2013-03-03, 09:26 PM #1 شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... ) وفيه عز الأمة لا الديمقراطية والإنتخابات. شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة.. ) السؤال: أرجو من فضيلتكم أن تشرح لنا هذا الحديث: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) وفيه عز الأمة لا الديمقراطية والإنتخابات.. الجواب:
الحمد لله
هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح الحديث:
(إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ)
العينة: حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته: بيع ، وفي حقيقته: ربا.
شرح حديث مهم : 《 إذا تبايعتم بالعينة ... 》
( وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ) ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع. وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله. وهذا كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي: تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها. (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي: إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة. الدرر السنية. (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة. فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً!. انظر: "تفسير السعدي" [ص: 374]. ( وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ) يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 24
(فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة. فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. شرح حديث مهم : 《 إذا تبايعتم بالعينة ... 》. (وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ)
يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا)
أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس. قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ)
أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله.
الدرر السنية
قال ابن حجر: وسنده ضعيف وله عند أحمد إسناد آخر أمثل من هذا. ا. هـ
وبه يعرف أن اقتصار المصنف على عزوه لأبي داود من سوء التصرف فإنه من طريق أحمد أمثل كما تقرر عن خاتمة الحفاظ، وكان الصواب جمع طرقه فإنها كثيرة عقد لها البيهقي بابا وبين عللها، انتهى كلام المناوي رحمه تعالى. وفي كلامه رحمه الله تعالى غنية عن الزيادة. والله أعلم.
شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) وفيه عز الأمة لا الديمقراطية والإنتخابات.
والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). وفيه أيضاً: الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل. والله أعلم. انظر: "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299). "شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39). والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (ج13/ص305) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري و الطبراني في المعجم الكبير (ج12/ص433) وأبو بكر الجصاص في أحكام القرآن ت قمحاوي (ج4/ص315) من طريق معلى بن مهدي الموصلي كلاهما عن عبد الوارث، حدثني ليث، حدثني رجل يقال له: عبد الملك [وأما معلى فقال: عبد الملك بن أبي سليمان]، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتتبعوا أذناب البقر - قال: قال عبد الوارث أحسبه قال: وتركوا الجهاد في سبيل الله - أدخل الله عز وجل عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يرجعوا دينهم.
10- مدارس الرواد مدارس الرواد مدارس الرواد واحدة من المدارس الرائدة في المملكة العربية السعودية حيث تقوم بتدريس المنهج الأمريكي والمنهج العربي السعودي. يوجد تعليم خاص للقران الكريم وتعتبر من أفضل 10 مدارس أهليه بالرياض كما أنها بيئة آمنة وممتعة للتعلم والنمو. مهمتها هي غرس القران الكريم في قلوب الطلاب بحيث يكون القران الكريم كمحرك يقود جميع الجوانب في حياتهم حيث تتمثل رؤية المدرسة في توفير بيئة تعليمية إسلامية ومحفزة ومتقدمة تلبي بنجاح تحديات عالمنا المتطور. مدارس الرواد هو مجتمع تعليمي متماسك يعزز التنمية الأكاديمية والاجتماعية لجميع الطلاب. عنونها بالرياض أبي سفيان بن حرب/ حي النزهة/ ص ب 93354/ الرياض 11673/ المملكة العربية السعودية. مدارس تحفيظ القرآن بالرياض للبنات الحلقة. نحن نغرس الثقة والانضباط والفضائل الإسلامية الحميدة في شخصيات طلابنا مع تعزيز التميز الأكاديمي من خلال بيئة آمنة ومرحبة. الهاتف: +966 11 281 3003. الرسوم: 1400 ريال. 9- مدارس الفرسان مدارس الفرسان مدارس الفرسان مخصصة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3-18عام. هذه المدارس توفر التعليم الدولي مع ضمان بقاء الطلاب راسخين في لغتهم وثقافتهم. لغة التدريس هي اللغة الإنجليزية وتتبع المدرسة المنهج الأمريكي بناء على معايير الدولة حيث افتتحت مدرسة الفرسان ومعايير الجيل التالي الأساسية المشتركة الدولية في سبتمبر 2013 بدرجات ما قبل الروضة إلى الصف الثاني.
مدارس تحفيظ القرآن بالرياض للبنات ومؤسسة التدريب التقني
تعزيز تعليم الشخصية، والتدريب على القيادة ومهارات حل النزاعات، وتشجيع اكتشاف المعرفة ومهارات التحقيق في جميع المتعلمين. الوصول إلى جميع المتعلمين من خلال مواكبة أحدث الممارسات في التدريس والتمايز وتكامل التكنولوجيا. لضمان أن معايير مناهجنا الأمريكية تتكيف باستمرار مع احتياجات مجتمعنا الدولي من المتعلمين. 4- مدرسة قمم الحياة الدولية مدرسة قمم الحياة الدولية تتبنى مدرسة قمم الحياة الدولية منهجًا عالميًا يعزز أداء الطلاب من خلال معلمين مؤهلين تأهيلاً عالياً. إلى جانب القادة الطموحين، وضعت مدرسة قمم الحياة الدولية رؤية تحفز وتشعل مواهب الطلاب. لا يدخر قادة المدرسة أي جهد لتوفير التوجيهات وتخصيص الموارد لتنفيذ البرامج المنهجية وغير المنهجية التي تأخذ الطلاب إلى مسارات غير مطروقة ذات توقعات تعليمية عالية. 3- مدرستي الصغيرة الدولية مدرستي الصغيرة الدولية الاستمتاع بالتعلم وتمكين الأطفال فكريا وعاطفيا واجتماعيا وجسديا ومعنويا. أفضل مدرسة لتحفيظ القرآن حكومية إبتدائي للمستجدات في شرق الرياض ؟؟. يتم تشجيع الطلاب على الاكتشاف واللعب والتعلم كما تسعي لتحفيز الفضول الفكري ووضع الأساس الذي يمكن أن تُبنى عليه حياة التعلم المستمر. 2- مدرسة الملك فيصل مدرسة الملك فيصل تقدم مدرسة الملك فيصل برنامج السنوات الابتدائية لبرنامج البكالوريا الدولية وبرنامج السنوات المتوسطة في البكالوريا الدولية وبرنامج دبلوم البكالوريا الدولية تهدف مدارس الملك فيصل إلى تربية الطلاب المثقفين باستخدام البرامج التعليمية الوطنية والدولية.
العنوان تقع مدرسة ابتدائية تحفيظ القرآن الكريم ( ٢٧) في العقيق، الرياض