كانت عملية التدريس تجري في الأصل في كنائس وقاعات مستأجرة لكن الأمور تطورت بسرعة عندما منع هنري الثاني الطلاب في إنجلترا من الدراسة في جامعة باريس. ولديها خريجون مشهورون على مستوى العالم لطالما افتخرت الجامعة بالتحاقهم بها أمثال: سي اس لويس، وأوسكار وايلد، وهيو غرانت! اقرأ أيضًا: الجامعات الموصى بها في أمريكا
4. جامعة باريس – فرنسا (تأسست عام 1150)
تاريخ إنشاء جامعة باريس ليس معروفًا بالضبط، ولكن وعلى نطاق واسع يُقال أنها تأسست في حوالي العام 1150. وفي عام 1970 تم تقسيم الجامعة إلى 13 وحدة مختلفة. اقدم جامعة في العالم: تعرف على أقدم 10 جامعات في العالم ومتى تأسست؟. وغالبًا ما يشار إليها باسم جامعة السوربون (تأسست عام 1257). اقرأ أيضًا: ما هي أفضل الجامعات في العالم
5. جامعة كامبريدج – المملكة المتحدة (تأسست عام 1209)
تعد جامعة كامبريدج واحدة من أكثر الجامعات القديمة المذهلة في العالم، ففيها تعبر الأنهار وتظهر الهندسة المعمارية المذهلة والجسور الخلابة. تأسست الجامعة في عام 1209 من قبل علماء تركوا أكسفورد بعد خلاف مع السكان المحليين. وأكاديميًا، تحتفظ جامعة كامبريدج بانتظام بمكانتها بين أفضل الجامعات في العالم. 6. جامعة سالامانكا – إسبانيا (تأسست عام 1218)
تعد جامعة سالامانكا ثاني أقدم جامعة في إسبانيا، حيث تم تأسيسها عام 1218، بعد جامعة بالينسيا، وهي أول جامعة تم إنشاؤها في عام 1208-1212، وقد تم إغلاقها بسبب الافتقار إلى الدعم المالي.
اقدم جامعه في العالم من 7 حروف نوع
4 جامعة القاهرة في مصر – تأسست في عام 1816 كانت جامعة القاهرة تُعرف بالجامعة المصرية أو جامعة فؤاد الأول سابقاً وقد تأسست أولى كلياتها – الهندسة – في عام 1816 ثم تبعتها المدرسة الطبية في عام 1827 لتصبح من اهم الجامعات العربية في الوطن العربي. 3 الجامعة النظامية في إيران والعراق – تأسست في عام 1065 بعيداً عن الغرب فى هذه الفترة، كان هنالك فى الشرق حيث العرب والمسلمين، تميزاً علمياً وأكاديمياً غير مسبوق فى أي مكان من العالم. ففي عام 1065 في زمن الخليفة العباسي أبوجعفر عبد الله القائم بأمر الله ، قام الوزير « نظام المُلك » بتأسيس الجامعة النظامية في بغداد وعيّن الإمام الغزالي لإدارتها، ثم إفتُتِح لها عدة فروع في العديد من المدن الإسلامية الكُبرى كالموصل وأصفهان والبصرة. اقدم جامعة في العالمي. وكانت الجامعة النظامية توفر تعليمًا مجانيًا وقد لقيت دعمًا ماديًا لا مثيل له. ومن أبرز العلماء الذين تخرجوا منها إبن الجسار والفيزيائي إبن الهيثم وإبن رشد والعالم الفلكي إبن يونس وغيرهم. ويؤكد المؤرخون الغربيون بأن نظام هذه الجامعات العربية بفروعها المُنتشرة فى البلاد الإسلامية كان يُمثل قيمة مُبهرة بالنسبة للأوروبيين فى ذلك الوقت، والذين بدأوا فى تأسيس الجامعات الاكاديمية تقليداً للحضارة العربية والإسلامية الزاهرة فى هذه العصور وبأن الجامعة النظامية تحديداً بفروعها وكلياتها المُختلفة تُمثل حجر الأساس للجامعات الغربية الحديثة.
ففي عام 1065 في زمن الخليفة العباسي أبوجعفر عبد الله القائم بأمر الله، قام الوزير «نظام المُلك» بتأسيس الجامعة النظامية في بغداد وعيّن الإمام الغزالي لإدارتها، ثم إفتُتِح لها عدة فروع في العديد من المدن الإسلامية الكُبرى كالموصل وأصفهان والبصرة. وكانت الجامعة النظامية توفر تعليمًا مجانيًا وقد لقيت دعمًا ماديًا لا مثيل له. ومن أبرز العلماء الذين تخرجوا منها إبن الجسار والفيزيائي إبن الهيثم وإبن رشد والعالم الفلكي إبن يونس وغيرهم. ويؤكد المؤرخون الغربيون بأن نظام هذه الجامعة بفروعها المُنتشرة فى البلاد الإسلامية كان يُمثل قيمة مُبهرة بالنسبة للأوروبيين فى ذلك الوقت، والذين بدأوا فى تأسيس الجامعات الاكاديمية تقليداً للحضارة العربية والإسلامية الزاهرة فى هذه العصور وبأن الجامعة النظامية تحديداً بفروعها وكلياتها المُختلفة تُمثل حجر الأساس للجامعات الغربية الحديثة. 2 جامعة الأزهر في مصر – تأسست في عام 972
تُعتبر جامعة الأزهر ثاني أقدم جامعة عالمية عريقة لا زالت موجودة حتى يومنا هذا بنظامها التعليمي ودرجاتها الأكاديمية، وقد تأسست بين عامي 970 و 972 ميلادياً إبان فترة الحُكم الفاطمي لمصر. أهم 7 قرارات في الجلسة 584 لمجلس جامعة المنصورة - المحافظات - الوطن. وكان الهدف من تأسيسها أن تكون قلعة للعلوم الدينية الإسلامية بمذاهبها المُختلفة، فضلاً عن تدريس اللغة العربية وقواعدها والبحث فى كنوزها اللغوية، ودراسة أصول الدين والفقه وعلوم الحديث وغيرها من العلوم الإسلامية.
قال: " وكذلك النار تكون حيث شاء الله عز وجل ". تفسير آية: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين). وهذا يحتمل معنيين: أحدهما: أن يكون المعنى في ذلك: أنه لا يلزم من عدم مشاهدتنا الليل إذا جاء النهار ألا يكون في مكان ، وإن كنا لا نعلمه ، وكذلك النار تكون حيث يشاء الله عز وجل ، وهذا أظهر كما تقدم في حديث أبي هريرة ، عن البزار. الثاني: أن يكون المعنى: أن النهار إذا تغشى وجه العالم من هذا الجانب ، فإن الليل يكون من الجانب الآخر ، فكذلك الجنة في أعلى عليين فوق السماوات تحت العرش ، وعرضها كما قال الله ، عز وجل: ( كعرض السماء والأرض) [ الحديد: 21] والنار في أسفل سافلين. فلا تنافي بين كونها كعرض السماوات والأرض ، وبين وجود النار ، والله أعلم.
تفسير آية: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين)
وقد رواه ابن جرير فقال: حدثني يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني مسلم بن خالد ، عن أبي خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى بن مرة قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص ، شيخا كبيرا فسد ، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب هرقل ، فناول الصحيفة رجلا عن يساره. سابقوا الى مغفرة من ربكم. قال: قلت: من صاحبكم الذي يقرأ ؟ قالوا: معاوية. فإذا كتاب صاحبي: " إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، فأين النار ؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ". وقال الأعمش ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ، أن ناسا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال عمر [ رضي الله عنه] أرأيتم إذا جاء الليل أين النهار ؟ وإذا جاء النهار أين الليل ؟ فقالوا: لقد نزعت مثلها من التوراة.
تفسير قوله تعالى: سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها
تفسير و معنى الآية 21 من سورة الحديد عدة تفاسير - سورة الحديد: عدد الآيات 29 - - الصفحة 540 - الجزء 27. تفسير قوله تعالى: سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها. ﴿ التفسير الميسر ﴾
سابقوا -أيها الناس- في السعي إلى أسباب المغفرة من التوبة النصوح والابتعاد عن المعاصي؛ لِتُجْزَوْا مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض، وهي مُعَدَّة للذين وحَّدوا الله واتَّبَعوا رسله، ذلك فضل الله الذي يؤتيه مَن يشاء مِن خلقه، فالجنة لا تُنال إلا برحمة الله وفضله، والعمل الصالح. والله ذو الفضل العظيم على عباده المؤمنين. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض» لو وصلت إحداهما بالأخرى والعرض: السعة «أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم».
﴿ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف