اليمين المنعقدة: وهذا النوع من الأيمان يلجأ إليه الحالف لتأكيد فعل أمر معين في المستقبل، ولكن لا يتم احتسابه ذنب إذا قام به وصدق في يمينه، أما في حالة حدوث العكس فيُعتبر ذنب وجب على صاحبه التكفير عنه، وقد أكد الله سبحانه عز وجل على ذلك في القرآن الكريم في قوله تعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم"، فلم يترك القرآن الكريم أمرًا إلا وقد فسره وأوضح عقوبته، ومن العقوبات الواضحة التي لا جدال فيها هي عقوبة حلف اليمين الكاذب على القرآن. اليمين اللغو: يُعد هذا النوع من الأيمان مائلًا للعفوية بدرجة كبيرة، وذلك حيث أن صاحبها لا يقصد القسم على أمر معين سواء بالصدق أو بالكذب، بل هو يظهر في سياق الكلام بشكل كبير ومن أمثلة ذلك (لا والله)، وهذا اليمين ليس لديه كفارة لأن الله عز وجل قد أشار إليه في القرآن الكريم في قوله تعالى: لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم"، فالله عز وجل لا يعاقب بما ينطقه اللسان فقط فهو عليم بما في الصدور وهو وحده العالم بالنوايا فالله غفور رحيم بعباده.
- عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا لمعاملة السجناء
- عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا السبع
- عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا لان عليا كان
- عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا دواره
- ابشر حجز موعد الشرطة
- أبشر حجز موعد الشرطة
- حجز موعد قسم الشرطة
عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا لمعاملة السجناء
عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة ، يعد حلف اليمين بواسطة ذكر اسم من أحد أسماء الله أو الحلف بصفه من صفاته الله عز وجل هو عبارة عن تأكيد لأمر يريد أن يثبته أمام من يقابله، ويكون عاقداً النية والقصد على التوجيه نحو الأمر المراد توكيده. يكره أن يكثر المسلم من حلف اليمين. هناك آيات كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية أكدت على حُرمة الحلف بغير الله تعالى، أو الحلف كاذباً، حيث قال صلى الله عليه وسلم جاء في صحيح مسلم، في رواية أبي ذرٍ الغفاري -رضي الله عنه- عن النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- أنَّه قال: «ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمْ اللهُ يومَ القِيامةِ: المَنَّانُ الذي لا يُعطِي شيئًا إلا مِنَّةً، والمُنفِقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الفاجرِ، والمُسبِلُ إزارَهُ. الإجابة هي / لم يرد في القانون حداً معيناً لمن كذب في المحكمة فلكل حالةٍ حكمٌ مخصص.
عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا السبع
ولو كان ذلك في أمر قليل ، ففي صحيح مسلم: (عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ». فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ ». واليمين الغموس الفاجرة التي يقتطع بها المرء مال أخيه، فهي لا كفارة لها أبدا، وإنما تنحل بالتوبة من الخطيئة وردّ المظلمة إلى أهلها،لا كفارة لها إلا ذلك. فعظموا القسم بربكم،ووفروا اليمين في خصوماتكم،واحفظوا أيمانكم،ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم،ولا تجعلوا أيمانكم ذريعة إلى معاصيكم؛ فإن شأن اليمين عند الله عظيم وفي سنن البيهقي(عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ « لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ. مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلَمْ يَرْضَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ». فالحذر الحذر من اليمين الكاذبة.
عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا لان عليا كان
تعددت الأيمان الكاذبة على ألسنة كثير من الناس من دون إدراك لمخاطرها وتداعياتها على علاقتهم بدينهم وعلاقتهم بمن يحلفون عليهم من أفراد أسرهم وخاصة زوجاتهم. وقد كشفت دراسة شرعية حديثة أجراها الباحث محمد عبد الفتاح، بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، عن انتشار الأيمان الكاذبة على ألسنة 67% من الرجال، وعندما سئلوا عن معلوماتهم عن عقوبة الذين يحلفون كذبا في الشريعة الإسلامية، اتضح أن 93% منهم لا علم لهم بالموقف الشرعي من اليمين الكاذبة، والباقون (7%) معلوماتهم ناقصة ومشوشة. والواقع أن الجهل الشرعي بمخاطر وتداعيات الحلف الكاذب أسهم في شيوعه على ألسنة الكثيرين، خاصة الرجال والشباب، ما أوقع كثيراً منهم في الإثم، فضلاً عن تحريم زوجاتهم عليهم خاصة في ظل استهتار البعض بأيمان الطلاق وترديدهم لها في معاملاتهم اليومية من دون خوف أو خجل. فماذا قالت الشريعة الإسلامية عن الأيمان التي يرددها الناس طوال اليوم؟ وما أنواعها؟ وما كفارتها؟ وكيف يتخلص المسلم من تداعياتها ويكف عن ترديدها؟ وما حكم من يحلفون بغير الله عز وجل؟ البداية مع عالم الشريعة الإسلامية الأزهري، د. محمد رأفت عثمان، عضو هيئة كبار العلماء، حيث يؤكد أن كثرة الحلف بالله أو بغير الله من عموم البلوى التي أصابت معظم المسلمين في العصر الحاضر، حيث يستهترون ب"الأيمان" ويرددونها من دون داع، ويحلفون بغير الله مع أن هذا الحلف حرام ومنهي عنه شرعا، حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم نهياً واضحاً صريحاً عن أن يحلف الإنسان بأبيه، وقال: "لا تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليذر"، وفي رواية أخرى "أو ليصمت"، وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر: "من حلف بغير الله فقد أشرك".. وعلة هذا النهي واضحة، وهي أن الحلف نوع من التعظيم للمحلوف به، ولا يجوز أن يعظم المؤمن غير الله، عز وجل.
عقوبة حلف اليمين الكاذب على القران في الدنيا دواره
[٦]
اليمين الغموس: هي اليمين الكاذبة، التي يحلفها صاحبها وهو عالمٌ بكذبها، ويقصد بها التدليس وتضييع الحقوق، وإثمها أكبر من أنْ يُكفَّر عنها، ويحتاج صاحبها إلى توبة. اليمين المُنعقِدة: هي اليمين المنعقدة في النفس؛ فيحلفها الحالف قاصداً لها ومدركاً لمرادها، وتكون على أمر مُمكن في المستقبل فعلاً أو تركاً، ويلزم الحالف الوفاء بها، والكفّارة إنْ حنث بها. سبب وجوب الكفارة
اتفق الفقهاء على أن الكفارة تجب على من حنث في اليمين المنعقدة، ولكن تعددت أقوالهم في سبب وجودها؛ فذهب الجمهور إلى أن سبب وجود الكفارة هو اليمين، وأما الحنث فيها فليس سببًا في وجوب الكفارة إنما هو شرط فيه، وذهب الشافعية إلى أن سبب وجوب الكفارة هو اليمين والحنث جميعًا. [٧]
وقت إخراج كفّارة اليمين
يجوز إخراج الكفّارة قبل حنث اليمين وبعده؛ فلو حلف على فعل أمرٍ أو تركه، ثمّ رأى غير ذلك فيجب أن يُكفّر عن يمينه؛ فذلك تحّلة اليمين، وإنْ كفّر بعد الحنث جاز باتّفاق أهل العلم. [٨]
حكم إخراج قيمة كفّارة اليمين بالمال
يجوز إخراج قيمة كفّارة اليمين مالاً بدلاً عن الكسوة أو الإطعام بقيمةٍ تُماثِلهما؛ وذلك إذا رأى الحالف الذي لزمته الكفّارة أنّ في دفع القيمة مصلحةً مُتحقّقةً للفقير ونفعاً، ولكنّ يتنبّه الحالف إلى أنّ قيمة الكسوة والإطعام تختلف باختلاف الزمان، والمكان، وحال الحالف الحانِث.
ولا يبالي مثل هؤلاء بعاقبة أيمانهم الكاذبة وما توعدهم الله به من العذاب الأليم والخسران المبين. هؤلاء قد يجمعون الدنيا الفانية لكنهم خسروا الآخرة الباقية. مثل هؤلاء أرضوا أنفسهم ولبوا رغباتهم أو نكلوا بأعدائهم ولكنهم أسخطوا خالقهم. وأوجبوا على أنفسهم العذاب الأليم ، ففي صحيح البخاري (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ ،هُوَ عَلَيْهَا فَاجِرٌ لَقِىَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً) ، وفي صحيح البخاري: (قَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ كَانَ بَيْنِى وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِى،فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم«أَلَكَ بَيِّنَةٌ». قَالَ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ« احْلِفْ». قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) ، فمن أنكر حقوق الناس في الدنيا فلا نصيب له في نعيم الآخرة ولا يكلمه الله كلام المحب المشفق ولا ينظر إليه برحمته ولا يطهر قلبه من النفاق وله عذاب أليم وموجع.
ذات صلة ما هي كفارة الحلف ما كفارة الحلف بالله
كفارة الحلف على المصحف
من حلف على المصحف وحنث بيمينه، تجب عليه الكفارة، ويخير بين إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة؛ فمن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام، قال -تعالى-: (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ). [١]
إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم
ذهب جمهور الفقهاء على أن الحالف عليه إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله؛ أي أن يكون طعامًا مشبعًا ، أو أن يعطيهم ما يكفيهم قوت ليلة، ويقدر ذلك بنصف صاع من الأرز أو غيره ، ويجزىء إطعامهم لمرة واحدة، [٢] ، قال -تعالى-: (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ). أما الكسوة فتعددت الفقهاء في المقدار المجزىء منها: فذهب المالكية والحنابلة إلى أنها تقدر بما تصح به الصلاة من الثياب، وذهب الحنفية إلى أن الكسوة تتقدر بما يصلح لعامة الناس، ولا يشترط أن يكون جديدًا، لكن يجب أن يكون ساترًا لعامة البدن، أما الشافعية فذهبوا إلى أنه يجزىء في الكفارة كل ما يعتاد لبسه: كقميص أو عمامة أو رداء أو خف وغيره.
أحد خدمات المسار السريع، حجز موعد شرطة دبي عبر موقعها الإلكتروني الرسمي، كواحدة من الآليات المنظمة لحالات الحضور الضرورية إلى أقسام الشرطة، من أجل إنهاء معاملة ما، ويتاح كذلك إمكانية التعديل على المواعيد أو طلب الإلغاء، عبر رقم المرجع ثم إتمام الخطوات التي تم تقديمها في شكل مبسط ويمكن تنفيذها بدقائق معدودة، حيث أنه أصبحت تلك الخدمات من بين الإجراءات النظامية الضرورية ضمن بروتوكولا مكافحة الجائحة، علاوة على أنه أنهت على قوائم الانتظار وما كان يترتب عليها من ضيق للمستفيدين. أتاحت شرطة دبي للأفراد واحدة من الخدمات الهامة في الوقت الحالي، حيث يستطيع المواطن أو المقيم، الدخول على البوابة الإلكترونية المرفقة أدناة، واستخدام خدمة حجز موعد لتحديد توقي الحضور لأحد أقسام الشرطة، عبر تعبئة بعض البيانات الأساسية على النموذج الإلكتروني الخاص بذلك، واستكمال باقي الخطوات النظامية حتى الانتهاء من كافة المعلومات المطلوبة والحصول على رقم المرجع والحضور في التوقيت المناسب الذي حدده بنفسة لإنهاء معاملته. خطوات حجز موعد شرطة دبي الخطوات تبدأ من التوجه إلى الموقع الإلكتروني ()، ومن بين خدمات المسار السريع، اتبع الأتي: اختر حجز موعد ادخل رقم الهوية اختر اسم مركز الشرطة الذي تريد الحضور إليه.
ابشر حجز موعد الشرطة
كيفية حجز مواعيد الشرطة عبر منصة أبشر الاجابة هى: خدمة مواعيد الشرطة عبر منصة أبشر تتيح الخدمة الجديدة للمواطن والمقيم حجز موعد في مراكز الشرطة بجميع مناطق المملكة وفق أعلى معايير الجودة، وتحقيقًا للإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية من فيروس كورونا. تفاصيل خدمة مواعيد الشرطة عبر منصة أبشر: خطوات حجز الموعد هي: 1– الدخول إلى أبشر أفراد. 2– مواعيد. 3– الشرطة. 4– الانتقال إلى خدمة مواعيد الشرطة. 5– حجز موعد جديد. ابشر حجز موعد الشرطة. 6– اختيار الخدمة والمنطقة. 7– اختيار الفرع. 8– تحديد الموعد. 9– تأكيد حجز الموعد ويمكن للمستفيدين من خدمة «مواعيد الشرطة»، تحديد الخدمة من القائمة المتاحة على الموقع واختيار مركز الشرطة المناسب لإنهاء معاملاتهم.
أبشر حجز موعد الشرطة
أصدر الأمن العام السعودي، الأحد، بيانا يوضح الشروط والخطوات اللازمة لترخيص الأسلحة الفردية. وقال الأمن العام في منشور على تويتر: "تستقبل شرط المناطق، ممثلة في الإدارة العامة للأسلحة والمتفجرات، طلبات التسجيل لترخيص الأسلحة والذخائر". وأوضح أن خطوات الحصول على الرخصة تشمل حجز موعد عن طريق منصة "أبشر"، لمراجعة أقرب إدارة أو شعبة أسلحة ومتفجرات بشرط محافظات المناطق. وأشار الأمن العام إلى ضرورة تلبية جميع الاشتراطات في المنصة من أجل "حمل أو اقتناء الأسلحة النارية الفردية". تستقبل شرط المناطق طلبات التسجيل لترخيص الأسلحة والذخائر. #رخص_سلاحك
— الأمن العام (@security_gov) April 16, 2022
وشدد أيضا على ضرورة "إحضار الأسلحة المراد ترخيصها بدون ذخيرة" إلى مراكز الشرطة. أبشر حجز موعد الشرطة. ولفت الأمن العام إلى أن من يريد نقل السلاح والذخائر بهدف الترخيص، يجب عليه إبراز نسخة عن "موعد الترخيص في منصة أبشر"، وذلك "للإعفاء من المساءلة". ودعا جميع الراغبين باقتناء وحمل السلاح إلى ترخيصه، ونشر فيديو توضيحي لمراحل الترخيص، وقال: "بادر ورخص سلاحك قبل نهاية مهلة السماح بترخيص الأسلحة والذخائر غير النظامية". بادر و #رخص_سلاحك قبل نهاية مهلة السماح بترخيص الأسلحة والذخائر غير النظامية بتاريخ 16 شوال 1443هـ.
حجز موعد قسم الشرطة
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). إطلاق خدمة "مواعيد الشرطة" عبر "أبشر" لإتاحة حجز موعد في مراكز الشرطة - صحيفة الوئام الالكترونية. وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى"
ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
وتابعت، أن مئات الفلسطينيين ألقوا مفرقعات وحجارة على قواتها وفي اتجاه الحائط الغربي القريب في البلدة القديمة بالقدس بعد صلاة فجر اليوم. وأضاف البيان أن الشرطة دخلت ساحات الأقصى "لتفريق وصد (الحشد) وتمكين باقي المصلين من مغادرة المكان بسلام"، مضيفة أن ثلاثة من أفرادها أصيبوا في الاشتباكات، التي توقف الجزء الأكبر منها ظهر الجمعة. وذكر شهود عيان أن فلسطينيين رشقوا بالحجارة قوات الأمن الإسرائيلية التي ردت بإطلاق الرصاص المطاط وقنابل صوتية. وقال الهلال الأحمر الفلسطيني لوكالة فرانس برس إن 153 جريحا أدخلوا المستشفى وتمت معالجة "عشرات" في المكان خلال الصدامات في البلدة القديمة في القدس الشرقية التي تحتلها إسرائيل منذ 1967. "الخارجية الأمريكية": ندعو إلي ضبط النفس بعد العنف في القدس. وأوقف نحو 400 شخص على ما أفاد نادي الأسير الفلسطيني. وقال متحدث باسم رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت على تويتر إن الشرطة اعتقلت مئات الفلسطينيين. وقال بينيت "نعمل على استعادة الهدوء في جبل المعبد وفي أنحاء إسرائيل. إلى جانب ذلك، نستعد لأي سيناريو وقوات الأمن جاهزة لأي مهمة". وأظهر مقطع فيديو لرويترز أفرادا من الشرطة، بعضهم مزود بمعدات مكافحة الشغب، وهم يعدون خلف مجموعة صغيرة من الأشخاص بعدما غادر معظم الحشد.
وأضاف ستانو: "لا بد أن يتوقف العنف على الفور"، داعيا إلى احترام الوضع القائم للمواقع المقدسة وتجنب سقوط قتلى أو مصابين من المدنيين. وأوضح أن "التعاون الأمني الفلسطيني- الإسرائيلي أمر ضروري". وتابع: "يتحمل جميع الزعماء مسؤولية التصرف ضد المتطرفين. ويجدد الاتحاد الأوروبي دعوة جميع الأطراف إلى المشاركة في جهود خفض التصعيد".
اعلان مؤقت. يذكر أنه خلال شهر رمضان في 2021، تحولت تظاهرات ليلية في القدس واشتباكات في باحة الأقصى إلى أحد عشر يوما من الحرب بين حركة حماس التي تسيطر على غزة وإسرائيل. وتأتي الاشتباكات بينما أرسلت إسرائيل تعزيزات إلى الضفة الغربية وعززت الجدار الفاصل معها بعد أربع هجمات أدت إلى سقوط 14 قتيلا في إسرائيل غالبيتهم من المدنيين في الأسابيع الثلاثة الأخيرة. في المقابل قتل 21 فلسطينيا من بينهم عدد من منفذي هجمات في أعمال عنف متفرقة منذ ذلك الحين، بحسب حصيلة أعدتها وكالة فرانس برس.