من هنا قام الشاعر سليمان الصقيعي بتأليف قصيدة تحمل نفس العنوان لرثاء الملك عبد الله وكلمات الأغنية هي:
وين رايح؟
التفت سلم علينا. ما روينا من حنانك. ومنك والله ما اكتفينا. يابو متعب ؟
وقتنا برد بغيابك..
ومؤلم وقاسي ومتعب. ما عرفنا إيش تعني. سافروا ما ودعونا. لين فارقناك يا من. كنت أبونا. وكنت أخونا. نذكر انك قلت مرة. دامكم أنتم بخير. مثلكم أنا بخير. بس طولت الغياب..
وطال ليل الناس دونك. وأصبح أحزان وجروح. تكفى ارجع بس لحظة. ولوح بكفك لنا مرة وروح. وين رايح. يابو متعب؟
وقتنا برد بغيابك. دامكم انتم بخير. مثلكم أنا بخير
بس طولت الغياب. بعد المحتوى
وين رايح التفت سلم علينا مكتوبة
كلمات قصيدة وين رايح التفت سلم التي قام الشاعر سليمان الصقيعي بنشرها على حسابه الخاص على موقع اليوتيوب بصوته وقد ألفها لرثاء الملك عبد الله واسم القصيدة هو (وين رايح؟) فقد انتشرت القصيد انتشارًا كبيرًا على مواقع التواصل الاجتماعي بعد أن نشرها الشاعر؛ فقد تأثر الشعب السعودي تأثرًا كبيرًا بموت الملك عبد الله فقد كان بمثابة الأب والأخ لهم؛ وقد قام الرسام أحمد زهير برسم لوحة فنية تعبر عن تأثر وحزنه الشديد لرحيل الملك عبد الله وكانت بنفس عنوان القصيدة وتلك هي اللوحة التي استمد منها الشاعر عنوان قصيدته ومحتواها وسوف نتعرف على كلمات القصيدة من خلال الموضوع التالي على موقع الموسوعة. موت الملك عبد الله كان أمرًا فاق تحمل كل الشعب السعودي ولم يستطع أحد منهم تحمل ذلك النبأ الحزين؛ عندما علم الفنان أحمد زهير بموت الملك عبد الله حزن حزنًا شديدًا الأمر الذي لم يفكر معه ماذا يفعل في ذلك الوقت ولم يعي لحاله إلا وهو بمكان قريب من الكرونيش ممسكًا بفرشته ويقوم برسم لوحة عن رحيل ذلك الأب العطوف وما أن انتهي من رسم اللوحة إلا وشاهد جمع من الناس يشاهدون ما يفعله متأثرين بخبر رحيل الملك عبد الله. من هنا قام الشاعر سليمان الصقيعي بتأليف قصيدة تحمل نفس العنوان لرثاء الملك عبد الله وكلمات الأغنية هي:
وين رايح؟
التفت سلم علينا.
وين رايح التفت سلم علينا زيادة الأيام الدراسية
أبكت صورة مؤثرة لفقيد الأمة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله وهو يتوكأ على عكازته باتجاه سيارته الشعب السعودي المحب له ولانسانيته, حيث عمدوا لوضعها كصورة عرض لحساباتهم في "تويتر" أو كصورة عرض في واتساب أجهزة جوالاتهم. وعلق البعض بـ" ورحل عبدالله" وآخرون بـ" وين رايح.. التفت سلم علينا.. ماروينا من حنانك.. ومنك والله ما اكتفينا.
واعربت عن شكرها وتقديرها لكافة شرائح المجتمع وكل من دعم اعمال المؤسسة الخيرية ودعم فعاليات مهرجان بساط الريح الذي يأتي في أفضل الشهور شهر رمضان المبارك. ويذكر ان مهرجان بساط الريح شارك فيه عددا كبير من مصممات الأزياء وفي مقدمتهم مصممة الازياء العالمية اميمة عزوز ومصممات المجوهرات والذهب والإكسسوار وفي مقدمتهم المصممة الاء الزبيري إلى جانب الفن التشكيلي ومحلات الشوكولا. وتم فيه عرض لوحات فنية، وأعمال من البورسلان، ومجموعة رائعة من الجلابيات والعباءات والدراعات والفساتين بأنواعها قامت بتصميمها مصممات بارعات من بنات الوطن،
كما احتوى المهرجان على مجموعة من المجوهرات المختلفة من خواتم وسلاسل وأساور متنوعة. بالإضافة إلى لوحات فنية تشكيلية على أنواع من الشوكولاتة والإكسسوارات المتنوعة وبعض أنواع المواد الغذائية المصنعة يدوياً. وكان من أجمل الأجنحة جناح لصاحبة السمو الأميرة نورة بنت عبد الله بن محمد بن سعود الكبير التي عرضت فيه اللوحة الشهيرة للملك عبد الله بن عبد العزيز ــ يرحمه الله ــ كما احتوى الجناح على زجاجات من العطر الذي تظهر عليه صورة الملك عبد الله واسمه. وتهافت الزوار على أحد العطورات المخلطه حيت طرح في الجناح عطرا جديدا أطلق عليه اسم ( عبد الله) ومن أجمل الأجنحة أيضاً جناح سامان الذي احتوى على أنواع متعددة ونادرة من الأثاث والملابس الفاخرة والأواني المنزلية النادرة الصنع.
الرابع:
إيثار محابه على محابك وشهواتك، خاصة إذا غالبك هواك لتؤثر شهواتك. الخامس:
مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها فمن عرف
الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة. السادس:
ملاحظة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته. السابع:
وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله -تعالى- وليس في التعبير عن هذا
المعنى غير الأسماء والعبارات. الثامن:
الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب
العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة. الأسباب العشره الجالبه لمحبة الله - هوامير البورصة السعودية. التاسع:
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر ولا
تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيداً لحالك ومنفعة لغيرك. العاشر:
مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله -عز وجل-. ومن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة ودخلوا على الحبيب وملاك ذلك
كله أمران: 1- استعداد الروح لهذا الشأن. 2- وانفتاح عين البصيرة. وبالله التوفيق 3. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1
–
ذكر ذلك العلامة ابن القيم- رحمه الله-
في المدارج.
الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالى - ملتقى الخطباء
فاتقوا الله - عباد الله -، واغتنِمُوا فُرصةَ هذا الشهر في استِباق الخيرات، والتنافُسِ في الباقِيات الصالِحات، الجالِبة لمحبَّة ربِّ الأرض والسماوات. الأسباب الجالبة لمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. واذكُروا على الدوامِ أن الله تعالى قد أمَرَكُم بالصلاةِ والسلامِ على خاتم النبيين، ورحمةِ الله للعالمين، فقال - سبحانه - في الكتاب المُبين: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56]. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك محمدٍ، وارضَ اللهم عن خُلفائه الأربعة: أبي بكرٍ، وعُمر، وعُثمان، وعليٍّ، وعن سائرِ الآلِ والصحابةِ والتابعين، ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بعفوِك وكرمِك وإحسانِك يا أكرمَ الأكرمين. اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، واحمِ حَوزةَ الدين، ودمِّر أعداء الدين، وسائرَ الطُّغاةِ والمُفسِدين، وألِّف بين قلوب المسلمين، ووحِّد صفوفَهم، وأصلِح قادتَهم، واجمَع كلمتَهم على الحقِّ يا رب العالمين. اللهم انصُر دينكَ وكتابكَ، وسُنَّةَ نبيِّك محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وعبادكَ المؤمنين المُجاهدين الصادقين.
الأسباب الجالبة لمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وسببُ ذلك: تجرُّدُها عن الإجلالِ والتعظيمِ، فما عمرَ القلبَ شيءٌ كالمحبَّة المُقترِنة بإجلال الله وتعظيمه، وتلك من أفضل مواهِب الله للعبد -أو أفضلُها-، وذلك فضلُ الله يُؤتيه من يشاء. وإذا تجرَّدَت المحبَّةُ عن الخضوعِ والذلِّ أصبحَت المحبَّةُ دعوَى لا قيمة لها، وهذا حالُ من ادَّعَى محبَّةَ الله، ولكنه لم يأتمِر بأمر الله، ولم يخضَع لسُنَّة محمدٍ -صلى الله عليه وسلم-، ولم يُحكِّمها في أقوالِه وأعمالِه وعباداته. ولا يحبُّ الله ولا يدَّعِي محبَّتَه أحدٌ لا يُتابِعُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولهذا قالت اليهودُ والنصارى كما حكَى الله عنهم بقوله: ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ) [المائدة: 18]. الاسباب الجالبة لمحبة الله. فالدعوَى المُجرَّدةُ كلٌّ يدَّعِيها، وقضَى الله على الدعاوَى، وبيَّن الحقيقةَ من الزَّيف بقوله -سبحانه-: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [آل عمران: 31]. ومن علامة محبَّة الله: محبَّةُ أهل طاعته، ومُوالاةُ أوليائِه، ومُعاداة أهل معصيته، ومُجاهدةُ أدائِه، ونصرُ أنصارِه، وكلما قوِيَت محبَّةُ العبد لله في قلبِه قوِيَت هذه الأعمال.
الأسباب العشره الجالبه لمحبة الله - هوامير البورصة السعودية
الخطبة الأولى:
الحمد لله، الحمد لله الذي جعلَ حبَّه أشرفَ المكاسِب، وأعظمَ المواهِب، أحمده -سبحانه- وأشكرُه على نعمة المطاعِم والمشارِب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له المُنزَّه عن النقائِص والمعايِب، خلقَ الإنسانَ من ماءٍ دافِقٍ يخرجُ من بين الصُّلب والترائِب، وأشهد أن سيدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه الداعِي إلى الهُدى والنور وطهارة النفسِ من المثالِب، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالى - ملتقى الخطباء. أما بعد:
فأُوصِيكم ونفسي بتقوى الله؛ فهي سبيلُ النجاة والفلاح، قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. محبَّةُ الله من لوازِم الإيمان، ولا يتمُّ التوحيدُ حتى تكتملَ محبَّةُ العبد لربِّه، والمحبَّةُ لا تُحدُّ بحدٍّ أوضحَ منها، ولا تُوصَفُ بوصفٍ أظهرَ منها، وليس هناك شيءٌ يُحبُّ لذاتِه من كل وجهٍ إلا اللهُ -سبحانه- الذي لا تصلحُ الألوهيةُ والعبوديَّةُ والذلُّ والخُضوعُ والمحبَّةُ التامَّةُ إلا له -سبحانه-. محبَّةُ الربِّ -سبحانه- شأنُها غيرُ الشأن؛ فإنه لا شيءَ أحبُّ إلى القلوبِ من خالقِها وفاطِرها، فهو إلهُها ومعبُودُها ووليُّها ومولاها وربُّها ومُدبِّرُها ورازِقُها ومُميتُها ومُحيِيها؛ فمحبَّتُه نعيمُ النفوس، وحياةُ الأرواح، وسُرورُ النفس، وقُوتُ القلوب، ونورُ العقول، وقُرَّةُ العيون، وعمارةُ الباطن.
خامساً: أن تتبع سنته من قول أو عمل وأن تكون سنته منهجاً لك تتبعه في حياتك كلها وأن تقدم قوله على كل قول وتقدم أمره على كل أمر ثم تتبع عقيدة أصحابه الكرام ثم عقيدة من تبعهم من التابعين ثم عقيدة من تبع نهجهم إلى يومنا هذا من أهل السنة و الجماعة غير متبع بدعة ولا سيما الروافض فإن قلوبهم غليظة على رسول الله صلى الله عليه و سلم وإنهم يقدمون أئمتهم عليه ويحبونهم أكثر مما يحبونه. ثم نسأل الله لنا ولك أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم أحب إلينا من أولادنا و آبائنا و أهلينا بل ونفوسنا التي في جنوبنا. والله أعلم.
فالعبد أسير الإحسان كما يقولون، فللإنعام والبر واللطف معانٍ تسترق مشاعر العبد وتستولي على أحاسيسه وتدفعه إلى محبة من يسدي إليه النعمة ويُهدي إليه المعروف. ولا منعم على الحقيقة ولا محسن إلاّ الله، فهذه دلالة العقل الصريح والنقل الصحيح، فلا محبوب في الحقيقة عند ذوي البصائر إلاّ الله تعالى، ولا مستحق للمحبة كلِّها سواه. السبب السابع وهو من أعجبها: "انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات". فابن القيم في هذا السبب يحوم حول معاني الخشوع والتذلل والافتقار ومراعاة الأدب مع الله تعالى، وكلُّها معانٍ يجتمع فيها معنى الانكسار. السبب الثامن: "الخلوة به وقت النزول الإلهي؛ لمناجاته، وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب، والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختْم ذلك بالاستغفار والتوبة". فإذا أراد أحدنا اللحاق بقافلة المحبين لله المحبوبين من الله، فليُعجِّل إلى مرضاته، وليجْعَل إخلاص النية وصلاحَها أولى خطواته، وليستعنْ بالله، فإن من استعان بالله أعانه. السبب التاسع: "مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلم إلاّ إذا ترجحت مصلحة الكلام، وعلمت أن فيه مزيدًا لحالك ومنفعة لغيرك".