ويذكر الطبري أنّ ابن زياد احتال بعيد دخوله الكوفة وعرف مكان اختفاء مسلم بن عقيل، فاستدعى هانئاً إلى دار الإمارة وسجنه، وبعد فترة قبض على مسلم بن عقيل الذي تصدّى لابن زياد دفاعاً عن هانئ، وقتلهما معاً وأرسل برأسيهما إلى يزيد [14]. إرسال جيش نحو الإمام الحسين
ثم سيّر ابن زياد الحر بن يزيد نحو الإمام الحسين وأمره بأن يمنع مسيره إلى الكوفة، ثم أرسل إليه جيشاً بقيادة عمر بن سعد بن أبي وقاص [15]. استشهد الإمام الحسين في حرب دامية دارت بينه وقلة من أنصاره وبين جيش عمر بن سعد بكربلاء (10 محرم 61 هـ). وقد أثار عمل ابن زياد نقمة الكثيرين من المسلمين ولا سيما أهل الكوفة، فحدث أن وقف عبد الله بن عفيف الأزدي أثناء أول خطبة لابن زياد بعد وقعة كربلاء وشتمه وشتم يزيداً شتماً لاذعاً [16] [17]. عبيدالله بن زياد المسفر. وقيل أيضاً أنّ مرجانة نفسها لامت ولدها ابن زياد لوماً شديداً [18] ، غير أن ابن زياد استمر في حكمه بقوة السلاح والمال وبلاط يزيد، رغم كره العراقيين له حتى مات يزيد. مغادرته من العراق إلى الشام
بعد موت يزيد بن معاوية أعلن عبد الله بن الزبير خلافته في الحجاز (64هـ)، فاضطر ابن زياد لمغادرة العراق إلى الشام ، وقد اختلف المؤخرون حول هذه الحادثة، فيرى البلاذري [19] أن ابن زياد قال لأهل البصرة أن يبايعوه بالإمرة، حتى ينظروا ما يصنع الناس، فبايعوه، ووجه إلى أهل الكوفة من يسألهم البيعة له، فأبوا، فخلعه أهل البصرة من الإمارة أيضاً.
- عبيدالله بن زياد والياس
- قال الله عزَّ وجلَّ: "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- ما معنى ( وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )
عبيدالله بن زياد والياس
فقال: أوليس اللحن أظرف له؟
قال ابن قتيبة: إنما أرادوا أنه يلحن في كلامه، أي: يلغز، وهو ألحن بحجته كما قال الشاعر في ذلك:
منطقٌ رائعٌ ويلحن أحيانا وخير الحديث ما كان لحنا
فاستحسن معاوية منه السهولة في الكلام وأنه لم يكن ممن يتعمق في كلامه ويفخمه، ويتشدق فيه. وقيل: أرداوا أنه كانت فيه لكنة من كلام العجم، فإن أمه مرجانة كانت بنت بعض ملوك الأعاجم يزدجرد. وقال يوما لبعض الخوارج: أهروري أنت؟ يعني: أحروري أنت؟
وقال يوما: من كاتلنا كاتلناه، أي: من قاتلنا قاتلناه، وقول معاوية: ذاك أظرف له، أي: أجود له حيث نزع إلى أخواله، وقد كانوا يوصفون بحسن السياسة وجودة الرعاية ومحاسن الشيم. لما مات زياد، ولى معاوية على البصرة سمرة بن جندب سنة ونصف، ثم عزله وولى عليها عبد الله بن عمرو بن غيلان بن سلمة ستة أشهر، ثم عزله وولى عليها عبيد الله بن زياد سنة خمس وخمسين للهجرة. ولما تولى يزيد بن معاوية الخلافة جمع له البصرة والكوفة، فبنى في زمن خلافة يزيد مدينة البيضاء، وجعل باب القصر الأبيض الذي كان لكسرى عليها، وبنى الحمراء وهي على سكة المربد، فكان يشتي في الحمراء ويصيف في البيضاء. عبيد الله بن زياد - ويكيبيديا السيرة الذاتية - هواية. جاء رجل إلى ابن زياد فقال: أصلح الله الأمير إن امرأتي ماتت، وإني أريد أن أتزوج أمها.
وقال عثمان بن أبي شيبة: عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: أول من جهر بالمعوذتين في الصلاة المكتوبة ابن زياد، قلت: يعني: والله أعلم في الكوفة، فإن ابن مسعود كان لا يكتبهما في مصحفه وكان فقهاء الكوفة عن كبراء أصحاب ابن مسعود يأخذون والله أعلم. وقد كانت في ابن زياد جرأة وإقدام ومبادرة إلى ما لا يجوز، وما لا حاجة له به، لما ثبت في الحديث الذي رواه أبو يعلى ومسلم، كلاهما عن شيبان بن فروخ، عن جرير، عن الحسن أن عائذ بن عمرو دخل على عبيد الله بن زياد فقال: أي بني، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم». عبيدالله بن زياد والياس. فقال له: اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب رسول الله ﷺ. فقال: وهل كان فيهم نخالة؟ إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. وقد روى غير واحد عن الحسن أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار يعوده فقال له: إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله ﷺ أنه قال: «ما من رجل استرعاه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة». وقد ذكر غير واحد أنه لما مات معقل صلى عليه عبيد الله بن زياد ولم يشهد دفنه، واعتذر بما ليس يجدي شيئا وركب إلى قصره، ومن جراءته إقدامه على الأمر بإحضار الحسين إلى بين يديه وإن قتل دون ذلك، وكان الواجب عليه أن يجيبه إلى سؤاله الذي سأله فيما طلب من ذهابه إلى يزيد أو إلى مكة أو إلى أحد الثغور.
احسن الله لك اخي الحقوقي ليث الاسدي وشكرا لمرورك الجميل
وفقكم الله لكل خير
قال الله عزَّ وجلَّ: &Quot;وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا&Quot; - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
$$ابن فلسطين$$ نهتم بشؤون فلسطين أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى $$ابن فلسطين$$ التربية الاسلامية زائر زائر قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). وخلقناكم شعوبا وقبايل لتعارفوا بالانجليزي. قال البغوي في تفسير الآية: (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه ، لا لِيَتَفَاخَرُوا. وقال ابن عطية في تفسيره: وقصد هذه الآية التسوية بين الناس ، ثم قال تعالى: (وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي: لئلا تَفَاخَرُوا ، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض ، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ). وقال ابن كثير: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي: ليحصل التعارف بينهم ، كل يرجع إلى قبيلته. وقال مجاهد في قوله عز وجل (لِتَعَارَفُوا): كما يُقال فلان ابن فلان من كذا وكذا ، أي: مِن قَبيلة كذا وكذا.
ما معنى ( وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )
2010-03-13, 05:35 PM #1 وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
بسم الله الرحمن الرحيم أخواتى الفضليات السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم يسعــدنى أن... أشارككم كتاباتكم فى هذا الموقــــع الرائع والمفيد ، وأن أكون صديقة دائمة لكن.. أسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا ، وأن يوفقنا لطيب القول وطيب العمل. أختكم فى الله أمانى بنت سعيد أم سلمى 2010-03-13, 09:35 PM #2 رد: وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبـا و أهلا اختنا الكريمه( أم سلمى) أنت أخت لنا لما لا ويجمعنا دين واحد متمنيه أن تستفيدي و تفُيدي 2010-03-14, 07:42 PM #3 رد: وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته...
أسأل الله تعالى أن يجعلك بذرة خير في هذا الموقع الطيب المبارك بفضل الله تعالى العلي القدير، كما ننتظر منك مشاركات قيمة تكون في ميزان حسناتك يوم القيامة. 2010-03-14, 08:16 PM #4 رد: وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شرفتي المنتدى أختي الكريمه ( أم سلمى) وأهلاً وسهلاً بك في هذا المنتدى الرائع... ونعمَ الأخت أختي الغاليه.. وننتظر مشاركاتك عزيزتي نسأل الله أن ينفع بنا الإسلام والمسلمين.. أختك في الله / ريم الغامدي 2010-03-16, 04:11 PM #5 رد: وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
شكراً على ترحيبكم بى أخواتى الكريمات... قال الله عزَّ وجلَّ: "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. أود التعرف عليكن شخصياً خارج مجال المجلس العلمى.. وأدام الله تواصلنا فى الخير..
فنلاحظ ان نبينا صلوات الله عليه وعلى آله يفضل المؤمن الاجتماعي على غيره المنطوي على نفسه لان المؤمن لا يمكن ان يؤثر في محيطه إلا من خلال الاختلاط مع الآخرين وهذا ما يسعى له الشرع المقدس وهو بناء علاقات مع افراد المجتمع وجعلها قائمة على أساس الخير وتغييرهم نحو الأفضل.