[إبراهيم: 35] وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
35 - واذكر (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد) مكة (آمنا) ذا أمن وقد أجاب الله دعاءه فجعله حرما لا يسفك فيه دم إنسان ولا يظلم فيه أحد ولا يصاد صيده ولا يختلى خلاه (واجنبني) بعدني (وبني) عن (أن نعبد الأصنام)
قوله تعالى: "وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام". قوله تعالى: " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا " يعني مكة وقد مضى في ( البقرة). " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " أي اجعلني جانباً عن عبادتها، وأراد بقوله: ( بني) بنيه من صلبه وكانوا ثمانية، فما عبد أحد منهم صنماً. وقيل: هو دعاء لمن أراد الله أن يدعو له. وقرأ الجحدري وعيسى ( وأجنبني) بقطع الألف والمعنى واحد، يقال: جنبت ذلك الأمر، وأجنبته وجنبته إياه فتجانبه واجتنبه أي تركه. وكان إبراهيم التيمي يقول في قصصه: من يأمن البلاء بعد الخليل حين يقول: " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " كما عبدها أبي وقومي.
- وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا
- واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا
- واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا
- واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا
- الدغيرات من شمر يهرعش
- الدغيرات من شمر خطب
- الدغيرات من شمر سلاطين
- الدغيرات من شمر بن ذي الجوشن
- الدغيرات من شمر الطنايا
وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا
وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد ءامنا @Seddik Mechri - YouTube
واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا
وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في «نَوادِرِ الأُصُولِ» عَنْ أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنِّي دَعَوْتُ لِلْعَرَبِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ مَن لَقِيَكَ مِنهم مُؤْمِنًا مُوقِنًا بِكَ مُصَدِّقًا بِلِقائِكَ فاغْفِرْ لَهُ أيّامَ حَياتِهِ، وهي دَعْوَةُ أبِينا إبْراهِيمَ ولِواءُ الحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ القِيامَةِ ومِن أقْرَبِ النّاسِ إلى لِوائِي يَوْمَئِذٍ العَرَبُ». وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في «الدَّلائِلِ» عَنْ عَقِيلِ بْنِ أبِي طالِبٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا (p-٥٥٧)
أتاهَ السِّتَّةُ النَّفَرٍ مِنَ الأنْصارِ جَلَسَ إلَيْهِمْ عِنْدَ جَمْرَةِ العَقَبَةِ فَدَعاهم إلى اللَّهِ وإلى عِبادَتِهِ والمُؤازَرَةِ عَلى دِينِهِ فَسَألُوهُ أنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمْ ما أُوحِي إلَيْهِ فَقَرَأ مِن سُورَةِ إبْراهِيمَ ( ﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذا البَلَدَ آمِنًا واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أنْ نَعْبُدَ الأصْنامَ﴾) إلى آخِرِ السُّورَةِ، فَرَقَّ القَوْمُ وأخْبَتُوا حِينَ سَمِعُوا مِنهُ ما سَمِعُوا وأجابُوهُ». وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ إبْراهِيمَ التَّيْمِيِّ قالَ: مَن يَأْمَنُ البَلاءَ بَعْدَ قَوْلِ إبْراهِيمَ ( ﴿واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أنْ نَعْبُدَ الأصْنامَ﴾).
واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا
والصنم: التمثال المصوّر ، ما لم يكن صنما فهو وثَن ، قال: واستجاب الله له ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله إماما ، وجعل من ذرّيته من يقيم الصلاة ، وتقبَّل دعاءه ، فأراه مناسِكَة ، وتاب عليه. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، قال: كان إبراهيم التيميّ يقصُّ ويقول في قَصَصه: من يأمن من البلاء بعد خليل الله إبراهيم ، حين يقول: ربّ ( اجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ). وقوله ( رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ) يقول: يا ربّ إن الأصنام أضللن: يقول: أزلن كثيرا من الناس عن طريق الهُدى وسبيل الحق حتى عبدوهنّ ، وكفروا بك. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ) يعني الأوثان. حدثني المثنى ، قال: ثنا إسحاق ، قال: ثنا هشام ، عن عمرو ، عن سعيد ، عن قتادة ( إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ) قال: الأصنام. وقوله ( فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي) يقول: فمن تبعني على ما أنا عليه من الإيمان بك وإخلاص العبادة لك وفراق عبادة الأوثان ، فإنه مني: يقول: فإنه مستنّ بسنَّتِي ، وعامل بمثل عملي ( وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يقول: ومن خالف أمري فلم يقبل مني ما دعوته إليه ، وأشرك بك ، فإنه غفور لذنوب المذنبين الخَطائين بفضلك ، ورحيم بعبادك تعفو عمن تشاء منهم.
واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا
الدعاء
وهنا تعجبُ من أمرين: الأمر الأول: أنَّ إبراهيم عليه السلام مع رسوخ قدمه وعلوِّ شأنه وصِدق إيمانه يعرِض مسألة على ربه يريد بها أنْ يدفع الخاطر الذي يلقيه عليه الشيطان مما ينافي الإيمان. والأمر الآخر وهو أعجب: أن الله تعالى – وهو الرحمن الرحيم – لا يُعرِض عن هذه المسألة لكونها في ظاهرها تدلُّ على هذا الخاطر، وإنما برحمته سبحانه يجيب إبراهيم عن مسألته ويدلُّه على ما تقرُّ عينه به من معاينة الإحياء. والدرس التربوي الكبير في هذا الموقف الذي خلَّده القرآن الكريم: أنَّ الخواطر والشبهات والوساوس والأفكار مما يتسلط به الشيطان على عباده الصالحين، مهما علت منازلهم، فهم بحاجة دائمة إلى التخلص منها ببرد اليقين ومعاينة الحقيقة، لا الكبت ولا الإعراض ولا الاستدلال بوجودها على سوء حال حاملها. فهذا إبراهيم عليه السلام كما يقول عطاء بن أبي رباح: «دخل قلبه بعض ما يدخل قلوب الناس»، أي من الخواطر والوساوس الشيطانية.
الدغيري أو الدغيرات من العائلات السعودية التى تنتمى إلى قبيلة عربية عريقة و معروفة و عائلة الدغيري لها جذور و ترجع لقبيلة من أكبر القبائل فى شبه جزيرة العرب. الدغيري وش يرجعون الرأى الراجح لدى النسابون و المؤرخون بأن عائلة الدغيري فى المملكة هم من أولاد على ثقل شمر ، و الدغيرات سبعة فخوذ و هم على التحو التالى (الحسين الهيافا ـ الغيثة ـ الدهمان ـ العليان ـ الهثمى ـ الشريهة ـ الغوانم). عائلة الدغيري يتركز الدغيرات فى القصيم و بريدة ، و يجمع غالبية النسابون بأنهم يرجعون إلى عبده من شمر ، رغم أن هناك بعض الاراء الضعيفة التى قالت أنهم تحالفوا مع شمر فى الماضى و أنهم من بنى خالد ، و لكن هذا الرأى ضعيف و لا يستند لأى دليل و الراجح عند النسابون بأنهم من عبده من شمر.
الدغيرات من شمر يهرعش
المساعد الشخصي الرقمي. مشاهدة النسخة كاملة: تواريـخ وأنسـاب شمـر. الصفحات: [1] 2 · قبيلة شمر. ألقاب وعزاوي قبيلة شمـــر [الأرشيف] - الهيـــــــــــــلا... › المنتديات العامة › تاريخ قبائل الجزيرة العربية 27/12/2008 - [الأرشيف] ألقاب وعزاوي قبيلة شمـــر تاريخ قبائل الجزيرة العربية.... لقب يطلق على الكريم الجواد السخي وقد اطلق على ابن بقار من شيوخ الاسلم من شمر ،ويذكرون في ذلك قصة.... الجحيش,, الوهب)) من ضنى عيسى من الاسلم من شمر: وال بعيّر عزوةً لهم لأن بعيراً لأحد... صاحب اللقب هو مكازي ابن سعيد شيخ الدغيرات من عبده.
الدغيرات من شمر خطب
حول موضوع (مشيخة الدغيرات):-
الدغيرات اولادعلي احدى عشاير عبده من شمر. شمر ثلاث ١- عبده ٢- الاسلم ٣- زوبع
عبده من شمر اربع عشاير ؛
١- الجعفر
٢- الربيعيه
٣- الدغيرات
٤- اليحيى
لقد
أصبحت قضية ادعاء مشيخات جديده هاجساً للكثير من دهماء و غوغاء و جهلة بعض
أفراد القبيله سواء قريب أو بعيد حيث تجاوز الحديث عنها كاستفادة في تاريخ
الدغيرات من شمر إلى ان تطور الامر الى انكار مشيخة الدغيرات الاساس. ومحاولة انشاء مشيخات جديده للقبيله ونشرها مع صغار السن ونشرها بالشبكات
النت.
الدغيرات من شمر سلاطين
الدغيرات من شمر يردون على منتقديهم من باقي القبائل #معشين_الذيب#مجلا_شمر#رمحان_الحرب#شعار_شمر#سور_ - YouTube
الدغيرات من شمر بن ذي الجوشن
صدقت يالغالي قبيلة الدغيرات الجدال فيها كبير ولاكن على قولة احد الشيبان فعلهم مسكت افواه الجهال. الدغيرات ثقل شمر بدون قصور بالقبايل جميعها
عبدالله الشمالي 07-12-2007, 14:49 دغيرات يعجبك فعلهم,,,, تناخو بعلي ولا بهم توخير
اشكر كل من له مداخله بالموضوع. والخلاف لايفسد للود قضيه
لحن الوداع 12-05-2008, 13:03 اهم شي ان الدغيرات اولاد علي ((شمامره))
ياخوفي باكر يجينا واحد يطلعهم عنا،،
اقووووول:
الدغيرات شمامره وبس ،،،،،كان هم من اليحيا والله والف نعم
وكان هم ماهم منهم ماراحوا بعيد بني عم. رياضي999 12-05-2008, 14:06 اذكروا الله. المهم كلهم يرجعون سناعيس من شمر.
الدغيرات من شمر الطنايا
بارك الله فيك وسلمت ودمت....! لك تحياتي
مشكور وكل الشكر
تشرفنا بمرورك الى اسعدنا
واشكر تواجدك السريع والمميز
07-08-2008 15:13
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقبل الضوي
والله والف نعم
تقبل تحياتي اخوي الغالي
مقبل الضوي ونعم بك
اسعدني تواجدك ومشكور
والف شكر
إهداءات الدغيرات
منتديات الدغيرات الرسمية
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الدغيرات الرسمية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. (¯`·. _. ·( المنتديات الإسلامية)·. ·´¯)
المنتدى
آخر مشاركة
المواضيع
المشاركات
المراقبين
آلقسم آلاسلآمي ~
(يشاهده 2 زائر)
للموآضيع الاسلآمية بكآفة أنوآعها - على نهج أهل آلسنة وآلجمآعة
الأقسام الفرعية: * قسم فتآوى شرعية
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ...
بواسطة عريب الجدين
08-31-2018 07:25 AM
1, 750
16, 827
* قسم آلصوتيآت وآلمرئيآت الاسلآمية
سألت الدار //
بواسطة عقيل العبدان
04-02-2018 01:41 PM
219
2, 377
(¯`·. ·( المنتديات الخاصة)·.