آخر تحديث 2019-05-09 16:46:15
البحرين
البحرين هي دولة عربية تقع في الجزء الأسيوي من الوطن العربي. وهي دولة من دول الخليج ومجلس التعاون الخليجي. والبحرين عبارة عن أرخبيل من الجزر تقع في الخليج العربي وتواجه الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية وتبلغ مساحتها حوالي 717 كيلو متراً مربعاً. وهي من أوائل دول العربي التي اكتشف فيها البترول في القرن العشرين. عاصمة البلاد هي المنامة وهي أكبر المدن، قبلها كانت مدينة المُحرّق هي العاصمة واستمرت كذلك حتى عام 1923. بلغ عدد سكان البحرين حسب التعداد السكاني الذي أجري عام 2015 حوالي 1, 377, 000 نسمة؛ 46% منهم من المواطنين البحرينيين، و4. 7% من جنسيات عربية أخرى، و45. 5% من دول جنوب آسيا، و1. 6% من جنسيات أفريقية. موجز تاريخ البحرين
ثمة دلائل كثيرة على أن البحرين كانت مأهولة منذ العصر البرونزي حيث قامت حضارة الدلمون حوالي عام 3000 قبل الميلاد. من هو اول من قام بصك النقود عند العرب - موقع محتويات. وقد كانت منذ فجر التاريخ مركزاً تجارياً ربط الشرق بالغرب بفضل موقعها الاستراتيجي الذي يتوسط العالم. وقعت البحرين تحت الحكم البرتغالي في الفترة من عام 1521 حتى 1602 حيث سيطر عليها الفرس وذلك حتى عام 1783، إذ انتقلت السيطرة لعائلة خليفة والتي لا تزال تحكم البحرين حتى الآن.
من هو اول من قام بصك النقود عند العرب - موقع محتويات
في أي قارة تقع البحرين: البحرين هي دولة عربية جزيرة تقع في الخليج العربي، يبلغ عدد سكانها حوالي 1. 5 مليون نسمة، وعاصمتها هي مدينة المنامة. وفيما يلي معلومات عن جغرافية البحرين وموقعها. في أي قارة تقع البحرين قارة اسيا موقع البحرين تقع البحرين في غرب قارة آسيا في منطقة الشرق الاوسط، في أرخبيل الخليج العربي (الخليج الفارسي) شرق المملكة العربية، في نصف الكرة الشمالي. البحرين هي دولة جزيرة، أي أنها لا تشارك أي حدود برية مع أي دولة، في حين يبلغ طول سواحلها حوالي 161 كم. اقرأ أيضا: ما هي أكبر الأديان في دولة البحرين تبلغ مساحة البحرين 760 كم مربع، مما يجعلها تحتل المرتبة 187 في قائمة اكبر الدول في العالم من حيث المساحة، والمرتبة 47 في قارة آسيا. البحرين هي أصغر دولة في الخليج، اذ يبلغ عدد سكانها 1. 5 مليون نسمة، وحوالي 90 في المائة من هذا العدد يعيش في الطرف الشمالي من الجزيرة. تصفّح المقالات
ذات صلة ما هي عاصمة البحرين ما هي عاصمة قطر
مدينة المنامة
تُعتبر مدينة المنامة عاصمة دولة البحرين وأكبر مدنها، ويبلُغ عدد سكانها حوالي 155, 000 نسمة، [١] ويتحدّد موقعها في الجزء الشماليّ الشرقيّ من جزيرة البحرين في الخليج العربيّ، [٢] وتُمثّل هذه المدينة جزءاً من شبه جزيرة صغيرة في دولة البحرين، حيث تقدّر مساحتها بـ 27 كيلومتراً مربعاً، وتمتاز بأرضها الجافّة والمُسطّحة، ومناخها الجافّ، وتتباين درجات حرارتها في فصليّ الشتاء والصيف. [٣]
نبذة تاريخية حول مدينة المنامة
ورد اسم المنامة لأوّل مرّة في المصادر التاريخيّة الإسلاميّة التي يعود تاريخها إلى عام 1345م، وفي عام 1521م وقعت المدينة تحت سيطرة البرتغاليين، ثمّ احتلّها الفرس عام 1602م، ومنذ عام 1783م أصبحت مدينة المنامة تحت حكم أسرة آل خليفة، وهي الأسرة الحاكمة في دولة البحرين حالياً، ويُشار إلى أنّ البلاد كانت تحت الحماية البريطانيّة لفترة زمنيّة طويلة منذ عام 1861م وحتّى عام 1914م، وفي تلك الأثناء كانت المنامة مقرّ الوكيل السياسيّ البريطانيّ، [٣] وفي عام 1971م أصبحت المنامة عاصمةً لدولة البحرين المُستقلّة. [٢]
تطوّر مدينة المنامة
اعتمد اقتصاد مدينة المنامة لفترة طويلة على صيد الأسماك، وبناء القوارب، واستخراج اللؤلؤ، ثمّ غيّر اكتشاف البترول في البحرين عام 1932م من اقتصاد المدينة، فتطوّرت المنامة وأصبحت المركز التجاريّ للبلاد، وتمّ تطوير ميناء المنامة، والذي أصبح أهمّ موانئ الخليج العربيّ، كما أصبحت العاصمة مقرّاً للمباني الحكوميّة المهمّة، والوزارات، وموطناً لمساكن كبار المسؤولين الحكوميين بعد استقلال دولة البحرين عام 1971م، بالإضافة إلى كونها المركز الماليّ، والتجاريّ، والترفيهيّ، والثقافيّ للبلاد.
ومن كلام المبرد عن نفسه قوله: (وأنا لا أحتاج إلى وصف نفسي لعلم الناس بي، إنه ليس أحد من الخافقين تختلج في نفسه مشكلة إلا لقيني بها وأعدني لها... ولربما احتجت إلى اعتذار من فلتة، أو التماس حاجة، فأجعل المعنى الذي أقصده نصب عيني، ثم لا أجد سبيلاً إلى التعبير عنه بيد ولا لسان. فزيادة المنطق على الأدب خدعة، وزيادة الأدب على المنطق هجنة). وقد وضعت على كتاب الكامل الكثير من الكتب، ما بين مؤاخذات علبه، وشروح وحواش. الكامل في اللغة والأدب by أبو العباس المبرد. انظر مقدمة الأستاذ عضيمة في نشرته للمقتضب (ص54). وكتابه (أبو العباس المبرد وأثره في علوم العربية: ص137). وفي مجلة العرب (س12 ص908) التعريف بشرح ابن السيد البطليوسي ، وهو خير ما كتبه القدماء على الكامل. وفي مقدمة نشرة ظهور أحمد أظهر لكتاب (القرط على الكامل) (ص136 إلى 191) كلام موسع فيما ألف حول كتاب الكامل من نقد وشرح. ويتضمن كتاب القرط شرح البطليوسي ونكت أبي الوليد الوقشي......................................................................................................................................................................... المصادر
الوراق:الكامل في اللغة والأدب - دراسة أعدها زهير ظاظا
روابط خارجية
الكامل في اللغة والأدب - مكتبة نور
من هو مؤلف كتاب الكامل في اللغة والأدب ؟ هذا الكتاب الذي يعد من أمتع كتب العربية، و علامة فارقة في محتوياته فهو يثقف النفس، ويهذب الروح ، ويصقل العقل، ويوسع الأفق، وينمي في الإنسان ملكة حب المعرفة. كما يعدّ مصدراً لأصول علم الأدب وأحد أركانه، وقد أقبل العلماء وطلاب الأدب على قراءته وإقرائه، ومنهم من شرحه، وترجمه، ومنهم من علق عليه ونبه منتقداً أغلاطه وعيوبه. كما ويقع الكتاب في أربعة أجزاء، وقد طُبع مرات عديدة. كذلك شرحه سيد المرصفي في ثمانية أجزاء كبيرة بعنوان (رغبة الأمل في شرح الكامل). من هو مؤلف كتاب الكامل في اللغة والأدب
مؤلف كتاب الكامل في اللغة والأدب هو أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الملقب بالمبرِّد ، الذي ولد ب البصرة في عام 210 هـ ، انكب على العلم منذ حداثته، تعلم أصول النحو واللغة والتصريف. ثم صار إماماً في النحو واللغة، وإليه انتهى علم العربية. كما واشتهر بإقراء كتاب سيبويه وهو غلام. وتوفي ببغداد سنة 285 هـ ودفن في مقبرة باب الكوفة. منهج كتاب الكامل في اللغة والأدب. اقرأ أيضاً: من هو مؤلف ما وراء الطبيعة
كتاب الكامل في اللغة والأدب
إن مؤلف كتاب الكامل في اللغة والأدب المبرّد. كان في هذا الكتاب قد ختم مؤلفاته بأهم كتبه على الإطلاق بحسب النقاد والمهتمين.
المبرد وكتابه: الكامل في اللغة والأدب 210/ت285 هــــــ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
– ومن عرف بإقرائه أبو الحسن الدباج علي بن جابر الإشبيلي. فحوى الكتاب:
استهل الكاتب مؤلفه بمقدمة مختصرة يجلي فيها منهجه ومقصده في الكتاب يقول في ذلك: «هذا كتاب ألفناه يجمع ضروبا من الآداب، ما بين كلام منثور، وشعر مرصوف ومثل سائر، وموعظة بالغة، واختيار من خطبة شريفة، ورسالة بليغة، والنية فيه أن نفسر كل ما وقع في هذا الكتاب من كلام غريب أو معنى مستغلق، وأن نشرح ما يعرض فيه من الإعراب شرحا شافيا، حتى يكون هذا الكتاب بنفسه مكتفيا، وعن أن يرجع إلى أحد في تفسيره مستغنيا…» [21]. المبرد وكتابه: الكامل في اللغة والأدب 210/ت285 هــــــ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. وقد رتب المبرد كتابه على أبواب مختلفة ومتفرقة، بلغت تسعة وخمسين بابا؛ صدره بالكلام عن قوله – صلى الله عليه وسلم – للأنصار:«إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع»، وختمه بباب عنوانه: منتخب طريف الشعر وذكر آيات من القرآن ربما غلط في مجازها النحويون. والكتاب مزيج من المادة المتشعبة والمتنوعة والمختلفة، يجمع بين فنون جمة من الأدب وألوان من الثقافة العربية والأدبية والتاريخية والنحوية والأخبارية والقرآنية. وهو على اختلاف أبوابه فإنه يحتوي على مادة قرآنية غزيرة فسرها المؤلف تفسيرا استمده من شواهد لغوية ونحوية، بالإضافة إلى المادة المتمثلة في الأحاديث النبوية الصحيحة الإسناد، كما يضم الكتاب بين دَفتيهِ مجموعة من أمثال العرب تجلى ذلك في ذكر أصل المثل والمناسبة التي قيل فيها، ونجد المؤلف يذكر ويكثر من أخبار الحكماء وفي مقدمتهم الحسن البصري وأسماء بن خارجة والأحنف بن قيس وغيرهم، وقد تكرر ذلك في معظم صفحات الكتاب تحت عنوان نبذ من أخبار الحكماء، كما خصص المؤلف بابا لذكر أمثال العرب، واعتنى بالشعر والشعراء عناية كبيرة؛ حيث أورد الكثير من أخبارهم ونماذج من أشعارهم.
الكامل في اللغة والأدب By أبو العباس المبرد
والنية فيه أن نفسر كل ما وقع في هذا الكتاب من كلام غريب، أو معنى مستغلق، وأن نشرح ما يعرض فيه من الإعراب شرحاً شافيًا، حتى يكون هذا الكتاب بنفسه مكتفيًا، وعن أن يرجع إلى أحد في تفسيره مستغنياً). وقد رتب المبرد كتابه على أبواب مختلفة ومتفرقة، بلغت تسعة وخمسين بابا؛ صدره بباب في الكلام عن قوله – صلى الله عليه وسلم – للأنصار:«إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع»، وختمه بباب عنوانه: من متنخل طريف الشعر وذكر آيات من القرآن ربما غلط في مجازها النحويون. وتقسيم المبرد كتابه إلى أبواب لم يكن على نظام معين أو نسق مرتب -فيما يظهر- ، والظاهر أن هذا الترتيب الذي لم يكن سياقه منظماً كان يقصد إليه قصداً في كتب الأدب تجنباً لإملال السامع وراحةً لذهن القارئ. الكامل في اللغة والأدب - مكتبة نور. بيد أن هذا التقسيم حوى من الفوائد والآداب ما جعل هذا الكتاب متميزاً في بابته، وركناً من أركان الأدب وأصلاً من أصوله. شروح الكتاب ذكر بروكلمان في كتابه تاريخ الأدب العربي شرحاً مجهول المؤلف في مكتبة إسماعيل أفندي في إسطنبول. و طبع كتاب (القرط على الكامل) لأبي الوليد الوقشي (ت 489هـ) وابن السيد البطليوسي(ت 521هـ) في الباكستان بتحقيق ظهور أحمد أظهر سنة 1980.
[3]. وذكر في موضع آخر أنه لما صنف المازني كتاب الألف واللام، سأل المبرد عن دقيقه وعويصه، فأجابه بأحسن جواب، فقال له: قم فأنت المبرِّد – بكسر الراء- أي المثبت للحق، فغيره الكوفيون، وفتحوا الراء [4]. وكان ميلاده بالبصرة يوم الاثنين غداة عيد الأضحى سنة عشر ومائتين [5].