تبقى خلال ساعات نهار يوم الغد دافئة بوجه عام في اغلب مناطق المملكة، مع ظهور الغيوم على ارتفاعات عالية، وتكون الرياح جنوبية غربية معتدلة ال....
2019-03-05
19866
بالفيديو.. السيول تغرق محال تجارية في الرصيفة
ادى تساقط الامطار مساء اليوم الثلاثاء، اثر تعرض المملكة لحالة من عدم الاستقرار الجوي لتشكل السيول في مدينة الرصيفة في محافظة الزرقاء. وقال شهود عيان ان مياه الامطار داهمت محال تجا....
2019-03-04
17388
تفاصيل حالة عدم الاستقرار الجوي غدا
قال المتنبئ الجوي في موقع طقس العرب أيمن صوالحة إن حالة عدم الاستقرار الجوي ستؤثر على المملكة من ظهر الثلاثاء وحتى منتصف ليلة الثلاثاء - الأربعاء.
الطقس لعشرة ايام في عمان | سما الأردن الإخباري
وما زالت كوادر الدفاع المدني تبحث عن جثمان المرحوم في منطقة ال....
12159
أمانة عمّان تبرر غرق وسط البلد
بررت أمانة عمّان الكبرى، غرق منطقة وسط عمّان، بمياه الأمطار، الخميس. أكدت أمانة عمان ان أرتفاع منسوب مياه الأمطار في وسط البلد ناجم عن غزارة واستمرارية الهطولات المطرية منذ مساء أ....
15456
الأرصاد: تساقط الثلوج خلال الساعات القادمة
حذر مدير دائرة الأرصاد الجوية، المهندس حسين المومني، من استمرار جريان السيول خلال الساعات القادمة نظرا للهطولات المطرية الغزيرة والتي ستتحول مع ساعات المساء والفجر إلى هطولات ثلجية....
5754
2000 حادث تعامل معهم الدفاع المدني
صرحت إدارة الإعلام والتثقيف الوقائي في المديرية العامة للدفاع المدني، أن كوادرها الميدانية، عملت على تقديم خدماتها الإنسانية في ظل الظروف الجوية التي تشهدها المملكة. وبينت ان المد....
25221
بدء تساقط الثلوج في الاردن (فيديو)
شهدت مناطق واسعة في محافظة العاصمة وجرش وعجلون تساقطا للثلوج بين الحين والاخر.
وقال شهود عيان ان مياه الامطار داهمت محال تجا....
2019-03-04
17388
تفاصيل حالة عدم الاستقرار الجوي غدا
قال المتنبئ الجوي في موقع طقس العرب أيمن صوالحة إن حالة عدم الاستقرار الجوي ستؤثر على المملكة من ظهر الثلاثاء وحتى منتصف ليلة الثلاثاء - الأربعاء.
[ وهذا حديث منكر] [11]
الدليل الخامس:
(1071-300) ما رواه الدارقطني من طريق عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن حفص العمري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون))، قالت عائشة: بأبي وأمي، هذا للرجال، أفرأيت النساء؟ قال: ((إذا مست إحداكن فرجها، فلتتوضأ للصلاة)). قال الدارقطني: عبدالرحمن العمري ضعيف [12]. [ قلت: بل الحديث ضعيف جدًّا] [13]. الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها. الدليل السادس:
(1072-301) ما أخرجه البيهقي من طريق أبي موسى الأنصاري، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، قال: سألت الزهري عن مس المرأة فرجها أتتوضأ؟ فقال: أخبرني عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه، فليتوضأ))، والمرأة كذلك [14]. [ قوله: والمرأة كذلك، من قول الزهري وليس من الحديث المرفوع] [15]. دليل من قال: لا ينتقض وضوء المرأة إذا مست فرجها:
الأصل بقاء الطهارة حتى يوجد دليل صحيح صريح في أن الطهارة قد انتقضت، ولا يوجد دليل هنا؛ لأن جميع الأحاديث التي وردت بمس الفرج لا تخلو من مقال، جاء في المغني لابن قدامة: قال المروذي: قيل لأبي عبدالله: الجارية إذا مست فرجها أعليها وضوء؟ قال: لم أسمع في هذا بشيء.
هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وذكر أن الجمهورُ قيد الإطلاقَ الوارد في الحديث الشريف في الجورب بأحاديث المسح على الخُفِّ؛ فاشترطوا في الجورب شروط الخُفِّ. وأشار إلى أن بعض العلماء -كبعض الحنابلة، وكالقاسمي وأحمد شاكر من المتأخرين- أخذوا بظاهر النص وأجازوا المسح على الجورب مطلقًا: رقيقًا وسميكًا، ساترًا ومخرقًا. هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وانتهى إلى أن المسح على الجورب الشفاف ممنوعٌ عند الجمهور، جائزٌ عند قليل من العلماء. - هل يمكن قراءة القرآن بدون وضوء؟
وعن قراءة القرآن بغير وضوء، قال الشيخ علي جمعة، بأنه لا مانع شرعًا من قراءة القرآن بغير وضوءٍ مع عدم مس المصحف؛ عملًا بقوله تعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79].
الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤالًا عبر الموقع الإلكتروني، نصه: «هل لمس الفرج بدون حائل ي نقض الوضوء ؛ سواء بقصد أو بدون قصد؟ ». وأجاب الدكتور علي جمعة محمد، مفتي الديار السابق، بأن الأحناف ذهبوا إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا. وأفاد «جمعة» بأنه لا مانع أن يقلد السائل أيًّا من المذهبين المذكورين. - وماذا عن الوضوء أثناء وضع طلاء الأظافر؟
وفي إجابة دار الإفتاء، عن سؤال عن حكم الدين في وضع طلاء الأظفار وخاصة أثناء الوضوء، قالت إن طلاء الأظفار بالمونيكير ودهان البشرة بالكريمة بالنسبة للمتوضئة لا ينقض الوضوء. وأضافت أنه عندما ينتقض الوضوء بخروج شيءٍ من السبيلين أو بأحد نواقضه فإنه يجب قبل الشروع في الوضوء إزالةُ هذه القشرة الرقيقة الناتجة عن الطلاء؛ لأنها تعتبر مادةً عازلةً تمنع وصولَ الماء إلى الظفر، وكذلك إزالةُ الكريمة؛ لأنها مادة دهنية تمنع وصول الماء إلى البشرة. - وهل يجوز المسح على الجورب الشفاف؟
وأوضح الشيخ علي جمعة، مفتي الديار السابق أنه يجوز عند جماهير العلماء المسح على الجورب -الشراب- إذا كان مجلدًا يمكن تتابع المشي عليه وكان قد لُبِسَ على طهارة، والأصل في جواز المسح حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه.
قلت لأبي عبدالله: حديث عبدالله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ))؟ فتبسم، وقال: هذا حديث الزبيدي، ليس حديثه بذاك. وأجيب:
بأن حديث عبدالله بن عمرو الذي أشار الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - إلى ضعفه قد صححه البخاري فيما نقله عنه الترمذي، والإسناد إلى عمرو بن شعيب إسناد صحيح، ويبقى الحكم في عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وهو سند حسن عند أكثر المحققين، والله أعلم. الحديث الوارد في وجوب الوضوء إنما ورد في مس الذكر، ومس المرأة فرجها ليس في معناه؛ لكونه لا يدعو إلى خروج خارج. بأن العلة في وجوب الوضوء من مس الذكر ليس كونه مظنة خروج خارج؛ لأن العلة هذه لم ينص عليها الشارع، ولم يتفق في كونها هي العلة، ولو كانت هي العلة لكنا إذا تيقنا بأنه لم يخرج خارج بقيت الطهارة على حالها كما قيل في النوم، والرسول صلى الله عليه وسلم علق الحكم على المس، ومن مس ذكره بدون شهوة لم يكن مظنة لخروج شيء من ذكره، ومع ذلك ظاهر النصوص توجب الوضوء؛ لأن الحكم معلق على مطلق المس بدون قيد الشهوة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث طلق بن علي حين سئل عن مس الذكر، هل ينقض الوضوء؟ فقال: ((إنما هو بضعة منك))، فإذا كانت العلة في عدم النقض من مس الذكر كونه بضعة من جسم الرجل، فكذلك فرج المرأة بضعة من جسدها، لا يوجب وضوءًا.