لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل
طرح سؤال
تسجيل الدخول
أسئلة
تصنيفات
أعضاء
6
7
3
5
المطاعم
0
mohamed egy (الجزيرة.. نهج فريد.. ^_~❤️)
9
2022/02/13
دعدور
وائل
الأمور
توم أند بصل
مزارع دينا
حمزة
ملحق #1 2022/02/13
الشلولخ ماجيستي هل موجود عندكم
ملحق #2 2022/03/05
التصويت بسرية تامة
1
اسراء (فراشة 에스라 اجابة ~✿ ツ)
8
بيزا هوت
الشلولخ (رمضان كريم)
دمنوز بيزا
mohamed egy بيزا هت
mohamed egy بابا جونز
mohamed egy لتل سيزر
mohamed egy لا اعرف مجستي
أسئلة مشابهة
بيتزا 2
293
2
بيتزا *-* 2
70
هل تشجعوني اطلب بيتزا من مطعم البيتزا ،،! 6
47
4
بيتزا علي شكل 3
18
ما هو افضل مطعم بيتزا؟ 5
13
ما هي أفضل مطاعم بيتزا في مصر 6
14
أيهما أفضل بيتزا هت أم بيتزا بابا جونز أم بيسترو ؟ 3
ألذ بيتزا 3
10
ألذ بيتزا هت 1
ما أفضل بيتزا أم الفطير؟ 3
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. ما أفضل مطعم بيتزا بيتزا؟. 10. 0
ما أفضل مطعم بيتزا بيتزا؟
التقرير الاول
•
📍مروج الامير شارع البازعي "جلسات للافراد ،
وقسم خاص للطلبات الخارجيه للعائلات بدون جلسات"
الطلب: تترا بيتزا خاصه صغيره ب١٥ريال – بيتزا دجاج كاري صغيره ب١٥ريال. التقرير الثاني
جلسات للافراد ، وقسم خاص للطلبات الخارجيه للعائلات
بدون جلسات" • الطلب: تترا بيتزا خاصه صغيره ب١٥ريال
– بيتزا دجاج كاري صغيره ب١٥ريال •
المطعم افتتح قبل اسبوع تقريباً وقت ما روحت اجربه وهلا صار افضل
كمان كتير عن الاول ،، بيتزا الكاري اعجبتني. التقرير الثالث
طلبي واحد بيتزا صغير مارغريتا واحد صغير باربكيو دجاج الوحده
ب١٥ريال وخبز ثوم مجانا مرره لذيذه وخفيفه ومافيها زيووت كثيره تغث ١٠/١٠. التقرير الرابع
بنصحكم تروحوا علي هالمطعم كتير بيشهي
ويجنن هيك بتلقي روحك ما بدك تقوم من حلاوة الاكلات تبعهم. التقرير الخامس
تشبه كتير البيتزا الايطاليه بل بالتاكيد هي بتكون
من اجمل انواع البيتزا ياللي دقتها بحياتي
إذا تبحث عن افضل مطاعم بيتزا في ابها فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل مطاعم بيتزا في ابها
1.
فلابد لك أخي المسلم وأختي المسلمة من امتثال أمر المولى - عز وجل - لئلا تكون عاصياً، فتضر نفسك أولاً، وتؤذي المسلمين ثانياً، وكفى بذلك إثماً، وأعظم بذلك شراً. فإن امتثلت لأمر الله - سبحانه - فقد طهر قلبك، وصفت نفسك، وخلصت نيتك، وزكا عملك، وقبله منك مولاك. وغض البصر هو: \"أن يكف الإنسان النظر عن الشيء الذي لا يحل له، أو يصرفه إلى جهة أخرى بعيداً عما يحرم النظر إليه، وحمل النفس على هذا الأدب يحتاج إلى إيمان ثابت وعزيمة قوية \". ولأن الرجل يشتهي، وكذلك المرأة تشتهي، فقد قرن الله النهي عن النظر إلى النساء بذكر حفظ الفرج
فقال: \"ويحفظوا فروجهم\" تنبيهاً على عظم خطر النظر، فإنه يدعو إلى الإقدام على الفعل المحرم المنهي عنه. ما ورد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بشأن التحذير من النظر المحرم: ولقد لفت الرسول - صلى الله عليه وسلم -انتباهنا إلى ذلك فقال:
\" لا تباشر المرأة، المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها \" أخرجه البخاري
وقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزواجه رضوان الله عليهن وهن أمهات المؤمنين، ولا يحللن لهم، ومع ذلك أمرهن - صلى الله عليه وسلم - بأن يغضضن أبصارهن عندما دخل عليهن الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم، مع أنه كفيف البصر،
فقلن له: يا رسول الله إنه أعمى، فقال لهن: \" أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه \" (رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح) ولم يسمح لهن بالنظر إليه، وهن أمهات له.
غض البصر للنساء – لاينز
فعورة المرأة على المرأة من السرة للركبة، وكذلك عورة الرجل على الرجل من السرة للركبة. ويجب على كل إنسان أن يستر عورته أمام بني جنسه، حتى لو كانوا أقرب الأقربين كالأم والأب والأخوة والأخوات. قصور في الفهم أما غض البصر عن محل الشهوة فهو أشد خطورة، ويجب أن يهذب الإنسان نفسه ويمنعها من النظر إلى حرمات الله، فإذا وقع البصر فجأة على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعاً ولا ينظر مرة أخرى، وفي الصحيح عن جرير قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني بأن أصرف بصري. وهناك من يلتزم بغض النظر عن كل النساء، الجميلة وقليلة الجمال، الملتزمة والجريئة، الصغيرة والكبيرة، ولكنه يلتهم بعينيه كل الفنانات على الفضائيات الرخيصة، لأنهن على حد قوله بعيدات عنه ولا يرينه وهو يحملق فيهن، وهن بهذه الملابس الفاضحة أصبحن مستباحات للنظر والنميمة وأكثر من ذلك. وكل هذا ينم عن قصور في فهم الآيات الكريمة، فالله تعالى عندما أمرنا بغض البصر، فإن هذا الأمر على المطلق للرجال والنساء، فعلى الرجل غض البصر عن الجميلة وغيرها، عن الساترة والكاشفة، عن صغيرة العمر والكبيرة، عن البعيدة والقريبة، والأمر نفسه بالنسبة للنساء.
غض البصر - الإسلام سؤال وجواب
عباد الله: إن البصر هو الباب الأكبر إلى القلب، وأقرب طرق الحواس إليه، وما أكثر السقوط من جهته، ولذلك بدأ الله تعالى في الآية فأمر بالغضّ من البصر قبل حفظ الفرج، لماذا؟! لأن البصر هو أقرب طريق للقلب. كما أن غض البصر ليس مختصًّا بالرجال، بل الأمر موجّه كذلك للنساء، حيث أمر الله -سبحانه وتعالى- المؤمنات بغض أبصارهن وحفظ فروجهن: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ) الآية [النور:31]. أيها الإخوة في الله: إن إطلاق البصر في المحرمات ذنب عظيم ينبغي عدم الاستخفاف به والتهاون فيه، حيث يقول الرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "العينان زناها النظر، والأذنان زناهما الاستماع" ، والحديث في الصحيحين، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعلي: "يا علي: لا تُتْبِعِ النظرةَ النظرة؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة". رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي، وفي الصحيح عن جرير بن عبد الله البَجَلِي قال: سألت النبي عن نظرة الفَجْأَة -وهو البَغْتَة من دون قصد- فأمرني أن أصرف وجهي.
الثامن: أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع
النظرة ، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهوى في المكان الخالي ، فيمثل له
صورة المنظور إليه ، ويزينها ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يَعِدُهُ
ويُمَنِّيه ، ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن
يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك اللهب تلك الأنفاس
التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران
بكل جانب ، فهو في وسطها كالشاة في وسط التنور ، لهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات
بالصور المحرمة أن جُعل لهم في البرزخ تنورٌ من نار. التاسع: أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها ،
وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول عليه بينه وبينها ، فتنفرط عليه أموره ، ويقع في
اتباع هواه ، وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى: ( وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا
قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)
الكهف/28
العاشر: أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما
عن الآخر ، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد
النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح " انتهى.