شاهد أيضًا: جدول اختبارات جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1443
برامج الماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 2022
أطلقت جامعة الملك عبدالعزيز الكثير من برامج الماجستير في أكثر من 20 كليةً من كليات الجامعة وفيما يلي قائمة ببرامج ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز: [3]
برامج ماجستير كلية الطب: وتتضمن 12 برنامج ماجستير من بينها ماجستير في أقسام التشريح، وعلوم الأدوية، والتعليم الطبي، وغيرها. برامج ماجستير كلية طب الأسنان: وتتضمن 4 برامج ماجستير هي ماجستير أسنان الأطفال، وتقويم الأسنان، والاستعاضات السنية، وعلاج الجذور. برامج ماجستير كلية الصيدلة: وتتضمن 4 برامج ماجستير هي ماجستير العلوم الصيدلية، والنواتج الطبيعية، والتطوير الجزيئي للأدوية، وعلم الأدوية والسموم. برامج ماجستير كلية العلوم الطبية: وتتضمن ماجستير علوم الأشعة، وماجستير تقنية المختبرات الطبية. برامج ماجستير كلية التأهيل الطبي: وتتضمن ماجستير العلاج الطبيعي. جامعة الملك عبدالعزيز - عمادة الدراسات العليا بجامعة المؤسس تفتح باب القبول لبعض برامج الدراسات العليا. برامج ماجستير كلية التمريض: وتتضمن ماجستير التمريض. برامج ماجستير كلية الآداب والعلوم الإنسانية: وتتضمن 9 برامج ماجستير من بينها ماجستير اللغة العربية، ماجستير علم النفس، ماجستير الجغرافيا، ماجستير التاريخ، ماجستير علم الاجتماع وغيرها.
- تقديم ماجستير جامعه الملك عبدالعزيز اودس
- شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - الشيخ مقبل الوادعي
- حكم قول لقيت فلاناً صدفة (الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله)
- مكتبة الشيخ مقبل الوادعي ( بي دي اف ) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
تقديم ماجستير جامعه الملك عبدالعزيز اودس
برامج الدراسات العليا ب كلية طب الأسنان:
هي:
برنامج الماجستير في طب أسنان الأطفال بالرسالة. برنامج الماجستير في طب أسنان الأطفال بالمشروع البحثي. برنامج الماجستيرفي تقويم الأسنان بالرسالة. برنامج الماجستير في علاج لب وجذورالأسنان بالرسالة. برنامج الدكتوراه في طب أسنان الأطفال بالرسالة
الشروط العامة للدراسات العليا
الشروط:
أن يكون المتقدم سعوديا، أو على منحة رسمية للدراسات العليا إذا كان من غير السعوديين. أن يكون المتقدم حاصلاً على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. تقديم ماجستير جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه. أن يكون حسن السيرة والسلوك ولائقاً طبياً. أن يقدم تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسه. موافقة مرجعه على الدراسة إذا كان موظفاً. الأصل في دراسة الدكتوراه التفرغ التام ويجوز لمجلس الجامعة الاستثناء من ذلك متى دعت الحاجة لذلك. ولمجلس كل جامعة أن يضيف إلى هذه الشروط العامة ما يراه ضرورياً. الشروط الخاصة لكل برنامج
برنامج ماجستير طب أسنان الأطفال بالرسالة:
1-
التقدير المطلوب جيد جداُ كحد أدنى
2-
اختبار التوفل 80 أو 6 في ايلتس
3-
اختبار المفاضلة
4-
موافقة جهة العمل
5-
اختبار القدرات العامة للجامعيين مطلوب درجة 65 كحد أدنى
برنامج ماجستير طب أسنان الأطفال بالمشروع البحثي:
برنامج ماجستير تقويم الأسنان بالرسالة:
التقدير المطلوب جيد جدا كحد أدنى
برنامج ماجستير علاج لب الأسنان بالرسالة:
برنامج دكتوراه طب أسنان الأطفال بالرسالة:
التقدير المطلوب جيد جيداً في مرحلة الماجستير كحد أدنى.
تضم جامعة الملك عبدالعزيز 28 كليةً تتنوع اختصاصاتها بين كليات الطب والصيدلة وطب الأسنان، وكليات الآداب والعلوم الإنسانية والسياحة والأرصاد والبيئة، وكليات الهندسة وعلوم الأرض والحقوق والتربية والاقتصاد والإدارة والإعلام والاتصال، إلى جانب العديد من المعاهد كمعهد الاقتصاد الإسلامي، ومعهد البحوث والاستشارات، ومعه اللغة الإنكليزية وغيرها. شاهد أيضًا: ما هي طريقة سداد جامعة الملك عبدالعزيز 1443
شروط الماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 2022
يتوجب على خريجي الجامعات السعودية الراغبين بمتابعة تحصيلهم العلمي للحصول على شهادة الماجستير في جامعة الملك عبد العزيز استيفاءهم للشروط العامة التالية:
أن يكون المتقدم حاملًا للجنسية السعودية، أو حاصلًا على منحة رسمية للدراسات العليا إذا كان من غير السعوديين. أن يكون المتقدم حاملًا لشهادة البكالوريوس من جامعة سعودية، أو من جامعةٍ أخرى معترف بها. أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك، وأن يكون ذو صحة جيدة. تقديم ماجستير جامعه الملك عبدالعزيز انتساب. أن يقدم تزكيتين علميتين من أساتذةٍ سبق لهم أن درسوه في الجامعة. أن يحصل المتقدم على موافقة الجهة التي يعمل بها في حال كان موظفًا. أن يحصل الطالب على تقدير "جيد جدًا" كحدٍ أدنى في المرحلة الجامعية، ويجوز لمجلس عمادة الدراسات العليا قبول الحاصلين على تقدير "جيد مرتفع" شريطة ألا يقل معدل الطالب عن "جيد جدًا" في مقررات التخصص في المرحلة الجامعية.
1438 هجري / 2017 ميلادي
شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - الشيخ مقبل الوادعي
• رحل إلى السعودية حيث درس هناك بمعهد الحرم المكي حتى أتم المرحلة الثانوية، ثم بالجامعة الإسلامية، فدرس بكلية أصول الدين انتظاماً، وبكلية الشريعة انتساباً، ثم واصل دراسته فيها حتى حصل على الماجستير في تخصص علم الحديث، ثم أقبل على كتب السنة، والتفسير، وكتب الرجال [من مشايخه] • الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، رحل من الجامعة الإسلامية قبل أن يدخلها الشيخ، إلا أنه كان يزور طلبة العلم في المدينة، وكان الشيخ يحضر جلساته الخاصة بطلبة العلم «قواعد في الحديث» • الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، كان يحضر دروسه في «صحيح مسلم» في الحرم المدني. • محمد بن عبد الله الصومالي، درس عنده سبعة أشهر، أو أكثر واستفاد منه كثيراً في علم الحديث، ومعرفة رجال الشيخين، يقول عنه الشيخ: لعل أمثاله قليل في معرفة رجال الشيخين أو ليس له مثيل. اهـ • حماد بن محمد الأنصاري، من مشايخه في الدراسات العليا. مكتبة الشيخ مقبل الوادعي ( بي دي اف ) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. • محمود عبد الوهاب فايد، من مشايخه في كلية الدعوة درسهم التفسير قال فيه الشيخ: قوي ومحقق. • محمد تقي الدين الهلالي. • طه الزيني. [من تلاميذه] • محمد بن عبد الوهاب الوصابي. • أبو الحسن المأربي • محمد بن عبد الله الإمام.
حكم قول لقيت فلاناً صدفة (الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله)
وأول ما بدأ به الشيخ رحمه الله في طلب العلم هو القراءة في كتب السنة إذ بدأ بالجامع الصحيح للإمام البخاري رحمه الله ، وكذا بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني رحمه الله ، ورياض الصالحين للإمام النووي رحمه الله ، وفي العقيد ة ف تح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمان بن حسن رحمه الله ، وزيادة على قراءة هذه الكتب كان الشيخ رحمه الله يحضر دروس الحرم وما كان يلقيه العلماء من دروس في مختلف العلوم والفنون. ولم تدم إقامة الشيخ طويلا حتى عاد إ ل ى بلاد اليمن فكان يدعو إلى السنة والتوحيد ، وينكر كل ما كان مخالفا لما كان يقرأه في تلك الكتب من دعاء الأموات والذبح لغير الله وغيرها من البدع والشركيات ، وكما هو د يدن المبتدعة وأعداء الملة الوقيعة في أهل السنة و الأثر ل قى الشيخ رحمه الله معارضة و معاداة من أهل بلده خاصة أهل البدع و الأهواء ، ف ا ض طر أهله لإدخاله إلى جامع الهادي من أجل الدراسة وإزالة الشبه التى علقت ب ه و قصدوا أن يترك الشيخ السنة والتوحيد ، و أ رغم الشيخ بالدراسة في ذ ل ك الجامع الذي هو مركز ل نشر ا لاعتزال و الدعوة إلى التشيع ، فكان يدرس وهو كاتم لعقيدته ا لسلفية. فانكب رح مه الله على دراسة النحو ل ما في العلوم الأخرى من ضلال وتضليل ، وبعد قيام الثورة اليمنية( عام 1962م من قبل عبد الله السلال) ر حل الشيخ إ لى ن جد ( الرياض) وسكن بمدرسة تحفيظ القرآن التابعة للشيخ محمد بن سنان الحدائي ، فلتقى بالقاضي يحي الأشول فدرس عليه سبل السلام للإمام الصنعاني ، والتقى بمشايخ آخرين.
مكتبة الشيخ مقبل الوادعي ( بي دي اف ) : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
و على هذا الشيخ العثيمين رحمه الله سئل عن قول الرجل صدفة فقال لا بأس بها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- لعل الشيخ يقصد هنا: أنّ الشيخ عايش أحوالهم وقضى وقتاً في بيان ضلالهم مما جعل له خبرة في حالهم وواقع ضلالاتهم، وذلك لأنّ الشيخ ربيعاً –رعاه الله- لم يكن يوماً من الأيام من الأخوان المسلمين، وإنما مشى معهم لمحاولة إصلاحهم وبشروط لم يوفوا بها، ويوضح ذلك ما قاله الشيخ ربيع متحدثاً عن نفسه وراداً على عبدالرحمن عبدالخالق: ((أولاً: نعم كنت مع الإخوان المسلمين هذه المدة أو دونها أتدري لماذا؟ إنه لأجل إصلاحهم وتربيتهم على المنهج السلفي لا لأجل غرض دنيوي. فقد دخلت معهم بشرطين: أحدهما: أن يكون المنهج الذي يسيرون عليه ويربون عليه حركاتهم في العالم هو المنهج السلفي 0 وثانيهما: أن لايبقى في صفوفهم مبتدع لاسيما ذا البدعة الغليظة، فقبلوا مااشترطت وكان الذين عرضوا عليّ الدخول وقبلوا شرطي ممن أعتقد فيهم أنهم سلفيون وسيكونون عوناً لي في تنفيذ مااشترطت. وظللت أنتظر تنفيذ هذين الشرطين وأطالب بجد بتطبيقهما وصبرت وصابرت والأمور لاتزداد إلا سوءًا وظهر فيهم اتجاه صوفي قوي على يدي بعض كبار الصوفية ومؤلفاتهم التي ظهر بسببها في ذلك الوقت إقبالهم الشديد على هذه المؤلفات الصوفية وابتعادهم عن منهج السلف وظهرت حربهم للسلفيه والسلفيين بصورة واضحة فلما وصلت معهم إلى طريق مسدود كما يقال وظهرت بوادر التعاطف مع الروافض رأيت أنه لايجوز لي البقاء فيهم فإذن أكون قد دخلت فيهم لله وخرجت لله وأستغفر اللـه من ذنوبي وتقصيري في المدة التي قضيتها فيهم والتي حالت بيني وبين خدمة المنهج السلفي خدمة كاملة)) [النصر العزيز (ص:187-188)].
مواد ذات الصله