10 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس النباتات والأشجار المثمره رد: شجرة جوز الهند "النارجيل" تشرفت بمروركم العطر بالموضوع
08-04-2012, 04:47 PM
المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: بن بحر اللقب: مدير المجلس العام الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 26 / 06 / 2012 العضوية: 1385 الدولة: Dubai المشاركات: 8, 021 بمعدل: 2. 23 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 75 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
توقيع: بن بحر
08-08-2012, 09:24 AM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: هاوي الكشكي اللقب: الإدارة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 09 / 06 / 2012 العضوية: 945 الدولة: الاماره الباسمه المشاركات: 3, 973 بمعدل: 1. 10 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس النباتات والأشجار المثمره رد: شجرة جوز الهند "النارجيل" بن بحر
شكرا لمرورك بالموضوع
08-08-2012, 06:40 PM
المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: بو سهل اللقب: مدير مجلس صــور الحـمــام الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 24 / 06 / 2012 العضوية: 1331 الدولة: إجدابيا / ليبيا المشاركات: 5, 615 بمعدل: 1.
نخلة جوز الهند - متجر نباتاتي
ويُستخدم زيت جوز الهند كبديل للوقود، ويمكن استغلال جميع أجزاء جوز الهند؛ فحتى القشور الصلبة تُستخدم وقوداً ومصدراً للفحم. ونظراً إلى جميع تلك الفوائد المستخلصة من شجرة جوز الهند يطلق البعض عليها "شجرة الحياة". وهذه التسمية أيضاً مأخوذة من الهند، حيث عُرفت هذه الشجرة في الحضارة الهندية القديمة، وكانت تسمى باللغة السنسكريتية "كالبا فريكشا" ومعناها "الشجرة التي توفر كل ضروريات الحياة". جذب سياحي
يحرص معظم زوار صلالة التابعة لمحافظة ظفار على زيارة محلات بيع المنتجات الزراعية المنتشرة بالقرب من المزارع، وعلى الشوارع الرئيسة. ففي هذه المحلات تباع ثمار النارجيل، ويعتبر ماء النارجيل الشرابَ المفضل لدى السياح وزوار صلالة. وهناك أصناف مختلفة من ثمار النارجيل تقدَّم في هذه المحلات، منها أصناف محلية ومهجَّنة ومستوردة من الخارج. وتزدان شوارع صلالة ومواقعها السياحية مثل الحدائق والشواطئ والفنادق والمنتجعات والمراكز الترفيهية بأشجار نخيل النارجيل. فبلدية ظفار والمديرية العامة للزراعة والثروة الحيوانية بمحافظة ظفار، تحرص على الإكثار من زراعة شجرة النارجيل في المحافظة؛ لفوائدها الاقتصادية وأهميتها التاريخية واستخداماتها في الحياة اليومية، بالإضافة إلى جمالها.
كيفية زراعة شجرة جوز الهند - موضوع
[٥]
اخلط تربة النمو. استخدم خليطًا مكونًا نصفه من تربة زراعة والنصف الآخر من الرمل. أضف القليل من الحصى الناعم أو الفيرميكوليت للمساعدة على تهوية التربة. [٦]
إذا كنت تنوي زراعة جوز الهند بالخارج، ستحتاج إلى تربة جاهزة الخلط. اعثر على مكان بالخارج يتميز بتربة سائبة وجيدة التصريف. [٧]
يمكنك شراء تربة نمو مخصوصة، مثل كوكوهوم. [٨]
ضع جوزة الهند المنبتة في التربة. ضع الجوزة في التربة مع توجيه طرفها المدبب لأسفل. [٩]
تأكد من أن ثلث الجوزة تبرز خارج التربة. إذا كنت تزرع الشجرة بالداخل، استخدم أصيصًا بعمق 25 سم على الأقل وببقطر كبير بدرجة كافية لتسع البذرة. [١٠]
مد شجرة جوز الهند بالكثير من المياه ضوء الشمس. اسقِ الشجرة مرتين أسبوعيًا على الأقل بحيث تصبح التربة رطبة لكن ليست مشبعة بالماء. [١١]
تأكد من أن الشجرة تحصل على ضوء كافٍ لكن ليس سطوع مستمر ويفضل القليل من الظل. [١٢]
يمكنك صنع دفيئة مصغرة. ضع أوتادًا من الخيزران في الأرض حول الشجرة. لف غلافًا بلاستيكيًا حول الأعواد وعلى الأعلى. أزل الدفيئة عندما يبلغ طول الشجرة 30 سم. [١٣]
أبقِ الأشجار الداخلية رطبة عن طريق رش كلا جانبي الأوراق بالمياه.
زراعة شجرة جوز الهند - Wikihow
شجرة جوز الهند شجرة جوز الهند من المحاصيل الزراعية التي توجد في المناطق المدارية، وجذعها يصل ارتفاعه إلى 25 متر، وتنمو في المناطق المنخفضة وخاصة التي تكثر فيها الأمطار، أو التي تكون قريبة من مصادر المياه الجوفية، وذلك لأنها تستهلك كميات كبيرة من المياه، كما أن شجرة جوز الهند يتم زراعتها في مزارع صغيرة. طريقة زراعة شجرة جوز الهند حيث يتم غرس ثمرة جوز الهند في التربة، ثم تنمو حتى تصبح 3 سم، بعد ذلك يتم نقل الشتلات إلى أراضي زراعية تكون أوسع، وذلك بعد أربع أو عشرة أشهر، ويجب أن يكون هناك مسافة بين كل شجرة والأخرى تصل إلى 10 متر، في الأغلب تبدأ الشجرة في حمل ثمارها خلال خمسة أو ستة سنوات. ولكن من أجل الحصول على الثمار بشكل كامل فإن ذلك قد يستغرق 15 سنة، والفاكهة تحتاج أيضًا إلى سنة كاملة لكي تنضج، والشجرة الواحدة تستمر في إنتاجها حوالي 50 عامًا، وجوز الهند يعتبر مصدر الشراب والطعام والوقود، وكذلك مصدر الدواء والعلاج للكثير من الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الاستوائية. تصنيف أنواع شجر جوز الهند ويصنف شجر جوز الهند إلى نوعين أساسيين هما: طويل القامة: وارتفاعه يصل إلى حوالي 40 متر، وهو ينمو بشكل عمودي.
تفسير رؤية شجرة جوز الهند في المنام - مقال
مفيد في أغراض الطهى، حيث أن تركيبته الكيميائية لا تتحول إلى سلسلة من الأحماض الدهنية حتى عند التعرض لدرجات الحرارة العالية بخلاف باقى الزيوت الأخرى (زيوت الخضراوات). مساعد فعال في إنقاص الوزن بشكل طبيعى دون اللجوء إل اتباع نظام غذائى خاص. مفيد لاضطرابات الجهاز الهضمى مثل داء كرون والتهاب القولون. مضاد لطفيليات الأمعاء. منشط لعملية التمثيل الغذائى عند مرضى الغدة الدرقية ويرفع من معدل درجات حرارة الجسم. من زيوت التدليك الشهيرة. إحدى المكونات التى تدخل في تصنيع الصابون الطبيعى ومنتجات العناية بالجلد والشعر. غنى بحمض اللوريك وهذا الحمض مضاد للفيروسات والبكتريا. مساعد في علاج مرض الكلى والمسالك البوليه،
يساعد في علاج مرض الربو
يستخرج منه مواد تدخل في علاجات مرض الإيدز والسرطان. مجدد للطاقة في جسم الإنسان لاحتوائه على سلسلة من ثلاثى الجلسريد. م. ن
توقيع: هاوي الكشكي
08-01-2012, 11:18 AM
المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5.
اعثر على جوز الهند شجرة على شاطئ البحر الواقعية ، والمثالية للديكور - Alibaba.Com
التصنيفات: النباتات الداخلية, نباتات داخلية كبيرة
الري
يجب المحافظة على رطوبة التربة ويفضل ريها بالماء الدافئ، مع رش أوراقها برذاذ الماء كونها محبة للرطوبة. الاضاءة
تحتاج ضوء ساطع إلى متوسط مرشح مثل ضوء النافذة أو الانارة الصناعية للغرفة. درجة الحرارة
تحتاج إلى جو معتدل يناسبها درجة حرارة الغرفة الطبيعية حتى 30 درجة مئوية. 129 ر. س شامل الضريبة
متوفر في المخزون
إختر كرت الإهداء
لحاء الشجر ، شجرة ، جوز ، طبيعة ، التفاصيل
Public Domain
علامات الصورة:
لحاء الشجر
شجرة
جوز
طبيعة
التفاصيل
إلى قوله: وأنا من المسلمين. قلت: روى مسلم في صحيحه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين. اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك. تباركت وتعاليت. أستغفرك وأتوب إليك الحديث. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله. وأخرجه الدارقطني وقال في آخره: بلغنا عن النضر بن شميل وكان من العلماء باللغة وغيرها قال: معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والشر ليس إليك الشر ليس مما يتقرب به إليك. قال مالك: ليس التوجيه في الصلاة بواجب على الناس ، والواجب عليهم التكبير ثم القراءة. قال ابن القاسم: لم ير مالك هذا الذي يقوله الناس قبل القراءة: سبحانك اللهم وبحمدك. وفي مختصر ما ليس في المختصر: أن مالكا كان يقوله في خاصة نفسه; لصحة الحديث به ، وكان لا يراه للناس مخافة أن يعتقدوا وجوبه.
تفسير قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين [ الأنعام: 162]
وقد أمرت بهذا النحو من العبودية، وأنا أول المسلمين لله فيما أراده من العبودية التامة في كل باب وجهة. ومن هنا يظهر أن المراد بقوله: ﴿إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله﴾ إظهار الإخلاص العبودي أو إنشاؤه فيما يرجع إليه من شئون العبادة والحياة والموت دون الإخبار عن الإخلاص في العبادة والاعتقاد بأن مالك الموت والحياة هو الله تعالى، والدليل على ما ذكرنا قوله: ﴿وبذلك أمرت﴾ فظاهر أنه أمر بجعل الجميع لله سبحانه بمعنى واحد لا بجعل الأولين له إخلاصا وتسليما والاعتقاد بأن الأخيرين له إلا بتكلف. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي توحيد. وفي قوله: ﴿وأنا أول المسلمين﴾ دلالة على أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أول الناس من حيث درجة الإسلام ومنزله فإن قبله زمانا غيره من المسلمين، وقد حكى الله سبحانه ذلك عن نوح إذ قال: ﴿وأمرت أن أكون من المسلمين﴾ يونس: 72 وعن إبراهيم في قوله: ﴿أسلمت لرب العالمين﴾ البقرة: 131 وعنه وعن ابنه إسماعيل في قولهما: ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك﴾ البقرة: 128 وعن لوط في قوله: ﴿فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين﴾ الذاريات: 36 وعن ملكة سبإ في قوله: ﴿وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين﴾ النمل: 42 إن كان مرادها الإسلام لله. وقولها: ﴿وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين﴾ النمل: 44 ولم ينعت بأول المسلمين أحد في القرآن إلا ما يوجد في هذه الآية من أمره (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يخبر قومه بذلك، وما في سورة الزمر من قوله: ﴿قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين وأمرت لأن أكون أول المسلمين﴾ الزمر: 12.
وربما قيل: إن المراد أول المسلمين من هذه الأمة فإن إبراهيم كان أول المسلمين ومن بعده تابع له في الإسلام، وفيه أن التقييد لا دليل عليه، وأما كون إبراهيم أول المسلمين فيدفعه ما تقدم من الآيات المنقولة. وأما قوله تعالى حكاية عن إبراهيم وإسماعيل في دعائهما: ﴿ومن ذريتنا أمة مسلمة لك﴾ البقرة: 128. وقوله: ﴿ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين﴾ الحج: 78 فلا دلالة فيهما على شيء. تفسير قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين [ الأنعام: 162]. قوله تعالى: ﴿قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء﴾ إلخ، هذه الآية والتي بعدها تشتملان على حجج ثلاث هي جوامع الحجج المذكورة في السورة للتوحيد، وهي الحجة من طريق بدء الخلقة، والحجة من طريق عودها، والحجة من حال الإنسان وهو بينهما وبعبارة أخرى الحجة من نشأة الحياة الدنيا والنشأة التي قبلها والتي بعدها. فالحجة من طريق البدء ما في قوله: ﴿أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء﴾ ومن المعلوم أنه إذا كان رب كل شيء كان كل شيء مربوبا له فلا رب غيره على الإطلاق يصلح أن يعبد. والحجة من طريق العود ما يشتمل عليه قوله: ﴿ولا تكسب كل نفس إلا عليها﴾ إلى آخر الآية، أي أن كل نفس لا تعمل عملا ولا تكسب شيئا إلا حمل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى حتى يحمل ما اكتسبته نفس على غيرها ثم المرجع إلى الله وإليه الجزاء بالكشف عن حقائق أعمال العباد، وإذا كان لا محيص عن الجزاء وهو المالك ليوم الدين فهو الذي تتعين عبادته لا غيره ممن لا يملك شيئا.