ممتاز. خاصة السليق. لو يخفضوا السعر شوي كان اجدى. ٧٠ ريال لنفر سليق لحم اعتقد غالي شوي التقرير الرابع: للامانه ندي طايفي على اصوله خاصه اني من اهل الطايف ذكرني بنفس الطعم انصح فيه وبشده ذبايحهم جيده وطبخهم ممتاز انصح فيه اذا جاك ضيوف توجه لهم يبيضون وجهك 👍 رائع ونتمنى أن يتميز مطعمهم عن المطاعم الأقل ديكور و ترتيب وشكل 👍 بصراحة مطعم اكله شهي ولذيذ خصوصا السليق Advertisement
مطعم تركي الطائف يعتمد أجندته للفترة
وأضاف المكتب في بيان: "خلافاً لادّعاءات بعض المحرضين، فإن الوزير فياض خرج لمحاورة المعتدين إيماناً منه بجدوى الحوار الحضاري البنّاء وشرح ما قام به في الوزارة بذهن صافٍ ووعي تام وهذا مثبت في الفيديوهات المتداولة". مطعم اهلا وسهلا الطائف | المنيو الجديد ورقم الهاتف والعنوان. وتابع: "إنّ وزير الطاقة والمياه يضع هذا الاعتداء السافر برسم كبار المسؤولين اللبنانيين والأجهزة الأمنية كافة وهو سيتخذ صفة الادّعاء الشخصي على كل من حرّض ورصد وخطط وساهم بهذا الاعتداء وهو يراهن على وعي المواطنين لتقدير جهوده ولا ينتظر شهادة من أحد وخصوصاً أنّه يبذل جهوداً مضنية تجاه الوطن والمواطنين منذ تسلمه مهامه ولم يوفّر جهداً لإنقاذ قطاعات الوزارة كافة". ورأى إنّ "توقيف المعتدي أو المعتدين لا يكفي، بل يجب أن ينال عقاباً باسم الشعب اللبناني يحول دون تكرار ما حصل، فكرامات الناس أياً كان موقعها ليست رهناً لأحد وخصوصا لمجموعات متفلتّة تتخطّى كل القوانين والأعراف والأخلاق والقيم الانسانية مدعية النطق باسم الشعب اللبناني زوراً". يُشار إلى أن وزير الطاقة تعرّض في وقت سابق إلى انتقاد شديد جرّاء سفره إلى الخارج وظهوره المتكرّر في سهرات ومطاعم في بيروت، الأمر الذي اعتبره ناشطون "معيباً" بينما الشعب يُعاني، ليُجيبهم فيّاض، قائلاً: "أعمل بجدّ طوال الأسبوع وأنا أستحق أن أفعل ما أشاء في يوم عطلتي".
يحاول وزير الطاقة وليد فياض تقديم نفسه أمام الرأي العام بأنه لا يشبه "بروفيل" رجل السياسة التقليدي في لبنان، وهو يمارس عفويته ويخرج من دون مرافقين، فيوحي بأنه يتعمد التقرب من الشعب وهو واحد منه. تتناسى هذه السردية أن الوزير "التكنوقراط" لا يمثّل نفسه فقط، بل تياراً سياسياً وعهداً ووزارة تفشل حتى الآن في انتشال الناس من الظلمة وقبضة مافيات "الموتورات"، ولكن هذه الحقيقة لا تبرّر الاعتداء على فياض وضربه الموّثق الذي جلب بكل الأحوال تعاطفاً معه من فئة معارضة له. 'صفعة الوزير' تفتح النقاش 'الأخلاقي' حول ضرب وليد فياض... 'حاسبوا في صندوق الاقتراع' | النهار. وهي حادثة تكرّرت للمرة الثانية مع الوزير نفسه. في المرة الأولى، لم يدّع على الفاعلين لكنه هذه المرة قرّر المضي في اللجوء الى القضاء وإصدار بيان عالي اللهجة واصفاً "الثوار" بـ"المخربين"، علماً أن ليس كل مؤيدي الثورة هم من مؤيدي الصفعة بالضرورة. شهدت مواقع التواصل نقاشاً محتدماً حول الواقعة، واللافت كان إدانة كثيرين من معارضي "التيار" لهذا التصرف ووصفه بالـ"لاأخلاقي". أما الفاقع، فكان تقدم الحادثة في سلم "الترند" الافتراضي على مأساة طرابلس بعد غرق الزورق. لاقت حادثة فيّاض تفاعلاً لافتاً على "السوشيل ميديا" ليل أمس بعد يوم طويل من الأحداث المتسارعة.
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة قال الحسن: يؤتون الإخلاص ويخافون ألا يقبل منهم. وروى الترمذي ، عن عائشة - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة قالت عائشة: أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ قال: لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ألا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات. وقال الحسن: لقد أدركنا أقواما كانوا من حسناتهم أن ترد عليهم أشفق منكم على سيئاتكم أن تعذبوا عليها. وقرأت عائشة - رضي الله عنها - وابن عباس ، والنخعي ( والذين يأتون ما أتوا) مقصورا من الإتيان. قال الفراء: ولو صحت هذه القراءة عن عائشة لم تخالف قراءة الجماعة ؛ لأن الهمز من العرب من يلزم فيه الألف في كل الحالات إذا كتب ؛ فيكتب سئل الرجل بألف بعد السين ، ويستهزئون بألف بين الزاي والواو ، وشيء وشيء بألف بعد الياء ، فغير مستنكر في مذهب هؤلاء أن يكتب ( يؤتون) بألف بعد الياء ، فيحتمل هذا اللفظ بالبناء على هذا الخط قراءتين ( يؤتون ما آتوا) و ( يأتون ما أتوا).
اولئك يسارعون في الخيرات
[المؤمنون: 61] أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
61 - (أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون) في علم الله
القول في تأويل قوله تعالى: " أولئك يسارعون في الخيرات و هم لها سابقون ". قوله تعالى: " أولئك يسارعون في الخيرات " أي في الطاعات، كي ينالوا بذلك أعلى الدرجات والغرفات. وقرىء يسرعون في الخيرات، أي يكونوا سراعاً إليها. ويسارعون على معنى يسابقون من سابقهم إليها، فالمفعول محذوف. قال الزجاج: يسارعون أبلغ من يسرعون.
" وهم لها سابقون " أحسن ما قيل فيه: أنهم يسبقون إلى أوقاتها. ودل بهذا أن الصلاة في أول الوقت أفضل، كما تقدم في ((البقرة)). وكل من تقدم في شيء فهو سابق إليه، وكل من تأخر عنه فقد سبقه وفاته، فاللام في " لها " على هذا القول بمعنى إلى، كما قال: " بأن ربك أوحى لها " [الزلزلة: 5] أي أوحى إليها. وأنشد سيبوبه:
تجانف عن جول اليمامة ناقتي وما قصدت من أهلها لسوائكا
وعن ابن عباس في معنى " وهم لها سابقون " سبقت لهم من الله السعادة، فلذلك سارعوا في الخيرات. وقيل: المعنى وهم من أجل الخيرات سابقون.
يسارعون في الخيرات ويدعوننا
تاريخ الإضافة: 6/5/2020 ميلادي - 14/9/1441 هجري
الزيارات: 2435
أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
أولئك الذين يسارعون في الخيرات
﴿ أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ﴾ [ المؤمنون: 61]
سورة: المؤمنون - Al-Mu'minūn
- الجزء: ( 18)
-
الصفحة: ( 346) ﴿ It is these who race for the good deeds, and they are foremost in them [e. g. offering the compulsory Salat (prayers) in their (early) stated, fixed times and so on]. ﴾
أولئك المجتهدون في الطاعة، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح، وهم إلى الخيرات سابقون. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة المؤمنون Al-Mu'minūn الآية رقم 61, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون: الآية رقم 61 من سورة المؤمنون
الآية 61 من سورة المؤمنون مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَهُمۡ لَهَا سَٰبِقُونَ ﴾ [ المؤمنون: 61]
﴿ أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ﴾ [ المؤمنون: 61]
تفسير الآية 61 - سورة المؤمنون
والمعنى على القراءة الأولى- وهي قراءة الجمهور: السبعة وغيرهم- أظهر لأنه قال- بعد ذلك-: أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ فجعلهم من السابقين، ولو كان المعنى على القراءة الأخرى، لأوشك أن لا يكونوا من السابقين، بل من المقتصدين أو المقتصرين.
يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون
وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ، وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِه، ِوَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ". في هذا الكتاب، يأخذنا الكاتب أحمد بن ناصر الطيار في رحلة نسعى فيها إلى ذلك الأنس، وتلك السعادة، فنتعرف على طريق الوصول إلى الأنس بالله ومراحله وهي سلامة القلب من الأمراض، والتعلُّق بالله والإقبال عليه، وإحسان العمل والمسارعة في الخيرات، ونتعرف أيضًا على بعضٍ مما يُفتح للإنسان من خير حين يسير في ذلك الطريق. مؤلف كتاب الأنس بالله تعالى أحمد بن ناصر الطيار: داعية سعودي، وخطيب جامع عبد الله بن نوفل بالزلفي، نشط على مواقع التواصل الاجتماعي، وله العديد من المؤلفات، منها: "بوابة الخشوع في الصلاة" و"حقوق الصديق وكيف تتعامل معه" و"حياة السلف بين القول والعمل" و"صناعة طالب علم ماهر" و"صناعة خطيب ماهر".
وإنما قلت ذلك أولى التأويلين بالكلام; لأن ذلك أظهر معنييه، وأنه لا حاجة بنا إذا وجهنا تأويل الكلام إلى ذلك، إلى تحويل معنى " اللام " التي في قوله: ( لَهَا سَابِقُونَ) إلى غير معناها الأغلب عليها.