الجميلي وش يرجع
الجميلي وش يرجع نحن نعلم ان قبيلة جميلة هي من القبائل العربية من قبائل شبة الجزيرة العربية وانها القبائل التي استوطنت في نجد، وفي مدينة الحجاز، وهاجر جزء منها مع تغريبة بني هلال في القرن الخامس الهجري، وذلك إلى الشام ايضا ومن ثم إلى مصر، وقد بقي منهم جزء في نجد يسكن الأفلاج،ومن ثم بعد المعركة مع الشريف وهي التي تفرقت بشكل اوصع وان منهم من رحل إلى شرق الجزيرة العربية، وان منهم من رحل إلى شمالها، هناك من انتقل للعيش في العراق وقد بقي جزء منهم في الأفلاج، وبعد ذلك اندمجوا مع بعض القبائل بشكل اكبر. نحن نعلم ان عائلة الجميلي تنسب إلى عايد بن الفضل بن ضباب وهو الذي يعرف باسم جميلة، وانها هي واحدة من العائلات التي ترجع في أصولها إلى فضل بن ضباب بن كلاب بن حارثة بن عبد الله بن عبد مناف بن صعصعة بن معاوية معد بن عدنان، ويسكن أفراد هذه العائلة في دولة الكويت وفي السّعوديّة، كما وانهم ينقسمون إلى الغنيمان والجعاري ايضا. قبيلة الجميلي صلب
تعتبر قبيلة الجميلي واحدة من العائلات العربية العدنانية، وواحدة من العوائل التي تسكن الكثير من مناطق السعودية، وايضا منها محافظة حفر الباطن، وايضا محافظة الأفلاج، وهناك ايضا محافظة رفحاء اضافة إلى هجرة الحدقة، وهي الهجرة التي تعتبر في الموطن الاساسي من قبيلة الجميلي في المملكة العربية السعودية، كما انها ترجع في اصولها الى هذه العائلة الى ضباب بن كلاب، كما وتنقسم إلى قسمين اساسين وهما الغنيمان: قبيلة الغنيمان العديد من العائلات في المملكة العربية السعودية.
- قبيلة مطير الصلبة صُلب العرب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
- قبيلة الرشيدي هل هم صلب – عرباوي نت
- قبيلة الرشيدي هل هم صلب - إيجى 24 نيوز
- الصلبة من شمر ، بقلم الباحث عمار ابن حميد الطائي
- جميلة (قبيلة) - ويكيبيديا
- كلمات موثره عن بر الوالدين في القران
- كلمات موثره عن بر الوالدين جميل
قبيلة مطير الصلبة صُلب العرب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
نعود لعشيرة الجميلات من الصلبة صُلب العرب:
الجميلات جمع والجميلي مفرد من قبيلة الصلبة صُلب العرب العدنانية ، والجميلات أولاد الشيخ فيصل الجميلي الصلبي من قبيلة الصلبة أولاد غانم صُلب العرب الكنانية المُضرية العدنانية ، وهذا لا شك ولا جدال فيه ومتفق عليه ومشهور بين كبار النسابة والناس. الجميلات الصلبة صُلب العرب جزء منهم تحالفوا مع مطير وسبيع وحرب وعنزة والدواسر ، من أشهر العشائر التي ترجع بنسبها إلى الجميلات من الصلبة صُلب العرب هم الآتي:
ذو ميزان الموازين وهم حلف مع بني عبد الله من مطير ، وجميلات عنزة ، وجميلات الدواسر ، وجميلات سبيع ، وجميلات حرب ، هؤلاء كلهم من سلالة الشيخ فيصل الجميلي الصلبي فارس قبيلة الصلبة صُلب العرب عيال غانم. الصلبة من شمر ، بقلم الباحث عمار ابن حميد الطائي. ==================
كتبه: منصور الجميلي الصلبي ، من أحفاد الشيخ فيصل الجميلي الصلبي. ©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى ©
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 09-03-2014, 06:34 PM بتوقيت الجزائر
آخر مشاركة: 09-03-2014, 02:00 PM بتوقيت الجزائر
آخر مشاركة: 09-03-2014, 01:32 PM بتوقيت الجزائر
آخر مشاركة: 09-03-2014, 01:24 PM بتوقيت الجزائر
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
قبيلة الرشيدي هل هم صلب – عرباوي نت
(اللغز الثالث) وهنا يقع من نسبه لغير الصلبه في امرين لاثالث لهما وهما: 1- تصديق الاشعار المنسوبه له وهذا يتطلب ان نقول انه صلبي انكر على جماعته فساد المعتقد ورحل عنهم. - 2 او نقول انه ليس صلبي وهنا يتوجب علينا التشكيك في الكثير من اشعاره لكونها تخالف ذلك. واما القول بوجود وثائق مكتوبه فهي مستبعده جدا الا اذا كان اصحاب الوثائق ينتسبون الى قبيلة الصلبه وجهل اصلهم.
قبيلة الرشيدي هل هم صلب - إيجى 24 نيوز
استقر بعض هذه الفروع في المملكة العربية السعودية بعد تأسيسها. هاجر العديد من العائلات المنحدرة منهم إلى بعض الدول العربية وأقاموا هناك مع مرور الوقت. يمكن توضيح هذه الفروع وأماكن إقامتهم. كما يلي. قبيلة مطير الصلبة صُلب العرب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. فروع قبيلة الرشيدي في المملكة العربية السعودية استقر أفراد قبيلة الرشيد في العديد من مناطق المملكة العربية السعودية ، حيث تعتبر الموطن الأصلي لهذه القبيلة ، ويقيم في المملكة العربية السعودية العديد من الفروع والعائلات التي تنتمي إلى هذه القبيلة ، ويمكن لهذه الفروع وأماكن الإقامة تكون مفصلة على النحو التالي: فرع البراك: يستوطنون قرية المثوى وقرية السخنة وقرية البيجة وقرية الخانقة وقرية الذكر وقرية الذكرة بجبل ابوظبي. فرع البركة: يقيمون في منطقة وادي المطاوي. فرع العرعة: ينقسم إلى عدة أقسام وهي: (الجريشات ، الترانية ، الحلاليق ، المرشددة ، الحاروف ، الترايبة ، المسعد ، السعدون ، الحرمي). فرع الجلدان: يقيمون في وادي الروض ووادي الحليفة وقرية الروض بن هادي. فرع الخيرات: ويقيمون في قرية الاسمرة ومنطقة الشويمس. فرع الدوامك: يسكنون بالقرب من جبل ريك وتحديداً في شعيب القرن. فرع الذيبة: وهم يسكنون قرية السلسة وقرية لحان وتنحدر منها عدة فروع: (السمرات ، الرقيان ، السوادرة ، العتيق ، العواد ، الفجاوين.
الصلبة من شمر ، بقلم الباحث عمار ابن حميد الطائي
وفي نفس الصفحة أيضاً قال المؤلف أن الجميلات من الصهبة أو الصهبان ينحدرون من ذوي عون من علوى من مطير. قلت:- عشيرة الجميلات من قبيلة الصلبة صُلب العرب منهم الشيخ فيصل الجميلي الصلبي والجميلات هؤلاء أخوان سلمى الصلبية ، وبعض الجميلات الصلبة حالفوا القبائل مثل:- مطير وسبيع وحرب والدواسر وعنزة.
جميلة (قبيلة) - ويكيبيديا
بل انه عندما جاور قوما ولم يدعوه للوليمه قام هو بعمل وليمه كبيره ودعاهم عليها بكل فخر وهذا لايفعله من يخاف من الناس وذلك في قوله: يقول الخلاوي والخلاوي راشد..... للناس ميلان وانا لي لسانيه
وشبيت نار يجذب الضيف نورها...... عليها من لحم الجوازي ثمانيه
ودعيت جيراني على طيب القرى...... يوم ان داعيهم دعى ما دعانيه
ليا نزلوا الطمان انزل بالعلا....... في منزل كل الخلايق ترانيه فهو هنا يقول( دعيت جيراني ( وهذا يعني انه ليس وحيدا في البراري كما يزعم البعض. ويقول( كل الخلايق ترانيه) فهو ظاهر المنزل للعيان ومشتهر بين مجاوريه فهل هذا اختفاء؟ المختفي لو يدعى للوليمه فلن يحضر خوفا ان يكن بينهم من يتعرف عليه ويفضحه 0 (اللغز الثاني) ثم ان البيت الذي يردده البعض وهو يقول: (خلاوي خلا ماني خلاوي قبيله) فهذا يناقض اشعاره التي ذكرنا بكاملها مما يدل على انه مدسوس وغير ثابت والعاقل من الناس يستطيع معرفة البيت المدسوس دون حاجه للبحث وانما لمجرد كونه يناقض المنهج الذي سار عليه الشاعر في جميع اشعاره. والدليل انه لم ينسب نفسه لقبيله وانما اكتفى في نسبه الى نزار وهو نفس النسب الذي نسب فيه قبيلة الصبه حينما تحدث عنهم.
قبيلة مطير الصلبة صُلب العرب
بقلم الباحث || نايف بن عوض بن كليب بن غبن الوسمي المطيري الصلبي
الصلبة ، الصلب ، صُلب العرب ، ويُقال لهم أيضاً صليب والصلابنة وواحدهم (الصلبي) قبيلة عربية مُضرية عدنانية صريحة النسب والحسب. سؤال:-
ما هي علاقة قبيلة الصلبة صُلب العرب بـ قبيلة مطير ؟؟
الجواب:-
كثير من فروع قبيلة الصلبة صُلب العرب حالفوا قبيلة مطير وأنضموا إليهم.. كــ الوعلان والعناترة وأبو صليب والوساما والحمايين والضبيب والدياحين والموازين هذة العشائر كلها يعود نسبها إلى قبيلة الصلبة صُلب العرب وقد حالفوا قبيلة مطير وحصل بينهم إختلاط وحلف وجيرة ومصاهرة. قال المؤرخ الأديب النسابة العلامة \ شعيب بن عبد الحميد بن سالم الدوسري رحمه الله في كتابة إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر:-
((الخلوة قبيلة راشد الخلاوي أنضموا إلى قبيلة مطير)). قلت: الشاعر الفلكي راشد الخلاوي الصلبي من قبيلة الصلبة صُلب العرب عاش في القرن السادس الهجري. في كتاب (موسوعة عشائر العراق) للمؤرخ عبد عون الروضان ص 396 قال المؤلف:-
( الصلبة بطن من ذوي عون من بني عبدالله من قبيلة مطير)..
وقد عد الصلبة أخوان لـ ذو ميزان وذو حلف والسقايين والملاعبة وذو بدير وذو شطيط والحجيلات وذو عزيز والمطيرات ومنهم الصلبة.
من العادات الرمضانية «الحسنة» المشهورة في وسط مملكتنا الغالية عادة «عشاء الوالدين»، وفيها يتم توزيع الطعام على أهل الحي، والمحتاجين من الأحياء الأخرى، وهي عادة اتبعها أهلنا في «نجد»، ورثوها عمن سبق، يحتسبون بذلك الأجر لمن توفي من آبائهم وأمهاتهم، وما زالت بفضل الله ممتدة.
كلمات موثره عن بر الوالدين في القران
وحق لنا أن نهنيء أنفسنا وأحبائنا بهذا النجاح، وأن نعد من يهمهم أمرنا بالمزيد من التقدم والازدهار. خطبة محفلية قصيرة عن بر الوالدين أيها الإخوة الكرام، إن الإسلام هو دين الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها قبل أن تلوثهم أغراض الحياة، وتأخذهم في سبل غير تلك التي خلقوا لها، وينصلح عليها حالهم. كلمات موثره عن بر الوالدين في القران. والإنسان الصالح الذي يعرف فضل أصحاب الفضل، ويمكنه تقييم الأمور بشكل سليم، سيكون بارًأ بوالديه ولو لم يأمره الدين بذلك، وسيجد في أمر الله تعالى له ببر والديه أمرًا مستحبًا، يكسبه خير الدنيا وحسن ثواب الآخرة. فالإنسان يولد ضعيفًأ، في حاجة ماسة للرعاية والحماية ولا يجد ذلك إلا في أحضان والديه، الذين يفضلا راحته على راحتهما، وسعادته على سعادتهما، ولذلك يستحقا منه كل رعاية واحترام واهتمام عندما يتقدم بهما العمر ويكونا في أمس الحاجة للرعاية. فلا تبخل على نفسك بهذا الثواب العظيم، وارضي والديك، والتمس فضلًا من الله وتوفيقًا بهذا العمل الإنساني الراقي، الذي ينمّ عن حسن أخلاق، وطيب منشأ، وتربية حسنة. خطبة محفلية قصيرة عن المعلم معلمي، كيف أوفيك فضلك، وأنت من شرفك الله ورفعك وجعلك من خير الناس وأحبهم إليه، كما أنبئنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "أوحى الله إلى إبراهيم عليه السلام إني عليم أحب كل عليم. "
كلمات موثره عن بر الوالدين جميل
كان أحمد يعيش مع والدته التي كانت تعاني من بعض المشكلات الجسدية، أي أنها مصابة بإعاقة. وكان هذا الولد مهمل ويتطاول على أمه بالكثير من الألفاظ، وكان يعاملها معاملة سيئة ولكن لم ترد الأم أن تدعوا على أبنها وكانت تدعوا له بصلاح الحال. وفي أحد الأيام قام الولد بتكسير المنزل، و قام بتكسير الاثاث وأخذ يطلب النقود من أمه وهي تقول له أنها لا تمتلك المال حينها قام الولد بضرب والدته. وفي هذه الحالة لم تتمالك الأم نفسها من الدموع والدعاء عليه، أن ينتقم الله منه و مرت الأيام و ماتت والدته وفي أحد الأيام كان أحمد يقود سيارته بسرعة كبيرة. مما أدى إلى الاصطدام بسيارة ضخمه قادمة من امامه، ولم يشعر بنفسه ألا وهو في المستشفى وقد سمع أحد الأطباء وهو يقول لا لا فائدة لن يتمكن من الحركه مرة أخرى وهنا أدرك أحمد ما كانت تشعر به والدته و مدى تأثير دعوتها عليه. عقوق الوالدين للاطفال
يعتبر عقوق الوالدين هو أحد الكبائر لهذا السبب سنقدم لكم بعض القصص التوعوية التي توضح مصير كل شخص يقوم بعقوق الوالدين. كلمات موثره عن بر الوالدين جميل. ومنها كانت هناك عائلة تتكون من جدة وأبن وزوجة، وأولاد يعيشون في أحد الدول في الخارج. وكانت الجدة كبيرة في السن وكانت تنسى الكثير من الأمور بالإضافة إلى عدم قدرتها على القيام ببعض المهمات الشخصية.
إن هاهنا غلاماً قد احتضر ؛ يقال له: قل لا إله إلا الله ، فلا يستطيع أن يقولها. قال: أليس قد كان يقولها في حياته ؟ قال: بلى ، قال: فما منعه منها عند موته ؟ فذكر الحديث بطوله) لم يحدث أبي بهذين الحديثين – حديثين من طريق فائد عن ابن أبي أوفى – ضرب عليهما من كتابه ؛ لأنه لم يرض حديث فائد بن عبد الرحمن ، وكان عنده متروك الحديث " انتهى النقل من " المسند " وأما بقية الحديث ، كما جاءت في المصادر الأخرى التي ذكرته ، فهي كالتالي: قال: ( فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضنا معه حتى أتى الغلام فقال: يا غلام! قل لا إله إلا الله. قال: لا أستطيع أن أقولها ، قال: ولم ؟ قال: لعقوق والدتي ، قال: أحية هي ؟ قال: نعم ، قال: أرسلوا إليها ، فأرسلوا إليها ؛ فجاءت ، فقال لها صلى الله عليه وسلم: ابنك هو ؟ قالت: نعم. قال: أرأيت لو أن ناراً أججت ؛ فقيل لك: إن لم تشفعي له قذفناه في هذه النار. قالت: إذن كنت أشفع له ، قال: فأشهدي الله ، وأشهدينا معك بأنك قد رضيت. مقال عن اليتيم في يوم اليتيم العالمي - جريدة الساعة. قالت: قد رضيت عن ابني ، قال: يا غلام! قل لا إله إلا الله. فقال: لا إله إلا الله. فقال صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي أنقذه من النار) أخرجه العقيلي في " الضعفاء الكبير " (3/461) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " (3/87) ، وعزاه غير واحد للطبراني ، ورواه الخرائطي في " مساوئ الأخلاق " (رقم/251) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (6/197) وفي " دلائل النبوة " (6/205) ، والقزويني في " التدوين في تاريخ قزوين " (2/369) جميعهم من طريق فائد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن أبي أوفى.