ممتازه ورائعه ألعابها كثيره وموزعه بكل الاماكن وفيها اجهزه رياضيه ولكن الشي الوحيد الي خايس فيها الحمامات وسخه ومافيها اي اهتمام بنظافتها ممتازه وروعه ومتنوعه بألعاب الاطفال تحتاج تنبيه للعائلات بالنظافة لأن كثر عليها الاقبال وتحتاج وضع حمامات حديقة الواحة في حي هادىء والحي موقعه رائع قريب من مخرج 10 الحديقة على شكل مستطيل يحيطها من الشمال والجنوب فلل راقية ومن الغرب والشرق سور المطار القديم. وفيها العاب للاطفال وقعدات في كل مكان سواء كراسي او غيرها. وفيها دورات مياه للنساء والرجال في الناحية الشرقية. وكذلك مواقف السيارات من الناحية الشرقية والغربية ومحيط الحديقة فيها مواقف للسيارات. حديقة الواحة في الرياضية. تفتقر للاماكن تقديم الوجبات. يجب احضار الوجبات والماء والمشروبات والتسالي. احيانا هناك من يبيع التسالي وهناك من يؤجر السياكل ويبيع الالعاب في نهاية الاسبوع. في وسط الاسبوع هادئة جدا. الحديقة مريحة نفسيا الالعاب غريبة مهيب زي الالعاب المعتاده عيبها مافيها اكشاك او مبيعة ماء مافيها خصوصية المكان جيد لكن يحتاج اهتمام اكثر بالمسطحات الخضراء والألعاب الحمامات بعيده جدا عن اول الحديقة المسجد قريب من الحديقة ممنوع الشوي المكان بشكل عام نظيف والجو العام هادي والمنطقة ممتازه الحديقة عادية جدا و تحتاج دورات مياه نظيفه ثانيه حيث لا يوجد الا دورة مياه واحدة قذره في طرف واحد منها و بعيد وايضا تحتاج الى تفعيل القوانين المكتوبة ع لوحات باهته مثل يمنع الشوي و ركوب السياكل و اللعب بالممرات و الشيشه فالحديقه تسبح في فوضى و قاذورات مرتاديها بالذات عطلات نهاية الاسبوع.
حديقة الواحة في الرياض ب
7812 البقاع، الواحة، الرياض 12442، السعودية
فتح الآن
غير معروف
الموقع على الخريطة حديقة الواحة
ساعات العمل
الإثنين على مدار الساعة
الثلاثاء على مدار الساعة
الأربعاء على مدار الساعة
الخميس على مدار الساعة
الجمعة على مدار الساعة
السبت على مدار الساعة
الأحد اليوم على مدار الساعة
تقع في مكان قريب
4. 2 / 5
0 م
4006 Abha, Al Wahah, Riyadh 12443 7962 Abha, Al Wahah, Riyadh 12443 7962, Arabia Saudí
131 متر
الملك عبدالله، الرياض 12451، السعودية
5 / 5
2 كم
النزهة، الرياض 12471، سعودی عرب
4 / 5
كنت قد وصلنا إلى هذه الصفحة لأنها على الأرجح: أبحث عن أو متنزه,
حديقة الواحة الرياض, المملكة العربية السعودية,
ساعات العمل حديقة الواحة, عنوان,
استعراض, صور
حديقة الواحة في الرياضيات
Sputnik
تابعوا RT على
نشر الإعلامي السعودي، فيصل العبد الكريم، مقطع فيديو يوثق مداهمة لموقع تم تحويله إلى صالة للقمار في منطقة الغرابي بالبطحاء في العاصمة السعودية الرياض. إقرأ المزيد
وأظهر مقطع الفيديو أجهزة وشاشات وطاولات للمراهنات داخل الصالة، وعددا كبيرا من العمالة التي كانت تقوم بلعب القمار بشكل سري. أشار فيصل العبد الكريم إلى أن المداهمة تمت من قبل لجنة مشكلة الغرفة المشكلة بتوجيه من نائب أمير منطقة الرياض الأمير محمد بن عبدالرحمن، موضحا أن هذه اللجنة تتمثل بأمانة الرياض ووزارة التجارة والموارد البشرية والأجهزة الأمنية، والكهرباء والمياه. حديقة الواحة, 7812 البقاع، الواحة، الرياض 12442، السعودية. ولفت الإعلامي السعودي إلى أن الجهات المختصة تمكنت من ضبط عدد من المخالفات الأخرى بالمواقع المجاورة، من ضمنها مخالفات كهرباء، وتخزين لحوم فاسدة وغير صالحة للاستهلاك الآدمي. مع غرفة العمليات المشتركة "المشكلة من سمو نائب أمير منطقة الرياض لرصد مخالفات أحياء وسط الرياض" مداهمة لوكر تم تحويله من عمالة آسيوية مخالفة لصالة قمار في البطحاء ضمن الحملة الشاملة.. — فيصل العبدالكريم (@f_alabdulkarim) May 1, 2022 المصدر: RT تابعوا RT على
حديقة الواحة في الرياضية
مناسبة لجميع الأعمار ، يوجد العاب اطفال وممشى طويل ومسطحات خضراء وجلسات متنوعة. انصح بزيارتها
حديقة الواحة في الرياض عمالة فلبينية
فعاليّات متنوعة في العاصمة احتفاءً بالعيد mhaider999 الكوفي العربيأعلنت أمانة منطقة الرياض عن حزمة من الفعاليات المتنوعة المزمع تنظيمها خلال أيام عيد الفطر المبارك لعام 1443هـ، والهادفة إلى إضفاء طابع من البهجة والسرور في مختلف أرجاء العاصمة، وبما يتماشى مع مستهدفاتها الطموحة التي تسعى من خلالها إلى تعزيز مشاركة السكان في الأنشطة والبرامج المجتمعية، ولجعل المجتمع نابضًا بالحيوية. وتتضمن روزنامة أمانة الرياض تنظيم فعالية"عيدكم في حيكم"، التي ستقام في 8 حدائق عامة، هي حديقة الأمير عبدالعزيز بن عيّاف، محمد القاسم، عكاظ، حي لبن، الدوح، الزهور، النهضة، الربيع الشرقي، إلى جانب فعالية"معايدة الأهالي" بالشراكة مع لجان التنمية الاجتماعية، في حديقة حي الفلاح، وأرض حي النهضة، وجامع القفاري، وممشى تلال الموسى، وحديقة تلال الرياض، وحديقة المروج. كما تشمل إقامة فعاليّات ترفيهية متنوعة في ساحة العروض والاحتفالات بالدائري الشرقي، وساحة الدوح للاحتفالات، ومتنزه الملك عبدالله بحي الملز، وحديقة المعالم، وحديقة مناخ الملك عبدالعزيز، والساحة الرياضية بحي النخيل، بالإضافة إلى معايدة الأطفال في مصليات العيد، وتحديدًا في مصلى الفريان للعيد، ومصلى ديراب، وجامع الشيخ إبراهيم المسلم، وجامع الراجحي، وجامع النافع.
موعد صلاة عيد الفطر المبارك 2022 في الرياض لمن ينوي صلاة العيد بعاصمة المملكة العربية السعودية، ويحرص قطاع كبير من المسلمين بمدينة الرياض بالمملكة، من المواطنين والمقيمين من العمالة الأجنبية، على الحضور لأماكن صلاة العيد مبكرًا، واللحاق بتكبيرات العيد والفعاليات التي يتم تنظيمها قبل الشروع في الصلاة، ومن ثم المشاركة في الصلاة وسماع الخطبة والاحتفالات التي يتم إقامتها بعد الانتهاء من الصلاة، والتي يعبر المسلمون من خلالها عن سعادتهم الكبيرة لقدوم عيد الفطر المبارك 1443. إن صلاة عيد الفطر المبارك من أبرز مظاهر الاحتفال بقدوم العيد، كما أنها من الفعاليات التي يقوم بها المسلم ويشعر من خلالها بالبهجة والسعادة، ويتم خلالها، الخروج مع الأهل والأصدقاء والأحباب للمساجد وأماكن الساحات المخصصة، لأداء صلاة العيد، وكانت اللجان المسؤولة بالمملكة قد أكدت باستطلاعها لهلال شهر شوال، استقبال أول أيام عيد الفطر المبارك، يوم الاثنين الموافق الثاني من مايو 2022. وتحرص المملكة العربية السعودية على إقامة العديد من الاحتفالات بقدوم العيد، والتي يظهر من خلالها البهجة والسرور، التي تغطي وجوه المواطنين والمقيمين بالدولة بتلك المناسبة العظيمة، ويحتفل المسلمون في تلك المناسبة العظيمة، بانتهائهم في شهر رمضان الكريم، من الصيام والطاعات والعمل الصالح، وصلاة العيد في العاصمة الرياض ستوافق الساعة 5:33 صباحًا.
يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
قالَ لُقمانُ يَعِظُ ابنَه: يا بُنَيّ، إنَّ الخَصلَةَ مِنَ الإساءَةِ والإحسَان، مَهما كانتْ صَغيرَةً حَقيرَة، كزِنَةِ حبَّةِ خَرْدَل( [1])، فتَكُونُ في أخفَى مَكان، كجَوفِ صَخرَة، أو في أيِّ مَكانٍ مِنَ السَّماواتِ والأرْض، يُحْضِرُها الله، ويُحاسِبُ مَنْ عَمِلَ بقَدْرِها، إنَّ اللهَ لَطيفٌ بكيفيَّةِ استِخراجِها وإحضارِها، عالِمٌ بكُنهِها ومَكانِها. ([1]) الخَرْدَلُ نباتٌ عشبيّ، تُستَعملُ بزورهُ في الطبّ، ويُضرَبُ بها المثَلُ في الصِّغَر. (ينظر المعجم الوسيط). يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو . [ لقمان: 16]. { يا بني إنها إن تك مثقال} روي أن ابنه قال له: إن علمت بالخطيئة حيث لا يراني أحد كيف يعلمها الله عزوجل ؟ فقال: { إنها} أي: الخطيئة { إن تك مثقال حبة من خردل} أو: السيئة ثم كانت { في صخرة} أي: ي أخفى مكان { أو في السماوات أو في الأرض} أينما كانت أتى الله بها ولن تخفى عليه ومعنى { يأت بها الله} أي: للجزاء عليها { إن الله لطيف} باستخراجها { خبير} بمكانها. يا بنيَّ اعلم أن السيئة أو الحسنة إن كانت قَدْر حبة خردل- وهي المتناهية في الصغر- في باطن جبل، أو في أي مكان في السموات أو في الأرض، فإن الله يأتي بها يوم القيامة، ويحاسِب عليها.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - القول في تأويل قوله تعالى " يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض "- الجزء رقم20
قوله تعالى: يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير. المعنى: وقال لقمان لابنه يا بني. وهذا القول من لقمان إنما قصد به إعلام ابنه بقدر قدرة الله تعالى. وهذه الغاية التي أمكنه أن يفهمه ؛ لأن الخردلة يقال: إن الحس لا يدرك لها ثقلا ؛ إذ لا ترجح ميزانا. أي لو كان للإنسان رزق مثقال حبة خردل في هذه المواضع جاء الله بها حتى يسوقها إلى من هي رزقه; أي لا تهتم للرزق حتى تشتغل به عن أداء الفرائض ، وعن اتباع سبيل من أناب إلي. قلت: ومن هذا المعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود: لا تكثر همك ما يقدر يكون وما ترزق يأتيك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - القول في تأويل قوله تعالى " يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض "- الجزء رقم20. وقد نطقت هذه الآية بأن الله تعالى قد أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا; سبحانه لا شريك له. وروي أن ابن لقمان سأل أباه عن الحبة التي تقع في سفل البحر أيعلمها الله ؟ فراجعه لقمان بهذه الآية. وقيل: المعنى أنه أراد الأعمال ، المعاصي والطاعات; أي إن تك الحسنة أو الخطيئة مثقال حبة يأت بها الله; أي لا تفوت الإنسان المقدر وقوعها منه. وبهذا المعنى يتحصل في الموعظة ترجية وتخويف ، مضاف ذلك إلى تبيين قدرة الله تعالى.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة لقمان - قوله تعالى يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله - الجزء رقم10
{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ * يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [لقمان16-17]
أصغر الأشياء حجماً ووزناً لا يغيب علمها و لا القدرة عليها على الله مهما اختفت و أينما وجدت في الكون الفسيح مترامي الأبعاد, فهو كامل العلم و القوة و القدرة سبحانه. و هو وحده المستحق للعبادة و أولها الصلاة على أوقاتها ثم حمل أمانة التكليف و أمر الناس بالمعروف و نهيهم عن المنكر بكل وسيلة ترضي ربنا و لا تنفر عباده, و مع الثبات و الاستقامة تتكون العداوة من أعداء الله والمبغضين لرسالته فاصبر على عداوتهم و اثبت على منهج الحق تكن من أولي العزائم.
يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو . [ لقمان: 16]
(يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل) اسلام صبحي - YouTube
وبهذا المعنى يتحصل في الموعظة ترجية وتخويف ، مضاف ذلك إلى تبيين قدرة الله تعالى. وفي القول الأول ليس فيه ترجية ولا تخويف. قوله تعالى: مثقال حبة عبارة تصلح للجواهر ، أي قدر حبة ، وتصلح للأعمال; أي ما يزنه على جهة المماثلة قدر حبة. ومما يؤيد قول من قال هي من الجواهر: قراءة عبد الكريم الجزري ( فتكن) بكسر الكاف وشد النون ، من الكن الذي هو الشيء المغطى. وقرأ جمهور القراء: إن تك بالتاء من فوق ( مثقال) بالنصب على خبر كان ، واسمها مضمر تقديره: مسألتك ، على ما روي ، أو المعصية والطاعة على القول الثاني; ويدل على صحته قول ابن لقمان لأبيه: يا أبت إن عملت الخطيئة حيث لا يراني أحد كيف يعلمها الله ؟ فقال لقمان له: يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة الآية. فما زال ابنه يضطرب حتى مات; قاله مقاتل. والضمير في إنها ضمير القصة; كقولك: إنها هند قائمة; أي القصة إنها إن تك مثقال حبة. والبصريون يجيزون: إنها زيد ضربته; بمعنى إن القصة. والكوفيون لا يجيزون هذا إلا في المؤنث كما ذكرنا. وقرأ نافع: ( مثقال) بالرفع ، وعلى هذا تك يرجع إلى معنى خردلة; أي إن تك حبة من خردل. وقيل: أسند إلى المثقال فعلا فيه علامة التأنيث من حيث انضاف إلى مؤنث هو منه; لأن مثقال الحبة من الخردل إما سيئة أو حسنة; كما قال: فله عشر أمثالها فأنث ، وإن كان المثل مذكرا; لأنه أراد الحسنات.