قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام مع أبيه:يا أبت, ولقمان الحكيم مع ابنه: يا بني العمل بالنصيحة أن يكونَ قُدْوةً فيفعلُ ذلك أمام الناس المرة والمرتين ليقتدي به مُقتدٍ ويتعلَّم مُتعلِّمٌ على سبيل نجاةٍ. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} (سورة الصف 2 – 3) وقال تعالى: { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} (سورة البقرة 44)
وجنبني النصيحة في الجماعة الإسلامية المسلحة
فتولى عنهم: بعد أن هلكوا نظر إليهم صالح وهم جاثمون وقال راثياً لحالهم {يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي} إلى قوله {ولكن لا تحبون الناصحين} ثم أعرض عنهم وانصرف. مضامين النصوص تبين الآيتين الكريمتين أن من وظائف الأنبياء والرسل النصح والإرشاد لأقوامهم. علامة قرب ساعة الهلاك إذا أصبح الناس يكرهون النصح ولا يحبون الناصحين. يبين الحديث النبوي الشريف أن النصيحة تكون لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين وعامتهم. وجنبني النصيحة في الجماعة بحث علمي. استخراج القيم والأحكام فضيلة النصح للمسلمين للنصيحة مجالات متعددة تحليل عناصر المحور ومناقشتها الدعوة إلى النصيحة وبيان أهميتها مفهوم النصيحة النصيحة لغة: هي الإخلاص في الشيء والعناية بها، والحرص على أن يؤدى كاملاً تاماً لا غش فيه ولا خيانة ولا تقصير، يقال في لغة العرب: ذهبٌ ناصح، أي ليس فيه غش. واصطلاحا:هي إرادة الخير للمنصوح له بإخلاص أهمية النصيحة النَّصيحة من هدْي المرسلين: ما من نبيٍّ أرْسله الله إلى قومه إلاَّ وقام فيهم ناصحًا آخِذًا بأيديهم من الظُّلُمات إلى النُّور:فهذا سيِّدُنا نوح – عليْه السَّلام – يقول لقومه: ﴿ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ * أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 61 – 62].
وجنبني النصيحة في الجماعة بحث علمي
كشاف اصطلاحات الفنون. ص. 1744
^ تاج العروس من جواهر القاموس ، مرتضى الزبيدي ، مادة (نصح) ج 4 ص 230. ^ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ،1 /196
^ شرح الأربعين النووية ، 1 / 31
^ فقه النصيحة ، د. الجوهرة الطريفي، ص 60 -61
^ الفرق بين النصيحة والتعيير ،ابن رجب ،1 / 7
^ سلسلة بحوث وتحقيقات مختارة من مجلة الحكمة ، العدد 10 ، فقه النصيحة ، محمد أبو صعيليك ، ص 19. وجنبني النصيحة في الجماعة الإسلامية المسلحة. باختصار، وانظر أيضاً:جامع العلوم والحكم ،ابن رجب ، ص100، و فتح المبين لشرح الأربعين ، لابن حجر الهيتمي ص124. ^ معالم السنن ، (4 / /125). ^ شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك ، محمد الزرقاني ،ص: 652 ،حديث 1820
^ رواه صحيح مسلم ، حديث رقم 2162
^ غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ، السفاريني ، 1 / 48
^ الأخلاق والسير، ص (122). وانظر موسوعة الأخلاق للخراز ،1 / 400
وجنبني النصيحة في الجماعة الاسلامية
ولكن مقابل ذلك هناك بعض الأشخاص يتعمدون إظهار عيوبنا أمام الآخرين، والبعض الأخر يظهرها بغير قصد، فهل هذه النصيحة العلنية بغير قصد تؤتي ثمارها؟ أم تخرج عن كونها نصيحة إلى توبيخ واستفزاز؟ فلو نظرنا إلى كتاب الله لوجدنا أن النصيحة علنًا واجبة في كثير من المواضع، ففي قوله تعالي: "وتخفى في نفسك ما الله مبديه، وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه"، فهنا يتحدث عن خفايا النفس وليس عن الفعل الظاهر فقط، فلم لم يلفت الله نظر رسولنا الكريم سرًا؟ ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "رَحِمَ الله امرأً أهْدَى إليَّ عيوبي"، يدل قول عمر هنا على وجوب النصيحة، وأنها كالهدايا بل ضرورة ملحة، خاصة في وقتنا الحاضر.
#2
مشكور على آلموضوع آلحلو
#3
وآلله بعض النـآس مآتعرف تجيب أسلوب للنصح,,
والرسول عليه الصلاة والسلام,, حثنـآ على التعآمل بآللين..
وبرضة لو بتتعب وتجيب أسلوب صح,, مآرح تلاقي رد يفرح!! مآيجمتعن الإثنين أبداً,,
مشكور آخـوي محمد عآلنصيحة,,
#4
ليه أحس إن الموضوع يقصدني أنا! تعمدني بنصحك في انفرادي - الإمام الشافعي - الديوان. لكن شكراً لكـ و قد أخطأت وانا لا أدري فالمعذرة من ذلك! #5
ههههههههههـ الموضوع مش عليك.. إنت نصيحتك ولا أروع..
كل واحد عارف نفسه
#6
تدآخل طفيف جدآ
هل تتوقع آلشخص آلمقصود تغير وتدعلت آموره ؟
#7
للأسف,, لا.. ولن يتغير مهما حصل
#8
متئكد ؟ طيب نشوف يوم يرجع
#11
الرسل أحرص الناس على نصيحة أقوامهم..! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
يجب أن نعلم في البداية أن كل ابن آدم ممكن أن يقع في الخطأ, فلا أحد منا كامل ككمال وجه ربنا جل في علاه, وبالتالي فيجب علينا أن نتقبل أخطاء الآخرين لاسيما عندما نعرف ونوقن أننا كذلك معرضين للوقوع في الخطأ في يومًا ما..!!
المواضيع: 37, 124,
المشاركات: 346, 656,
الأعضاء: 9, 250,
الأعضاء النشطين: 1
نرحب بالعضو الجديد, cheaddy
منتدى قبيلة سليم لعبة
ح:الذووادة:وسكناهم بوادي ستارة بني نوال: أ: المطاردة: سكناهم محافظة الكامل وضواحيها وشيخهم حسين بن هندي ج: الصدر: سكناهم محافظة الكامل ووادي وبح ومنهم الشاعر الشيخ معيوض بن شهد الصادري ( أبو خالد) دـ: الأذينات: سكناهم محافظة الكامل وإهالا. هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح. وـ: المراشدة: سكناهم القرية وجبل شمنصير. بني ضبيب يشتهرون بالكرم والشجاعة ككل عشائر بني سليم ويسكنون بالقرب من جبل شمنصير العظيم ويفتخرون به أ: النمور: سكناهم القرية ونخب (وشيخهم عايض بن عريمط النمري ومن قبله ابيه شيخ قرية(القرية وماحولها) الشيخ عريمط بن طايل النمري. منتدى قبيلة سليم سليم. ب: الشنونة: سكناهم القرية ونخب جـ: الحسنان: سكناهم القرية وبطحان والنهبرة والحرة بني سري: أ: النقرين: سكناهم القرية. والغالبية بمكة المكرمة وشيخهم هادي بن عمران بن عايض النقريني السلمي ب:القنانبه: سكناهم القعور والقرية. وشيخهم عامر بن سليوع السلمي جـ: العطاطيف: سكناهم الحجرة والصعيب. د: العبدة: سكناهم العياب. وشيخهم محمد بن فايد السلمي هـ: المداهين: سكناهم العياب وماحولها. حـ: الحسنان: سكناهم القرية. البقلة: وهم قبيلة مشهوره بالفروسيه والشجاعه لحروبهم الكثيره ونزل الكثير منهم القصيم والكويت أ: البنوان: سكناهم السليم والبيار.
منتدى قبيلة سليم سليم
بلاد عبيده القديمه هي جبال السراه(قعم عبيدة) ووديان الجنوب ومنها انتشرت عبيده في الجزيرة العربية مثل الضياغم في كلا من نجد وشرق الجزيره وقطر (( عبده.. بني هاجر.. الفهر.. ال جرو.. الوهابه.. ال مهدي)).. عبيده ابراد في مأرب وهم ضياغم اغلبهم من ال راشد بن منيف بن ضيغم الجد المشهور في الضياغم والبقيه من ال مهدي ويقال لهم ال خريص ومن قبائل طلق في ابراد الحرقان وهم ال شبوان الحرقان... والبعض من عبيده عباره عن حاضره وتشكل قبائل متفرقه وعوائل معروفه مثل قبيلة الخليفات والكبسه في قطر وغيرها من العوائل في نجد وخلافه. مقولات مشهورة في عبيده يقولون (( لولا عبيده ما تعربت القبائل)) مضرب مثل في اصالة هذه القبيله وتفرعها بين القبائل ويقولون (( عبيده هل العوايد)) وهي للتحفيز واثارة النخوه ومن عزاوي عبيده المشهورة ( هل الصايح والدم الفايح).. ( بعاد النجوع كبار الجموع).. (لباسة الجوخ ذباحة الشيوخ) وهي عزوة لكافة القحاطين ايضا. وايضا (( عبيده بعيدين المغازي)) وهي تخص عبيده ابراد وايضا تقال في قبائل ال مره المشهوره... أهداف موقع قبيلة سُليم - منتدى سليم. وتعني انهم يبعدون في مغازيهم ومن اشهرها غزواتهم على قبائل عمان مثل قبيلة الدروع وهم يمتلكون الابل الاصيله العمانيات الحراير المشهوره وخصوصا السمر منها والكثير من رجال عبيده يعتزون بمقولة (( راعي السمرا فلان)) اشاره إلى كسبهم هذه الابل من قبائل الدروع المشهوره وقبائل المشرق (( الصيعر والكرب والمناهيل)) في اقليم حضرموت الممتد في الربع الخالي وايضا من أشهر مغازيهم اطراف وادي الدواسر والخرج... وعليه سميت عبيده ابراد بعيدين المغازي ومثلهم ال مره يام.
قبيله اولاد سعدي]]( قــبــيلـــة أولاد ســـعــــــدي) فخذ هذه القبيلة من بني سليم بن فهم بن غنم بن دوس و جدهم سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس ومن أولاد سعد, منبه ، هنية و حرب. ومن أولأد هنية أبــو هريرة عبد الرحمن بن عامــــر بن عبد ذى الشرى بن طريف بن عياد بن صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس ( التبيان ص43) ومنهم عبد الله بن النعمان بن عبد الله بن وهب بن سعد بن عوف بن عامر بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وهو الذي قـتــل الحاز وق الحر وري الحنفي وكــان لهـم شـعاب منكره فرضخ الحنفي ومن معه بالحجارة حتى ماتــوا ودخل ولــد الحازوق على عبد الملك بن مروان وعنده المحرر بن أبي هريرة. منتدى قبيلة سليم لعبة. وقال عبد الملك للحازوق: دوس قتلت أباك. فقال: قتلوه في الجبل ولــو صحروا ما قاموا له فقال: المحرر ابن أبي هريرة والله أننا في السهل أقتل منهم في الجـبـل وكان له ولد أسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن النعمان ولاه المهدي العباسي السراة ( التبيان ص261). ومنهم الحارث بن سعد بن ذباب بن عبد الشرى بن عــتاب بن الصعــب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بــن دوس.