توفر منصة الدوادمي التابعة لوزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية، العديد من البرامج التعليمية، التي يمكن للموظفين والعاملين بالإدارة وكذلك المشرفين بالمدارس الاستفادة منها، وتقوم المنصة بشكل مستمر، بتجديد الدورات المقدمة وفقًا لما يحتاجه سوق العمل، ويمكن للراغبين الدخول على المنصة والإطلاع على كافة التفاصيل المتعلقة بالدورات المقدمة، كذلك مواعيد بداية ونهاية الدورات المقدمة وتفاصيل المدرب والفترة التدريبية، وتقدم المنصة مختلف الدورات التدريبية على رأسها الآتي:
برنامج ممارس القيادة
مشروع التطوير المهني لمعلمي الدراسات الإسلامية والصفوف الأولية. دورة أساسيات برنامج الإكسل. دورة فن التعامل مع المراهقين. دورة استراتيجيات تدريس الفهم القرائي للمرحلة الابتدائية للمختصين. دورة تطوير مهارات تصحيح التلاوة. دورة التدخل المبكر. رابط منصة تدريب الدوادمي .. خطوات التسجيل في منصة تدريب الدوادمي - موسوعة. دورة خصائص النمو للمرحلة الثانوية. دورة التطوير المهني لمعلمي ومعلمات الدراسات الإسلامية (المرحلة الابتدائية)
دورة في رحاب جائزة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز. كيفية إنشاء حساب على منصة الدوادمي
يمكن للعاملين بالوظائف التعليمية المختلفة، إنشاء حساب على منصة تدريب الدوادمي والاستفادة من الخدمات والبرامج التدريبية المقدمة من قبل المنصة، من خلال اتباع الخطوات التالية:
قم بالدخول على رابط منصة تدريب الدوادمي
قم بالنقر على إنشاء حساب جديد
قم بإدخال البيانات التالية: "الاسم ورقم الهوية وكلمة المرور وتأكيدها".
رابط منصة تدريب الدوادمي .. خطوات التسجيل في منصة تدريب الدوادمي - موسوعة
البرامج التدريبية التي تقدمها منصة التدريب
يوجد بعض البرامج التدريبية التي تم تقديمها من خلال التعليم الدوداني من خلال بعض المناسبات الخاصة به وهو بعض البرامج التعليمية، والبرامج الهاتف كما نجد أن تقدم جميع الخصائص التالية:-
برنامج ممارس القيادة لوكلاء وقادة المدارس. برنامج استراتيجيات تدريس الفهم القرائي للمرحلة الابتدائية للمعلمين والمشرفين التربويين. البرنامج التدريبي الأساسي لبرنامج Excel للمشرفين. برنامج مشروع التطوير المهني لمعلمي الدراسات الإسلامية. برنامج لتنمية مهارات التلاوة الصحيحة للمعلمين. برنامج التدخل المبكر للمعلمين ومشرفي التدريب. فن التفاعل مع المراهقين للمعلمين. برنامج خصائص النمو للمرحلة الثانوية للمشرفين التربويين والمعلمين. برنامج التطوير المهني لمعلمي الدراسات الإسلامية بالمرحلة الابتدائية. برنامج ضمن جائزة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء الأكاديمي المتميز لقيادات المدارس. الدورات التدريبية لعام1443
يوجد عدد من الأمور المتميزة جدا التدريبية التي يتم تقديمها خلال نص الدوداني والدورات التدريبية لهذا العام فتكون كالتالي:-
قد تم دورة تدريبية لمشروع التطوير المهني للدراسات الإسلامية والصفوف الأولى.
كيفية إنشاء حساب جديد على dwadmitrining
وفي الواقع لا تستدعي الحاجة إلى إنشاء حساب جديد حدوث أي قلق أو توتر، لأن الأمر بسيط للغاية لا يتكبد عناء ولا يتطلب بذل جهد أو مهارة احترافية في المواقع الإلكترونية كما يظن البعض، فقط يتطلب الآتي:
قبل كل شيء، قم بتسجيل الدخول إلى المنصة بالنقر على الرابط المذكور في الأعلى. ثم اضغط على زر "إنشاء حساب جديد". وبالتالي أدخل جميع بياناتك الشخصية المطلوبة، وهي الاسم ورقم الهوية. بعد ذلك أنقر على زر "تعيين كلمة المرور". ومن ثم اضغط على أيقونة "تأكيد كلمة المرور". وفي الخطوة التالية اكتب البيانات الخاصة بالعمل، مثل العمل الحالي، المرحلة التعليمية، العنوان، مقر العمل، نوع العمل، نوع الجنس، … إلخ. وبعد ذلك قم بكتابة رقم جوالك الشخصي. وكذلك أدخال البريد الإلكتروني الخاص. وأخيراً، لا بدّ من اختيار نوع الحساب والضغط على "إنشاء حساب". أنواع الحسابات المتاحة على "دوادمي"
وبالختام، يشار إلى أن أنواع الحسابات المتاحة التي يتم إنشاؤها على منصة الدوادمي للعاملين بالإدارة التعليمية الخاصة بمحافظة الدوادمي في المملكة العربية السعودية تنقسم إلى الآتي:
أولاً، أنشاء حساب كمدير إدارة أو قسم.
قوله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) هذه الآية نستدل بها على حجية السنة النبوية المطهرة. وهناك من يقول أنها لا تعنى هذا ، حيث يقولون أنها دليل خاص بواقعة الفئ. وأقول أنه إذا بطل الاستدلال بها على حجية السنة ، فإنه سوف يكون قد بطل دليل واحد على حجية السنة. أما إذا ثبت أنها دليل صحيح على حجية السنة فإن هذا الدليل يكفى على هذا. وتطبيقاً نقول: هذا دليل ونص ثابت من القرآن الكريم. والدليل نوعان: عام وخاص. وينقسم كل منهما إلى فرعين. فيصير المجموع أربعة: 1- عام أريد به العموم. 2- عام أريد به الخصوص. 3- خاص أريد به العموم. 4- خاص أريد به الخصوص. مثال عندما نقول: ضرب المدرس الولد ، فهل هذا يعنى أنه ضرب جميع جسده؟ لا ولكن يقصد أنه ضرب يده فقط ، وهذا مثال على العام الذى أريد به الخصوص. وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا - رد شبهة غير صحيحة. وقس على هذا. ولكن قوله تعالى: (وما آتاكم... ) يندرج تحت أى من هذه البنود الأربعة السابقة. أهل السنة والجماعة يقولن أنه دليل عام أريد به العموم ، ومنكرو السنة يقولون أنه دليل خاص أريد به خصوص حالة الفئ ، وأخطأوا. ودعنا نتأمل فى هذه الآية تأملاً موضوعياً ، ودون الرجوع لأى من التفاسير لا تفاسير السنة ولا حتى الشيعة ، فقط بما تقتضيه اللغة العربية من قواعد.
وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا - رد شبهة غير صحيحة
فخرجوا فنزل بعضهم في خيبر، إذ فيها يهود، وذهب بعضهم إلى أذرعات بالشام. بيان أن أموال بني النضير كانت فيئاً خاصاً برسول الله صلى الله عليه وسلم
تفسير قوله تعالى: (ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى... )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال الشارح: [ من هداية هذه الآيات: أولاً: بيان أن مال بني النضير كان فيئاً خاصاً برسول الله صلى الله عليه وسلم]؛ لأنه كان بدون حرب ولا قتال.
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا &Quot;
أنقل ذلك عن شيخ فاضل في حوار له مع مخالف في قبول السنة لكنه لا ينكرها جملة.. وجاء تحليله رائعا جدا السؤال ما هو مفهومكم لآية رقم 7 من سورة الحشر؟ هل نتجاهل "ما أفاء" ؟ الرد يقول ربنا عز وجل: (مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)) [الحشر]. هذه الآية نستدل بها على حجية السنة النبوية المطهرة. وهناك من يقول أنها لا تعنى هذا ، حيث يقولون أنها دليل خاص بواقعة الفئ. وأقول أنه إذا بطل الاستدلال بها على حجية السنة ، فإنه سوف يكون قد بطل دليل واحد على حجية السنة. الباحث القرآني. أما إذا ثبت أنها دليل صحيح على حجية السنة فإن هذا الدليل يكفى على هذا. وتطبيقاً نقول: هذا دليل ونص ثابت من القرآن الكريم. والدليل نوعان: عام وخاص. وينقسم كل منهما إلى فرعين. فيصير المجموع أربعة: 1- عام أريد به العموم. 2- عام أريد به الخصوص. 3- خاص أريد به العموم.
الباحث القرآني
وتأصيلاً على ما تقدم: ولأن الله سبحانه وتعالى قد ذكر قوله تعالى: (آتاكم) ولم يقل (أعطاكم) ندرك من هذا أن ما يؤتيه لنا الرسول – فى هذه الآية – ليس هو الشئ المادى المتجسد فى الفئ ولكنه الشئ المعنى المعبر عن التشريع والأمر والنهى. نستنتج من كل ما تقدم أن قوله تعالى: (
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) والتى جاءت فى معرض الحديث عن قسمة الفئ ، ليس المراد بها الفئ ذاته ولكن المراد بها التشريع الذى يأتى به النبى صلى الله عليه وسلم. وعليه فقد أصبحت هذه الآية دليلاً عاماً أريد به العموم. فهى تشمل كل الشرع وتعتبر دليلاً على حجية السنة المطهرة.
"وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
منذ السبت 25 محرم 1437مساءً18 7-11-2015مساءًالسبت
الزيارات:
930
ذمُّ من احتجَّ بالقرآن وردَّ السُّنَّةَ: عن علقمة قال: قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه: لعن الله تعالى الواشمات والمستوشمات والمتفلِّجات للحسن والمغيّرات خلق الله – عزَّ وجلَّ. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب، كانت تقرأ القرآن، فأتته، فقالت: ما حديث ما بلغني عنك؟
أنّك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتفلجات للحسن والمغيّرات خلق الله – عزَّ وجلَّ ؟ فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله – عزَّ وجلَّ ؟
فقالت: لقد قرأت ما بين لوحَي المصحف، فما وجدت هذا؟ فقال عبد الله رضى الله عنه: لئن كنت قرأته لقد وجدته، ثم قال: " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا "
[الحشر: من الآية7].