ما هو الواقي الذكري؟
الواقي الذكري عازل رقيق يأخذ شكل العضوِ الذّكريّ ويصنع غالبًا من المطاط وأحيانًا من البولي يوريثين أو من جلد الخراف، ويعتبر الواقي الذكري طريقة آمنة فعّالة من طرق منعِ الحملِ والتقليل من خطر انتقال الأمراض الجنسيّةِ كمتلازمة نقص المناعة المكتسبة "الإيدز" والهربس والسيلان والتهابِ الكبد الوبائي، ويتميّز الواقي الذكريّ بسهولة استخدامه، وقلّة سعره، وسعة انتشاره، وعدم الحاجةِ لوصفةٍ طبيّةٍ عند شرائه، ومساهمته في علاجِ سرعة القذف وعدم إحداث الأضرار الجانبيّة التي تحدث عادةً نتيجة استخدام موانع الحمل الأخرى. [١]
هل هناك أضرار للواقي الذكري على الرجل؟
يُعتبر الواقي الذّكريّ من وسائل منع الحمل الآمنة واسعة الانتشار وقليلة الأضرار وعالية الفعالية، بل يعدّ أكثرُ وسائل العزل استخدامًا، [٢] إلا أنّ له العديد من الأضرار على الرّجل، ومنها ما يأتي:
تهيج الجلد: إذا كان الواقي الذكري مصنوعًا من المطاط فإنه قد يؤدي إلى ظهور طفحٍ جلديّ وحكةٍ في الجلد وسيلانٍ من الأنف وذلك في حالات الحساسيّة البسيطة، أمّا في حالات الحساسيّة الشديدة للمطاط؛ فقد يترافق استخدام الواقي الذكري بضيق التّنفس وصفيرٍ في الصدر وشعورٍ بالدوار وهبوطٍ في الضغط.
هل يكرر الاحتلال عملية "السور الواقي" بالتزامن مع ذكرى معركة "مخيم جنين"؟
وُلد رعد حازم في التاسع والعشرين من تشرين الثاني عام 1993 بالتزامن مع الذكرى السنوية لقرار الأمم المتحدة إنشاء دولتَين على أرض فلسطين التاريخية. نشأ حازم على رجاء أوسلو وعلى أنقاض عملية "الدرع الواقي" العسكرية. كان في التاسعة من عُمره حين اقتحمت الدبّابات الإسرائيلية مخيّم جنين للاجئين، لتُدمر مركز حياة سكانه وتقتل 56 فلسطينيا. رأى هذا الولد في الشوارع جُثثا متناثرة، دبّاباتٍ تهدم منازل المخيم وجرّافات تُسوّي المخيَّم بالأرض و"تحوّله إلى تيدي"، كما تبجّح سائقها. جلس رعد مساء الخميس قرابة العشرين دقيقة على مقعد في شارع ديزنغوف في تل أبيب، ثم نهض لاحقا من مكانه ليطلق النار على شبّان في مثل سنّه جلسوا في حانة إيلكا. هل يكرر الاحتلال عملية "السور الواقي" بالتزامن مع ذكرى معركة "مخيم جنين"؟. بدا رعد وسيمًا باحدى الصور التي نُشرت فور وقوع حادث إطلاق النار، ليظهر بصورة أخرى مُمسكًا ببندقّيتَين ساخطًا ومتجهّم الوجه. قتَلَ حازم كلًّا من تومر مُراد الطالب في كلية هندسة ميكانيكية، إيتام ماجيني الطالب في قسم علم الدماغ، وباراك لوفان مُدرّب تجذيف القوارب. كان هؤلاء، في مثل سنه. لا عِلم لنا بما دار بخلدِ حازم حينها، لكني أسمح لنفسي بالافتراض أنه كان راغبا بحياة تشبه حياة ضحاياه.
الواقي الذكري – هل هو وسيلة لمنع الحمل | دار الذكورة د.اسامة غطاس
يبحث البعض عن الواقي الذكري كوسيلة آمنة لمنع الحمل ، دون الحاجة إلى منبهات للتذكير بضرورة استخدامه مثل الوسائل الأخرى، ولكن هل هو وسيلة آمنة لمنع الحمل؟ ، وهل يمنع انتقال الأمراض الجنسية مائة بالمائة؟! ، في هذا المقال نستعرض معكم مميزات وعيوب الواقي الذكري لمنع الحمل ومضاعفات استخدامه وأفكار خاطئة حوله. الواقي الذكري لمنع الحمل
الواقي الذكري والمعروف بالكوندم Condom أو الكبوت هو طريقة لمنع الحمل، كما أنه طريقه فعالة وآمنة في الحماية من الأمراض الجنسية. حيث يحدث الحمل إذا وصلت الحيوانات المنوية للرجل إلى إحدى البويضات عند المرأة، وتحاول وسائل منع الحمل إيقاف إنتاج البويضات، والبعض الآخر مثل الواقي يمنع وصول الحيوانات المنوية للرحم، ويصنع الواقي الذكري من مواد مطاطة مثل البوليسوبرين و البوليوريثين، وهذا النوع أنتج مخصوص لحبس السائل المنوي داخل الواقي ومنع الحمل، كما أنه يحمي بنسبة عالية من انتقال الأمراض الجنسية عند ممارسة الجنس الفموي. أنواع واقيات منع الحمل:
الواقي الذكري، والذي يتم استعماله على العضو الذكري. الواقي الأنثوي وهو خاص بالنساء، ويتم استعماله داخل المهبل. الواقي الذكري هل يمنع الحمل ؟
الواقي الذكري وسيلة آمنة ويمكن أن يحمي من حدوث حمل بنسبة كبيرة قد تصل إلى 98% وتبدأ من 82%؛ إذا ما تم تركيبه بشكل صحيح.
والواقي الذكري في الأساس يتم استخدامه من الرجال كوسيلة آمنة من وسائل منع الحمل بنسبة كبيرة من خلال منع نزول الحيوانات المنوية أثناء القذف إلى داخل المهبل ومن ثم وصوله إلى البويضة وتخصيبها وبالتالي حدوث الحمل، لكن هل هذه هو الفائدة الوحيدة للواقيات الذكرية؟ فوائد الواقي الذكرى الخمسة التي تحتاج إليها! هناك العديد من الفوائد التي يحتاج إليها الرجال وربما النساء أيضاً في حالات عديدة وهذه الفوائد هي: توفير الحماية الكاملة من الالتهابات التي قد تصيب الرجال والنساء على حد سواء أثناء، كما أنه من الوسائل الهامة التي تمنع الإصابة ببعض الأمراض المنقولة جنسياً مثل الإيدز والزهري والكلاميديا والسيلان والهربس وغيرها من الأمراض الجنسية. يساعد على منع الحمل، حيث أظهرت الدراسات انه في حال الاستعمال الصحيح للواقي الذكري فإن نسبة الحمل تصل إلى 2% فقط وهذه النسبة الضئيلة ناتجة عن عدم الاستخدام الصحيح أو تمزق الواقي أثناء العلاقة الزوجية. إن موانع الحمل تؤثر بشكل كبير على هرمونات النساء، مما يعني العديد من المشكلات الصحية المرتبطة بها، لذلك فإن الواقي وسيلة لمنع الحمل آمنة للغاية بالنسبة للنساء أيضاً دون مشاكل ترتبط بتغيير الهرمونات.
[7]
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران وإسماعيل بن محمد بإسنادهما إلى أبي عيسى السلمي، حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: «أن العباس بن عبد المطلب دخل على النبي ﷺ مغضباً وأنا عنده، فقال: ما أغضبك؟ فقال: يا رسول الله، ما لنا ولقريش! إذ تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة، وإذا لقونا لقونا بغير ذلك! قال: فغضب رسول الله ﷺ حتى احمر وجهه، ثم قال: "والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله". ثم قال: "أيها الناس، من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه"». أخرجه الترمذي وغيره. روايته في الزكاة [ عدل]
روى مسلم في صحيحة في الزكاة حديثا بسنده: عن مالك عن الزهري أن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال: «اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين: قالا لي وللفضل بن عباس إلى رسول الله ﷺ فكلماه فأمرهما على هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا مما يصيب الناس. قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي بن أبي طالب: لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال: والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي أرسلوهما فانطلقا واضطجع علي.
الحارث بن عبد المطلب الاعداديه
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب
معلومات شخصية
الأولاد
لا عقب له
الأب
الحارث بن عبد المطلب
الأم
غزية بنت قيس بن طريف
إخوة وأخوات
أبو سفيان بن الحارث نوفل بن الحارث ربيعة بن الحارث المغيرة بن الحارث أروى بنت الحارث هند بنت الحارث
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب ، كان اسمه عبد شمس بن الحارث ، صحابي ، وابن عم رسول الله ، وأمه غزية بنت قيس بن طريف، ولا عقب له، كان اسمه عبدَ شمس فسماه رسول الله عبد الله، [1] وقال الدارقطني في كتاب الإخوة: لا عقب له، ولا رواية، وكذا قال قبله شيخه البغوي. [2]
روى إسحاق بن الفضل عن أشياخه: أن عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب خرج من مكة قبل الفتح مهاجرًا إلى رسول الله ﷺ ، مسلمًا فقدم على رسول الله ﷺ ، فسماه عبد الله، وخرج مع رسول الله في بعض مغازيه، فمات بالصفراء، فدفنه النبي ﷺ ، في قميصه، يعني قميص النبي ﷺ ، وقد قال النبي ﷺ: « سعيدٌ أدركَتــْه السعادة ». [1]
المراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit).
الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
عاشت حتى زمن معاوية بن أبي سفيان ، ووفدت عليه في دمشق وهي عجوز، قادمة من المدينة حيث تقيم، ونهرته على خصومته لعلي بن أبي طالب - ابن عمها - وفاخرته ببني هاشم وفضلتهم على بني أمية. [1]
تذكر الروايات أن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم كانا من بين الحضور في ذلك المجلس، فتلاسنا معها، فعيَّرت عمرو بنسبه وأفحمت مروان، ما اضطر معاوية لأن يتدخّل فيعتذر لها بالنيابة عنهما وسألها عن حاجتها فردَّت عليه قائلة: « ما لي إليك حاجة! » ثم قامت فخرجت، فقال معاوية لأصحابه: « والله لو كلمها من في مجلسي جميعًا لأجابت كل واحد بغير ما تُجيب به الآخر، وإن نساء بني هاشم لأفصح من رجال غيرهم. » توفيت في المدينة المنورة في زمن معاوية، ودُفِنت في البقيع. نسبها [ عدل]
هي أروى بنت الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [2]
وأمها غزية بنت قيس بن طريف بن عبد العزى بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر. وأخواتها هم:
نوفل بن الحارث: أمه غزِيـة بنت قيس بن طريف، وكان لنوفل من الولد الحارث وبه كان يُكْنى؛ وكان رجلًا على عهد رسول الله، وقد صحبه وروى عنه.
الحارث بن عبد المطلب اسلامه
الإصابة في تمييز الصحابة. ((أمّه أمّ الحكم بنت الزبير بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ. )) الطبقات الكبير. ((تقدم ذكره في ترجمة أبيه [[ربيعة بن الحارث: بن عبد المطلب بن هاشم، أبو أَرْوَى الهاشمي. وكان أسنَّ من عمه العباس. قاله الزُّبَيْرُ قال: ولم يشهد بَدْرًا مع قومه. لأنه كان غائبًا بالشام. وأُمُّه عزَّة بنت قيس الفهرية. وثبت ذكره في صحيح مسلم مِنْ طريق عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطّلب بن ربيعة، قال: اجتمع ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب والعبّاس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فأمّرهما على الصَّدقَاتِ.. " الحديث بطوله. ]] <<من ترجمة ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب "الإصابة في تمييز الصحابة". >>. ((كان لعبد المطّلب بن ربيعة من الولد محمّد وأمّه أمّ البنين بنت حُمْرَة بن مالك بن سعد بن حُمْرَة بن مالك، وهو أبو شُعيرة بن مُنَبّه بن سلمة بن مالك بن عُذَر بن سعد بن دافع بن مالك بن جُشَم بن حَاشِد بن جُشَم بن الخَيْوان بن نـَوْف بن هَمدان، وهى أخْت قيس بن حُمْرَة. وكان حُمْرَة بن مالك هذا في شهود الحَكَمَينِ مع معاوية بن أبي سفيان.
[9]
زواجه [ عدل]
تزوج عبد المطلب بن ربيعة بابنة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وذكر زواجه في حديث أخرجه مسلم وغيره. وقد كان حينها في أولى مراحل الشباب،
ثبت في صحيح مسلم من حديثه: «أن النبي ﷺ أمر بتزويجه.. » لما سأله هو والفضل بن العباس أن يعملا في الصدقات بأجر العامل ، ولم يكونا يعلمان بحكم تحريم الصدقة على آل محمد ولو بأجرة عامل. وقال مصعب الزبيري: زوجه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابنته. وتفصيل ذلك مذكور في حديث عند مسلم وفيه: «ادعوا لي محمية، ( 3) -وكان على الخمس- ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب، قال: فجاءاه فقال لمحمية: أنكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث أنكح هذا الغلام ابنتك لي فأنكحني وقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري: ولم يسمه لي». [10]
وفاته [ عدل]
توفي في دمشق سنة: 62 هـ أو: 61 هـ في زمن إمرة يزيد بن معاوية. قال ابن الأثير: توفي بدمشق، فصلى عليه معاوية ، وقال ابن أبي عاصم: كأنه توفي سنة إحدى وستين. [7] وقال ابن حجر: سنة اثنتين وستين وأرخه ابن أبي عاصم والطبراني سنة إحدى وستين. [4]
هامش [ عدل]
1: تجمعانه في صدوركما من الكلام
2: قوله: قد بلغنا النكاح أي: الحلم كقوله تعالى: ﴿ حتى إذا بلغوا النكاح ﴾.