وتقديراً لدور متاحف قطر في إثراء وتعزيز الحركة الثقافية والفنية في البلاد فقد ظهرت صورة متحف قطر الوطني و متحف الفن الإسلامي وقصر الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني على أحد جانبي تصميم فئة 200 ريال الجديدة التي طرحت لأول مرة في الأسواق. فئة 200 ريال: تحتوي على قصر الشيخ عبد الله بن جاسم آل ثاني، ومتحف قطر الوطني، ومتحف الفن الإسلامي ©متحف قطر الوطني 2020
لبنى زيدان - أخصائية تحرير محتوى في متاحف قطر
قد يُعجبك أيضاً
- 1 ريال سعودي كم روبية هندية
- سبب نزول الايات (1-5) من سورة التحريم
- قصة آية من كتاب الله (1) - بوابة الأهرام
1 ريال سعودي كم روبية هندية
ويرى الخبير في العلاقات بين الولايات المتحدة والهند في مركز الدراسات الإستراتيجية والدولية بواشنطن، ريتشارد روسو، أن روسيا بالغة الأهمية بالنسبة لاستعداد الهند العسكري، خاصة أن لديها أزمة حدودية مستمرة مع الصين.
وحملت تصميمات الإصدار الأول للريال القطري صوراً مستوحاة من العمارة ومظاهر التطوّر في قطر، حيث كانت تشمل لوحات للموانئ والمساجد ومبانٍ أخرى كالمتحف الوطني آنذاك. صُنعت هذه الأوراق النقدية باستخدام أحدث التقنيات الأمنية التي كانت مستخدمة حينها بما فيها الحبر الفلوري والشريط الأمني، ومن ورق ذي جودة عالية. الإصدار الأول للريال القطري، 1973 -1981م ©متحف قطر الوطني 2020
بدأت طباعة الإصدار الثاني للأوراق النقدية القطرية في سنة 1981، وقد رُسمت عليها صور جديدة تتضمن مصنعاً للصلب والأنشطة الزراعية، فضلاً عن نُسخ جديدة من صور سابقة، كصورة متحف قطر الوطني. سعر الروبية الهندية مقابل الريال السعودي. الإصدار الثاني للريال القطري، 1981 -1996م ©متحف قطر الوطني 2020
بعد ذلك، تولى مصرف قطر المركزي مهمة طرح الإصدار الثالث عام 1996، يليه الإصدار الرابع عام 2003. وقد جرت تعديلات بسيطة على تصميمات الأوراق النقدية شملت تغيير اسم الجهة المسؤولة عن الإصدار. الإصدار الثالث للريال القطري ©متحف قطر الوطني 2020
الإصدار الرابع للريال القطري ©متحف قطر الوطني 2020
وبمناسبة اليوم الوطني لدولة قطر في 18 ديسمبر 2020، طرح مصرف قطر المركزي الإصدار الخامس الذي تميّز بتصميمات فريدة تعكس تاريخ دولة قطر.
لكنها أفشت السر فتبين أخيرا أن القصة كانت مدروسة ومعدة فتألم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم) لذلك كثيرا فنزلت عليه الآيات السابقة لتوضح الأمر وتنهى من أن يتكرر ذلك مرة أخرى في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) (1). وجاء في بعض الروايات أن الرسول ابتعد عن زوجاته لمدة شهر بعد هذا الحادث (2) ، انتشرت على أثرها شائعة أن الرسول عازم على طلاق زوجاته ، الأمر الذي أدى إلى كثرة المخاوف بينهن ( 3) وندمن بعدها على فعلتهن. _______________________
1. هذا الحديث أورده في الاصل البخاري في ج6 ، ص194 ، من صحيحه ، والتوضيحات التي ذكرت في الاقواس تستفاد من كتب اخرى. 2. تفسير القرطبي ، وتفاسير اخرى ، ذيل الاية مورد البحث. 3. سبب نزول الايات (1-5) من سورة التحريم. تفسير في ظلال القران ، ج8 ، ص163.
سبب نزول الايات (1-5) من سورة التحريم
حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا هشام الدستوائي، قال: كتب إليّ يحيى يحدث عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جُبير، أن ابن عباس كان يقول: في الحرام يمين تكفرها. وقال ابن عباس: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ يعني أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرّم جاريته، فقال الله جلّ ثناؤه: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ)... إلى قوله: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ فكفر يمينه، فصير الحرام يمينًا. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: أنبأنا أَبو عثمان أن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم دخل بيت حفصة، فإذا هي ليست ثَمَّ، فجاءته فتاته، وألقى عليها سترًا، فجاءت حفصة فقعدت على الباب حتى قضى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حاجته، فقالت: والله لقد سوتني، جامعتها في بيتي، أو كما قالت؛ قال: وحرّمها النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، أو كما قال. قصة آية من كتاب الله (1) - بوابة الأهرام. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ)... الآية، قال: كان حرم فتاته القبطية أمَّ ولده إبراهيم يقال لها مارية في يوم حفصة، وأسرّ ذلك إليها، فأطلعت عليه عائشة، وكانتا تظاهران على نساء النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فأحلّ الله له ما حرَّم على نفسه، فأُمر أن يكفر عن يمينه، وعوتب في ذلك، فقال: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قال قتادة: وكان الحسن يقول حرّمها عليه، فجعل الله فيها كفارة يمين.
قصة آية من كتاب الله (1) - بوابة الأهرام
تفسير سورة التحريم للأطفال 3/1 - YouTube
وبناءا على هذا فإن جملة (لِمَ تُحَرِّمُ) إنما هي نوع من الإشفاق والعطف. تماما كما نقول لمن يجهد نفسه كثيرا لتحصيل فائدة معينة من أجل العيش ثم لا يحصل عليها، نقول له: لماذا تتعب نفسك وتجهدها إلى هذا الحد دون أن تحصل على نتيجة توازي ذلك التعب ؟
ثم يضيف في آخر الآية "وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" وهذا العفو والرحمة إما هو لمن تاب من زوجات الرسول اللاتي رتبن ذلك العمل وأعددنه. أو أنها إشارة إلى أن الرسول ما كان ينبغي له أن يقسم مثل هذا القسم الذي سيؤدي لربما إلى جرأة وتجاسر بعض زوجاته عليه …ويضيف في الآية اللاحقة أن الله قد أوضح طريق التخلص من مثل هذا القسم بقوله تعالى: " قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ" أي اعط كفارة القسم وتحرر منه. ويذكر أن الترك إذا كان راجحا على العمل فيجب الإلتزام بالقسم والحنث فيه ذنب تترب كفارة عليه، أما في الموارد التي يكون فيها الترك شيئا مرجوحا مثل هذه الآية فإنه يجوز الحنث في القسم، ولكن من الأفضل دفع كفارة من أجل الحفاظ على حرمة القسم واحترامه. ثم يضيف "وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ". بمعنى أنه قد أنجاكم من مثل هذه الأقسام ووضع لكم طريق التخلص منها طبقا لعلمه ولحكمته.